Edición de lujo, cubierta dura y con fotografías inéditas del archivo familiar. Dos prólogos por el propio autor. Los Baroja está considerada por muchos como la gran obra del memorialismo de los últi
Un libro que nos presenta una faceta desconocida de Julio Caro Baroja: su capacidad para el dibujo y el juego de colores. Escenas burlescas, rebosantes de magia e ironía, hilvanadas por un cuento, en las que se refleja la mirada personal del insigne antropologo y ensayista español.
Los textos recogidos en este volumen dan cumplida cuenta del interés de Julio Caro Baroja por la historia social, y más concretamente por la historia de los hebreos de la península, sus raices sociales, economicas y religiosas, lo que, en terminos modernos, cabe llamar problema judio.
La expedición que partiera en 1560 por el río Marañón (Virreinato de Perú) en búsqueda de El Dorado tuvo mucho de tragedia y algo de leyenda gracias a dos vascos extraordinarios, antitéticos y enfrentados ante el juicio de la Historia. Lope de Aguirre, ''traidor'', caudillo insurrecto, pionero del ''independentismo'' para algunos y Pedro de Ursua (jefe de la expedicion hasta su muerte a traicion) quien representaba el prototipo del subdito leal a la Corona.Ambos personajes han resistido durante siglos cualquier intento de retrato real y por este motivo Caro Baroja los coloca frente a frente. El analisis de Lope de Aguirre lo afronta desde un enfoque original: situandolo en el -oscuro medio social en que nacio-, el Pais Vasco del XVI. Lope de Aguirre fue ante todo un modelo de vasco violento de la epoca, que entendia la vida en clave militar sintiendo a la vez un profundo desprecio por la sociedad civil; un ''marañon'' con la moral de un banderizo oñacino de un siglo antes. Por el contrario la imagen historica de Pedro de Ursua se ha formado en funcion de la de Lope de Aguirre, por haber sido la persona mas destacada opuesta a aquel, la primera victima de un ser humano considerado como ''monstruoso''.
Julio Caro Baroja bucea en este libro en el mundo de magos, hechiceros y astrólogos de nuestros siglos XVI y XVII, acercándonos a unos hombres y mujeres que son muestra de la frustración de aquella sociedad, asentada ella misma en unos presupuestos magicos. Pero aquellos hombres -observados siempre con mirada compasiva por el autor- son tambien fuente de esperanza dentro de un mundo desilusionado. En una primera parte Caro Baroja desarrolla una teoria de la magia no siempre de acuerdo con las ideas tradicionales al respecto.
