Johann Chapoutot

Para os nazistas, a "cultura" originalmente era a simples traduço da natureza: o sangue e a terra deveriam ser reverenciados e os seres humanos precisariam lutar, como todos os outros animais, para defender a propria sobrevivencia e a sobrevivencia de sua horda. Influenciados por antigas tradiçes pags do norte da Europa e mirando a volta a uma origem idilica em que seus antepassados supostamente viviam, os nazistas eram assombrados pelo temor do desaparecimento cultural e biologico.Segundo os nazistas, a distorço teria começado no momento em que os semitas se estabeleceram na Grecia e em Roma e se aprofundado com a expanso do judaismo-cristianismo no Ocidente. A Revoluço Francesa, com suas construçes ideologicas humanistas como igualdade, compaixo, abstraço da lei etc. ideias estranhas ao mundo da natureza , teria completado o retrocesso.Para salvar a raça nordico-germanica, seria necessario realizar uma completa "revoluço cultural", redescobrir o modo de ser dos antigos e fazer coincidir novamente cultura e natureza. Um trabalho de larga escala para reescrever a historia, o direito e a moral em que foram envolvidos historiadores, biologos, filosofos, juristas, medicos e muitos outros especialistas; um grande empreendimento ideologico em que passado e objetivos politicos presentes convergiam.Ao explorar pontos como a leitura do estoicismo e de Plato no Terceiro Reich, o uso de Kant e de seu imperativo categorico ou a recepço do direito romano na Alemanha, Johann Chapoutot demonstra como se operou essa reescrita da historia do Ocidente.Foi a partir dessas tentativas de alterar o modo de pensar dos alemes que os nazistas passaram a acreditar que tinham o poder de atuar livremente para alcançar seus objetivos. Graças a reescrita da lei e da moral, tornou-se legal, moral e natural oprimir e matar. Tratava-se agora de um direito dado pela superioridade do homem alemo.Com este livro, Chapoutot apresenta um estudo profundo sobre as ideias necessarias para uma transformaço to radical a ponto de naturalizar o exterminio de milhes de pessoas; ideias que pavimentaram os crimes nazistas e que, ainda hoje, servem a projetos de revoluço conservadora e reacionaria.

Nunca se había visto en la Historia un tipo de violencia como la desencadenada por los nazis, tanto en Alemania como fuera de su país, tras su llegada al poder en 1933: ¿Cómo una sociedad, culta, patria de filosofos, musicos, premios Nobel..., se vio atraida y secundo tal regimen del horror? Hay razones de caracter cultural e historico, pero tambien hubo una normativa legal, unos metodos de actuacion y sobre todo una divulgacion de los mismos, poco estudiados hasta ahora, que fueron puestos en practica por los distintos colectivos sociales. Unos fundamentos que se sintetizan en el mito del periodo en el que la raza nordica vivia felizmente en armonia con la naturaleza, desnaturalizacion y aculturacion que se produjo por el contagio de cultural foraneas, en concreto la judeocristiana y el derecho romano. La solucion era por tanto volver a laley de la naturaleza, a laley de la sangre. Juristas, medicos, historiadores, filosofos, cientificos, periodistas, artistas de todo tipo, cineastas..., elaboraron y difundieron las teorias que hicieron de la raza fundamento de derecho, y conla ley de la sangre y dela naturaleza justificaron todo: la procreacion, el exterminio y su dominio del mundo. Su manera de actuar como nazis. EnLa ley de la sangre, JohannChapoutot arroja una luz nueva y original sobre el fenomeno nazi.Nunca se había visto en la Historia un tipo de violencia como la desencadenada por los nazis, tanto en Alemania como fuera de su país, tras su llegada al poder en 1933: ¿Cómo una sociedad, culta, patria de filosofos, musicos, premios Nobel..., se vio atraida y secundo tal regimen del horror? Hay razones de caracter cultural e historico, pero tambien hubo una normativa legal, unos metodos de actuacion y sobre todo una divulgacion de los mismos, poco estudiados hasta ahora, que fueron puestos en practica por los distintos colectivos sociales. Unos fundamentos que se sintetizan en el mito del periodo en el que la raza nordica vivia felizmente en armonia con la naturaleza, desnaturalizacion y aculturacion que se produjo por el contagio de cultural foraneas, en concreto la judeocristiana y el derecho romano. La solucion era por tanto volver a laley de la naturaleza, a laley de la sangre. Juristas, medicos, historiadores, filosofos, cientificos, periodistas, artistas de todo tipo, cineastas..., elaboraron y difundieron las teorias que hicieron de la raza fundamento de derecho, y conla ley de la sangre y dela naturaleza justificaron todo: la procreacion, el exterminio y su dominio del mundo. Su manera de actuar como nazis. EnLa ley de la sangre, JohannChapoutot arroja una luz nueva y original sobre el fenomeno nazi.La ley de la sangre no es solo un libro atractivo y divulgador, es todo un acontecimiento. Pierre AssoulineEl historiador Johann Chapoutot es uno de los representantes mas significativos de la nueva historiografia sobre el nazismo, muy activa y atenta a las fuentes.LeMondeChapoutot estudia el mundo intelectual nazi. A diferencia de otrosmovimientos politicos, los nazis llevaron a cabo lo que predicaron.TimesNo solo era ideologia, habia todo un corpus de estudios juridicos y cientificos que extendieron el terror (...) Chapoutot estudia el mecanismo delpensar y la forma de actuar de los nazis a traves de una enorme documentacion.La RepubblicaEl historiador Johann Chapoutot ausculta el universo cultural y mental de los que concibieron el III Reich. Una inmersion vertiginosa en un delirio racional.L'Express

¿Existe alguna relación entre la gestión de una empresa actual y la organización del trabajo en la Alemania nazi?Reinhard Höhn es el arquetipo del tecnócrata al servicio del Tercer Reich. Como jurista, apasionado de la historia militar, se distinguió por sus reflexiones sobre las relaciones entre el Estado y la "comunidad", definida por la raza y su "espacio vital"; y sobre la organización de las instituciones al servicio del Tercer Reich, las nuevas estructuras que había que crear y las reformas que había que acometer. Labor que compartió con otros altos funcionarios del nazismo como Herbert Backe, Oswald Pohl, Hans Kammler, Albert Speer, Wilhelm Stuckart... Höhn llegó a alcanzar el grado de general de las SS.Al terminar la guerra, Reinhard Höhn creó en Bad Harzburg una escuela de negocios en la que con los años se fueron formando las futuras elites de la gestión y dirección de empresas alemanas, las que contribuyeron a hacer el "milagro alemán". Unos 600.000 directivos de las principales corporaciones alemanas, sin contar los 100.000 que tuvieron una formación a distancia o adquirieron las enseñanzas de la escuela a través de sus seminarios o de sus numerosos manuales de éxito. Es decir, un buen número de las elites de la economía y de la patronal alemanas se formó en la dirección de empresas y de los recursos humanos siguiendo el modelo de gestión empresarial que se había dado en el nazismo. Un modelo que se basa en la organización jerárquica del trabajo por definición de objetivos, pero fomentando las iniciativas particulares y creativas, delegando responsabilidades a los trabajadores que pueden elegir libremente los medios para acometerlos. Pero que, lamentablemente en este caso, sirvió para desarrollar la economía de guerra del Tercer Reich y el exterminio de millones de personas.

La «cultura» era en un principio para el nacional socialismo la simple transcripción de la naturaleza: reverenciar a los árboles y a los ríos, reproducirse, alimentarse, pelear como los demás animale

Amplio estudio sobre la reescritura de la historia durante el Tercer Reich.