Jorge L. Tizón

Dónde guardamos nuestros temores cotidianos? El miedo se ha convertido en uno de los sentimientos dominantes en la sociedad actual. Tanto el temor que nace de las circunstancias colectivas (calamidades climatologicas, guerras o crisis economicas galopa

La presente obra no solo revisa la literatura psicológica, sociológica y biológica existente sobre el duelo, sino que es sobre todo una guía para la comprensión de sus procesos psicológicos y psicosociales y para que los distintos servicios comunitarios de salud mental, sanitarios, sociales y pedagogicos, entre otros puedan aliviar el sufrimiento en tales situaciones.El autor ha intentado proporcionar una orientacion practica y asistencial, pero sin dejar de lado la profundizacion y el replanteamiento teoricos. Lejos del omnipresente biologismo y de la medicalizacion de la vida cotidiana, parte del modelo de la asistencia sanitaria centrada en el consultante en tanto que miembro de la comunidad (ASCC). Dicho modelo no solo implica un enfoque practico diferente del habitual, demasiado marcado por la tecnoburocracia sanitaria y el intervencionismo de los profesionales, sino tambien una perspectiva sociocultural basada en la solidaridad y la creatividad social de individuos libres e introdeterminados.

En Psicopatología del poder, Jorge Tizón reflexiona sobre la crisis y las perversiones y corrupciones estructurales de la sociedad actual desde una perspectiva no habitual, que tiene en cuenta los conocimientos y los puntos de vista psicologicos, psicosociales y antropologicos. Segun el autor, la llamada crisis economica es sobre todo una crisis politica y social que tiene mucho que ver con la perversion como organizacion relacional: una organizacion psicopatologica que ha arraigado fuertemente en nuestras formaciones sociales contemporaneas y, por lo tanto, en buena parte de los grupos dirigentes, las instituciones sociales y las formas de relacionarnos todos hoy en dia.

Actualmente la psicopatología se encuentra en una encrucijada. TDAH, TEA, TLP, depresión, esquizofrenia, etc., son conceptos fundamentales de la psicopatología clásica y, al mismo tiempo, muestras de su grave crisis teorica y epistemologica. ¿Hay que entender esos y otros conceptos de la forma habitual o podemos pensar en otras maneras de comprender el sufrimiento psicologico y psicosocial humano? ¿Existen bases suficientes como para desarrollar una psicopatologia basada en las relaciones interpersonales, en las emociones, en la comunidad, en la solidaridad?Apuntes para una psicopatologia basada en la relacion se ha dividido en cuatro volumenes parcialmente independientes: 1. Psicopatologia general; 2. Relaciones dramatizadas, atemorizadas y racionalizadoras; 3. Relaciones emocionalizadas, intrusivas, actuadoras y "operatorias" y 4. Las relaciones paranoides, la des-integracion psicotica y la inestabilidad emocional "limite".En este cuarto volumen, Las relaciones paranoides, la desintegracion psicotica y la inestabilidad emocional "limite", se redefinen desde el punto de vista relacional los modos y organizaciones de la relacion que la psicopatologia tradicional y la psicopatologia "biocomercial" tienden describir como paranoia y trastornos delirantes, psicosis, TEA (trastornos del espectro del autismo) y TLP (trastornos limites de la personalidad).

Más allá del miedo, las emociones que se mueven en una crisis como esta abarcan un espectro más amplio. ¿Cuáles son las demás emociones que nos invaden y qué papel están desempeñando? ¿Cómo podemos gestionar esta crisis y las que vendran a nivel emocional, a nivel de recursos sanitarios y de salud mental, a nivel de cuidados comunitarios y comunitaristas?El impacto mundial de esta pandemia es tan nuevo y tan inesperado que no sabemos por donde iran los acontecimientos. Lo unico que sabemos es que no seran como habiamos previsto, como esperabamos o como lo hubieramos deseado antes de que sucediera. Lo unico que puede decirse con seguridad de las crisis es que habra mas.

En este cuarto volumen, Las relaciones paranoides, la desintegración psicótica y la inestabilidad emocional «límite», se redefinen desde el punto de vista relacional los modos y organizaciones de

Más allá del miedo, las emociones que se mueven en una crisis como esta abarcan un espectro más amplio. ¿Cuáles son las demás emociones que nos invaden y qué papel están desempeñando? ¿Cómo podemos gestionar esta crisis y las que vendran a nivel emocional, a nivel de recursos sanitarios y de salud mental, a nivel de cuidados comunitarios y comunitaristas?El impacto mundial de esta pandemia es tan nuevo y tan inesperado que no sabemos por donde iran los acontecimientos. Lo unico que sabemos es que no seran como habiamos previsto, como esperabamos o como lo hubieramos deseado antes de que sucediera. Lo unico que puede decirse con seguridad de las crisis es que habra mas.

Más allá del miedo, las emociones que se mueven en una crisis como esta abarcan un espectro más amplio. ¿Cuáles son las demás emociones que nos invaden y qué papel están desempeñando? ¿Cómo podemos gestionar esta crisis y las que vendran a nivel emocional, a nivel de recursos sanitarios y de salud mental, a nivel de cuidados comunitarios y comunitaristas?El impacto mundial de esta pandemia es tan nuevo y tan inesperado que no sabemos por donde iran los acontecimientos. Lo unico que sabemos es que no seran como habiamos previsto, como esperabamos o como lo hubieramos deseado antes de que sucediera. Lo unico que puede decirse con seguridad de las crisis es que habra mas.

En el manicomio de Sant Boi de Llobregat, en Barcelona, un día de 1970, un internado fue degollado durante la sesión de barbería, en presencia de más de cien personas, entre «enfermos» y «cuidadores»

La medicina asistencial contemporánea en los países tecnológicamente desarrollados abunda en situaciones delicadas y al límite de las posibilidades de la praxis clínica e incluso de la ética, que estan propiciando un encarecimiento de la asistencia, el desengaño y desgaste profesional y variados esoterismos alternativos. Para hacer mas llamativa la situacion, la poblacion general, por un lado, critica los sesgos tecnoburocraticos de la medicina y los medicos y, al tiempo, aumenta su frecuentacion tanto en esa misma medicina que critica como en casi todo tipo de medicinas alternativas. La situacion esta llegando a unos extremos en los cuales tal vez hoy ya sea licito hacerse la pregunta de forma radical: ¿Hay posibilidades de retomar y actualizar una perspectiva holistica de la asistencia, la docencia y la investigacion en medicina?El presente libro recoge las aportaciones que se realizaron en las Primeras Jornadas estatales de estudio y debate sobre el futuro de la Formacion integral del Medico: ¿Bioingenieria o Medicina? que se llevaron a cabo en Barcelona el 8 y 9 de febrero de 2008. Posteriormente, hubo unas segundas jornadas en febrero de 2010 y se realizaran las terceras en junio de 2012. La principal conclusion a la que se llego es que se debe entender la formacion del medico, como todo proceso formativo, en tanto que proceso emocional y cognitivo. En tal sentido, ha de asentarse en unas emociones de base, promover unos conocimientos, habilidades y actitudes, y aprovechar para ello el clima emocional y grupal cotidiano.. Y en ese camino, la honestidad y coherencia de los formadores y los formandos siguen siendo valores y variables de radical importancia para el resultado.

Actualmente la psicopatología se encuentra en una encrucijada. TDAH, TEA, TLP, depresión, esquizofrenia, etc., son conceptos fundamentales de la psicopatología clásica y, al mismo tiempo, muestras de su grave crisis teorica y epistemologica.¿Hay que entender esos y otros conceptos de la forma habitual o podemos pensar en otras maneras de comprender el sufrimiento psicologico y psicosocial humano?¿Existen bases suficientes como para desarrollar una psicopatologia basada en las relaciones interpersonales, en las emociones, en la comunidad, en la solidaridad?Apuntes para una psicopatologia basada en la relacion se ha dividido en cuatro volumenes parcialmente independientes.

En este volumen se intentan aprovechar las experiencias y vivencias de los familiares y de los propios sujetos, además de los conocimientos científicos actuales, para que la familia pueda participar activamente no solo en el cuidado y la custodia de su familiar, sino en su recuperacion y readaptacion a la vida social. En ese sentido, se proponen estrategias y actuaciones concretas para la vida cotidiana, para las situaciones agudas y subagudas, para la organizacion del hogar, para la modulacion de las relaciones familiares y afectivas, y para enfocar el futuro en las familias en las que hay un paciente diagnosticado de psicosis o esquizofrenia.