´Hoy se hace necesario reflexionar sobre el conjunto de la enseñanza moral de la Iglesia, con el fin preciso de recordar algunas verdades fundamentales de la doctrina católica, que en el contexto actual corren el riesgo de ser deformadas o negadas. En efecto, ha venido a crearse una nueva situación dentro de la misma comunidad cristiana, en la que se difunden muchas dudas y objeciones de orden humano y psicológico, social y cultural, religioso e incluso específicamente teológico, sobre las enseñanzas morales de la Iglesia. Ya no se trata de contestaciones parciales y ocasionales, sino que partiendo de determinadas concepciones antropológicas y éticas, se pone en tela de juicio, de modo global y sistemático.´
«La Iglesia, desde la tradición apostólica que tiene su origen en el mismo día de la resurrección de Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho días, en el día que se llama con razón «día del Seño
¿Buscas a Dios? ¿Quieres profundizar en su amor? ¿Quieres estar con Él? Debes comenzar por hacer un largo viaje. Un viaje hacia tu interior. Juan Pablo II te acompañará en el primer trayecto a través de Orar. Su pensamiento espiritual. Te ayudar
Sobre la misericordia divina. En el año 1999, la Iglesia nos habla del regreso de los cristianos a la casa de nuestro Padre Dios por el camino de la Conversión.
Una encíclica, con una visión muy humana, que sirve de ayuda en la búsqueda del significado de la vida.Coincidiendo con los veinte años de su pontificado, Juan Pablo II escribe su encíclica sobre la fe y la razon en la que establece, en los albores del nuevo milenio, la relacion entre la teologia y la filosofia. El centro de esta enciclica es la busqueda del sentido de la vida, que ha llevado al hombre desde la creacion a intentar dar respuesta a los grandes interrogantes sobre la existencia.
La encíclica"Fides et ratio"se inserta en esa larga tradición que desde los Padres de la Iglesia, de Oriente y Occidente, ha visto entre la fe y la razón humana un entendimiento no sólo posible - sino necesario. La verdad es una y ambos caminos conducen a ella, contribuyendo a su conocimiento y difusion. La intencion de esta Enciclica queda patente en este parrafo que forma parte de sus conclusiones: La Iglesia, al insistir sobre la importancia y las verdaderas dimensiones del pensamiento filosofico, promueve a la vez tanto la defensa de la dignidad del hombre como el anuncio del mensaje evangelico. Ante tales cometidos, lo mas urgente hoy es llevar a los hombres a descubrir su capacidad de conocer la verdad y su anhelo de un sentido ultimo y definitivo de la existencia. En la perspectiva de estas profundas exigencias, inscritas por Dios en la naturaleza humana, se ve incluso mas claro el significado humano y humanizador de la palabra de Dios. Gracias a la mediacion de una filosofia que ha llegado a ser tambien verdadera sabiduria, el hombre contemporaneo llegara asi a reconocer que sera tanto mas hombre cuanto, entregandose al Evangelio, mas se abra a Cristo.
En sus páginas se recoge el Discurso de Juan Pablo II a la Asamblea General en la mañana del 24 de enero de 1997 que L´OBSERVATORE ROMANO titula ´La Iglesia acompaña con solicitud materna a los divorciados que se han vuelto a casar´. A continuación, se recoge la ´Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe´ sobre la recepción de la Comunión Eucarística por parte de los divorciados vueltos a casar, de 14 de septiembre de 1994, donde se manifiesta, con palabras de Juan Pablo II, cómo el Señor, ´movido por la misericordia, sale al encuentro de todos los necesitados, con la exigencia de la verdad y con el aceite de la caridad´. En tercer lugar, se recogen las Recomendaciones de la Asamblea plenaria del Consejo para la Familia sobre ´Pastoral de los divorciados´ en las que proponen tres objetivos en torno a la ayuda que se puede y debe prestar a las familias en dificultad, así como sugerencias a los Obispos, testigos y custodios del signo matrimonial. Completa esta documentación un Estudio interesantísimo dirigido a los sacerdotes que como buenos hijos mayores salen a los caminos para preocuparse, junto con el Padre de todos, por el regreso de sus hermanos pequeños.
Karol Wojtyla hoy Juan Pablo II, la figura más representativa del renacimiento filosófico-teológico polaco de la posguerra, nos ofrece en este libro el primer jalón las primicias de su trayectori
