Julio Caro Baroja, página 2 de 7

Ni el lirismo folclórico, ni un seco esquematismo etnológico pueden ser el punto de partida adecuado para el estudio de ese rico mosaico de diversidades de todo tipo que constituyen los pueblos de la Península Ibérica, sino que es precisamente ese entramado el que puede acercanos al origen del ser histórico y psicológico de los distintos pueblos, que se proyecta sobre sus rasgos sociales, sobre las constantes de su vida espiritual a través del folclore, estructura familiar, usos y costumbres, arte e indumentaria.

Un prodigioso libro de memorias, que es a la vez un certero retrato de un país, la España de antes y despues de la guerra; de una fascinante familia de intelectuales, escritores y artistas, los Baroja, y del itinerario vital e intelectual de su autor. Los Baroja se divide en dos partes, la primera, titulada Los personajes, se centra en la infancia del autor, y alli aparece un niño con unas dotes de observacion dignas del mejor novelista; asoman prodigiosamente recreados los personajes familiares que lo envolvian, sus abuelos, sus padres -el editor Rafael Caro Raggio y Carmen Baroja- y sus ilustres tios -el escritor Pio y el pintor Ricardo-; se describen los espacios en los que habitaba, el mundo rural y austero de Vera de Bidasoa y el agitado Madrid de la llegada de la Republica; y aparecen tambien las primeras lecturas que le abren a ese niño inquieto y curioso nuevos horizontes... La segunda parte, que cubre los años que van de 1936 a 1956, retrata la España desolada de la posguerra y la evolucion profesional del autor, interesado por la antropologia, el folclore, la historia y la linguistica, su interes por la inquisicion y la brujeria, sus viajes por Çfrica y America...

Los seis ensayos de JULIO CARO BAROJA reunidos en EL SEÑOR INQUISIDOR Y OTRAS VIDAS POR OFICIO se ocupan de figuras institucionales o personajes históricos de la España de los Austrias. «Cada palabra relacionada con títulos, cargos, oficios, profesiones y tareas humanas predispone, instintivamente, a una toma de actitud ante lo que es designado por ella.» Pero si los cronistas se encargan de acuñar los arquetipos de una época, corresponde a los historiadores revisar las biografías para ajustarlas a los hechos. El primer trabajo examina el estilo de vida de los funcionarios permanentes de la Inquisición, los criterios seguidos para su incorporación y promoción, las formas de actuación del Santo Oficio, etc. Otros capítulos están dedicados a Lope de Aguirre y Pedro de Ursúa, los dos vascos que alcanzaron renombre de signo inverso en la expedición americana acometida por los “marañones”. Martín del Río y sus «Disquisiciones mágicas», obra fundamental para el conocimiento de las prácticas de brujería y magia de la época, cierra esta galería de retratos. Otras obras de Julio Caro Baroja en esta colección: «Las brujas y su mundo» (CS 3010), «Los moriscos del reino de Granada» (H 4207), «El Carnaval» (CS 3017) y «Los pueblos de España» (CS 3011 y CS 3012).

Libro que, en palabras del autor, «versa sobre viejos cultos populares en el occidente de Europa, enfocado desde el ámbito peninsular», EL CARNAVAL es una síntesis de numerosas notas o artículos, e i

Este DVD está dedicado a dos personajes fundamentales del pensamiento, especialmente de la antropología y la filología, en la España del siglo XX. Julio Caro Baroja (1914-1995). A sus 62 años, edad que tiene cuando se graba esta entrevista, pone en práctica uno de sus mejores atributos: «a mi cada vez me choca más la falta de afición que hay en España por las apreciaciones psicológicas.» La galería de personajes que conoce y cita es impresionante: Galdós, Valle Inclán, Unamuno, Ortega, Azaña, Benavente, Maeztu, y en primer término los protagonistas de su libro de memorias familiares, Los Baroja (1962), escritas al morir su madre y sus tíos: «tuve una sensación de aislamiento y, la virtualidad de esas memorias, es una especie de ancla echada hacia el pasado.» En 1976 ya ha publicado más de treinta libros y cientos de artículos de etnografía, prehistoria, lingüística, arte y literatura popular. Una conversación llena también, de humor sobre sus relaciones íntimas: «Tuve una experiencia de la que realmente no tengo que contar mucho y muy bueno: cuatro años tormentosos. Después ya me quedé un poco suspicaz.», y sus relaciones familiares: «Como sobrino de Don Pío Baroja, soy una continuación con erratas y disminuida.» En 1978, a diez años de mayo del 68, «que a los ojos europeos aparece magnificada», José Luis López Aranguren (1909-1996), filósofo y catedrático de ética y sociología, cree «que la pre-democracia no es ilusionante. Ha sido tan continuista que es aburrido.» El autor de Estudios literarios, La juventud europea y otros ensayos, Ética y Lo que sabemos de moral, acaba de publicar Contralectura del catolicismo (1978), y se considera cristiano heterodoxo: «Yo creo que todos somos ateos en nuestra época y, quizás, en todas las épocas. Lo que pasa es que nosotros lo sabemos.» Su postur

He aquí un libro de Historia social que trata de un tema poco propicio para alegrar el espíritu: el de la oposición de Judaísmo y Cristianismo como religiones representativas de d

En el presente volumen, Julio Caro nos invita a seguirle a través de los orígenes y desarrollo de este singular modo de interpretar los caracteres humanos a partir del estudio del rostro.