Vet aquí la raó de ser d'aquesta obra: d'una banda, estendre i refermar el coneixement sobre els masos i capmasos que hi va haver a la Baronia de Peramola al llarg dels segles XVI, XVII i XVIII, i , de l'altra, mostrar la riquesa toponímica que tenien els nostres avantpassats a l'hora de dominar els accidents geogrfics de la terra que els havia vist néixer i en què majoritriament van créixer i van morir.
L autor fa parlar la tradició oral i la historia amagada sota les pedres, els vells papers i les corrandes, els romanços populars i la màgia de les llegendes per tal que la modernitat urbana i la tra
Fins que a Catalunya no hi arriba la Revolució Industrial —que podem situar a la segona meitat del segle XVIII, quan s'autoritza el lliure comerç de Catalunya amb Amèrica—, la feina més estesa que hi havia i que aplegava més ma d'obra era la del conreu de la terra. I és precisament del món pagès, juntament amb la creença religiosa i la cultura llatina —ben viva en algunes expressions—, d'on provenen la majoria de les dites que recollim en aquesta obra, un veritable tresor de llengua i de saviesa popular que s'ha anat formant i acumulant al llarg de molts i molts segles d'història. Un extraordinari patrimoni immaterial, doncs, que enriqueix la nostra capacitat d'expressió i, en conseqüència, de comunicació i de pensament.
Evocació d’uns paisatges que l’autor recorda i estima i alhora veu amenaçats, els quals estan condemnats a desaparèixer sota les aigües de l’aleshores futura presa de Rialb.
La nostra llengua disposa d''un gran repertori de dites, de locucions i de frases fetes. Però locucions i frases fetes, que ahir eren vivíssimes en places i carrers, avui són ignorades, evitades i mo
Nascut a Oliana l’any 1897 i afusellat per l’exèrcit franquista al Camp de la Bota l’any 1939, Lluís Escaler es va traslladar de jove a Barcelona, on va aproximar-se al moviment catalanista. L’any 19
