John Stuart Mill, página 3 de 10

Escrito por JOHN STUART MILL (1806-1873) entre 1850 y 1858 y revisado hasta el año de su muerte, LA NATURALEZA fue publicado de forma póstuma, junto con otros dos escritos afines -«The Utility of Rel

The Oxford Philosophical Texts series consists of authoritative teaching editions of canonical texts in the history of philosophy from the ancient world down to modern times. Each volume provides a clear, well laid out text together with a comprehensive introduction by a leading specialist, providing the student with detailed critical guidance on the intellectual context of the work and the structure and philosophical importance of the main arguments. Endnotes are supplied which provide further commentary on the arguments and explain unfamiliar references and terminology, and a full bibliography and index are also included. The series aims to build up a definitive corpus of key texts in the Western philosophical tradition, which will form a reliable and enduring resource for students and teachers alike. John Stuart Mill's Utilitarianism is one of the most important, controversial, and suggestive works of moral philosophy ever written. Mill defends the view that all human action should produce the greatest happiness overall, and that happiness itself is to be understood as consisting in higher and lower pleasures.This volume uses the 1871 edition of the text, the last to be published in Mill's lifetime. The text is preceded by a comprehensive introduction assessing Mill's philosophy and the alternatives to utilitarianism, and discussing some of the specific issues Mill raises in Utilitarianism. This volume also includes an analysis of the text, substantial endnotes, suggestions for further reading, and a full bibliography.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 Sobre la libertad es una vibrante defensa de la libertad de pensamiento y expresión, una apasionada apología de la tolerancia y el respeto debido a las creencias o minorias disidentes, una audaz reivindicacion de la espontaneidad y singularidad humana frente a la opresion ejercida por las autoridades, la costumbre o la opinion. Precedido por un esclarecedor prologo de Isaiah Berlin , el presente ensayo de John Stuart Mill (1806-1873) pertenece a la breve galeria de obras de combate politico que, aun decadas o siglos despues de ser escritas, siguen determinando los comportamientos de los hombres. John Stuart Mill marco de forma decisiva el pensamiento democratico liberal. Sobre la libertad fue basicamente concebido como una protesta contra el moralismo coercitivo que imperaba en la Inglaterra victoriana. Mill trato de defender una concepcion de la vida politica caracterizada por la libertad individual, un gobierno mas responsable y una administracion eficiente, libre de practicas corruptas. En las nuevas tendencias democraticas propias de la sociedad del siglo XIX Mill veia numerosos peligros. Por una parte temia, como Tocqueville, la tirania de las mayorias. Su temor se dirigia no tanto al uso coercitivo del aparato estatal, sino mas bien a la coercion de la opinion publica que, dominada por el perjuicio y la costumbre, podia ser claramente intolerante con las actitudes o comportamientos de caracter disidente, excentrico o simplemente diferente. Su preocupacion fundamenta

Sobre la libertad (1859) es unos de loslibros que más impacto ha tenido en losdebates filosóficos, políticos y jurídicosdesde su aparición. Sus ideas sobre elconcepto de libertad, la tolerancia de la

Es una vibrante defensa de la libertad de pensamiento y expresión, una apasionada apología de la tolerancia y el  respeto debido a las creencias o minorías disidentes, una audaz reivindicación d

In THE SUBJECTION OF WOMEN, written in 1869, Mill addresses individual rights in a democratic state, particularly as they affected women at the time.

En palabras de Emilia Pardo Bazán, éste es un «libro extraño, radical, fresco y ardoroso, que en nombre del individualismo reclama la igualdad de los sexos y que con el más exacto raciocinio y la más

John Stuart Mill (Londres 1806 - Aviñón, 1873) fue un filósofo, político y economista inglés, representante de la escuela conocida como "utilitarismo". Los tres textos que aquí se i

La esclavitud de las mujeres es un ensayo político y social pionero, no en vano fue escrito en 1869, y en el que el filósofo John Stuart Mill hace una enconada defensa de los derechos de la mujer. Para el pensador británico era primordial que la mitad de la sociedad inglesa, las mujeres, dispusieran de los mismos derechos que los hombres. El autor se apoya en su pensamiento utilitarista y liberal, aunque con influencias románticas y socialistas, para acabar con las supuestas imposiciones físicas y psíquicas que maniataban políticamente a la mujer en la conservadora Inglaterra del XIX. Además, la obra recoge el prólogo que Emilia Pardo Bazán hizo con motivo de la traducción que ella misma realizó a finales del siglo XIX, y en el que la autora coruñesa hace un fenomenal recorrido por la vida y pensamiento de John Stuart Mill.

Compuesto entre 1850 y 1858, La utilidad de la religión es uno de los ensayos de John Stuart Mill (1806-1873) publicados póstumamente. El propósito de este polémico texto se inscribe dentro de los principios generales del utilitarismo: la religion es considerada aqui como una actividad practica capaz de producir estados de felicidad o desdicha, esto es, como fuente de placer o de dolor moral. La cuestion planteada es la de averiguar si las diversas religiones sobrenaturales, y especialmente el cristianismo, han contribuido o no a aumentar el grado de felicidad terrenal entre los creyentes.

En palabras de Emilia Pardo Bazán, "este es un libro extraño, radical, fresco y ardoroso, que en nombre del individualismo reclama la igualdad de los sexos y que, con el más exacto raciocinio y la más apretada dialectica, pulveriza los argumentos y objeci

"El objeto de este ensayo no es el llamado libre albedrío, sino la libertad social o civil, es decir, la naturaleza y los límites del poder que puede ejercer legítimamente la sociedad sobre el individuo, cuestion que rara vez ha sido planteada y casi nunc

Este clásico del pensamiento político, publicado originalmente en 1859, sigue representando hoy una de las más sólidas defensas de la libertad del individuo frente a la ilegítima interferencia del Estado o la sociedad, frente a la opresion ejercida por las autoridades o las mayorias, frente a la tirania de las costumbres o las opiniones predominantes. Mill lleva aqui a su apogeo la clasica reivindicacion de la libertad de pensamiento, expresion y asociacion, asi como de la tolerancia y el respeto a las minorias y los disidentes. Y es que, para el autor, el libre desarrollo de la individualidad es uno de los elementos esenciales del bienestar no solo del individuo sino tambien de la sociedad.