Lucio Anneo Séneca, página 4 de 15

Un Seneca feroce, cinico e irridente, lontano dalla seriosa gravita del filosofo, inaspettato per chi lo conosce solo dalle Lettere a Lucilio o dai Dialoghi. L'Apocolocyntosis, l'unica opera di satira politica a noi giunta dall'antichita, bizzarra mescolanza di prosa e poesia, parodia di generi alti e punte di accesa volgarita, racconta il destino ultraterreno del defunto Claudio: non apoteosi, come da prassi per gli imperatori morti, ma apocolocyntosis, cioe "inzuccamento", il processo postumo in cielo e la condanna a giocare a dadi con un bossolo forato. Il tutto scritto con una ferocia e un astio che la rendono una delle pagine piu inquietanti del rapporto spesso tragico tra il potere e gli intellettuali. Rossana Mugellesi esplora nell'introduzione le particolarita dell'Apocolocyntosis e della satira menippea, genere di cui l'operetta e l'unico esempio superstite.

Introducción, traducción y notas de Juan Mariné Isidro.

Octavie est une oeuvre d'exception : c'est le seul exemple intégralement conservé d'un genre exclusivement romain, la tragédie «prétexte» dont le sujet est emprunté à l'histoire nationale et non à la légende. Même si les manuscrits qui nous transmettent la pièce l'attribuent au philosophe Sénèque, l'identité de son auteur nous est inconnue : il s'agirait d'un contemporain de Néron, proche de la cour impériale. En même temps qu'une oeuvre littéraire forte, une tragédie destinée à la récitation publique et à la lecture, l'Octavie est un exceptionnel document historique sur la période néronienne : ce drame nous donne à lire une remarquable analyse de la tyrannie.

La extensa y variada obra de Lucio Anneo Séneca se ha convertido en un punto de referencia obligada de la cultura occidental, y su pensamiento ha logrado mantener toda su vigencia a través de los siglos. Al atractivo de su peculiar estilo literario, especialmente propicio a este tipo de antologias de aforismos, se añade la utilidad y belleza de un pensamiento cuya influencia en la filosofia occidental moderna es incuestionable. La cuidadosa seleccion y edicion del profesor Jose Manuel Garcia de la Mora, y el sugerente prologo del profesor Carlos Garcia Gual añaden interes y rigor a una excelente obra.

Texte double, à la fois méditation sur la félicité et critique de l'épicurisme et de l'aristotélisme, le De vita beata nous enseigne que seule la moralité, la vertu, apporte le bonheur, et non pas la moralité associée au plaisir. C'est aussi un pamphlet philosophique : les adversaires des philosophes ne sont pas fondés à leur reprocher la contradiction qui existe, au moins en apparence, entre leurs maximes et leur conduite.Qu'en est-il des malheurs du juste ? Que dire du suicide ? La réponse de Sénèque, dans le De Providentia, est que seule est bonne la vertu et mauvais le vice. La Providence est innocente, puisque le mal n'existe pas, sauf dans le jugement erroné des non-sages.

Siempre en todo momento debemos hacer lo que de nosotros depende, permaneciendo firmes y tranquilos respecto a los demás. EpictetoNo importa el caudal del tiempo que se te dé si no hay donde se deposite: se escurre a través de las grietas y agujeros del alma no trabajada. SénecaLa perfección de las costumbres lleva consigo el que se sirva cada día como si fuese el último de la vida, sin apresurarse, no desanimarse y obrar con ficción. Marco Aurelio

Los Diálogos de Séneca son pieza clave no sólo para el conocimiento del estoicismo romano a mediados del siglo I d. C., sino también para adentrarnos en el complicado mundo de su autor, Séneca.Literariamente este serie de ensayos nos conserva muestras de generos que de otra modo apenas estarian representados en latin; como las Consolationes, ofrecen tratamientos innovadores del genero dialogico por comparacion con su anterior representante en la literatura latina, Ciceron, confirmando asi la vitalidad de una literatura que recrea el genero sobre modelos existentes e incorpora elementos tomados a generos tan populares como la diatriba. A traves de estas paginas surgen ante nuestros ojos seres y situaciones de un amplio periodo: reinados de Caligula, de Claudio y de Neron, periodo decisivo en la configuracion del sistema politico iniciado por Augusto. La figura de Seneca, comparable en muchos aspectos a la de Ciceron, ha pasado a la historia fundamentalmente como la de un filosofo circunstancialmente entregado a la politica en una etapa del reinado de Neron. Sin embargo, nada puede comprenderse de nuestro autor si no prestamos una atencion equivalente a sus intereses politicos, filosoficos y literarios. Los Dialogos nos facilitan esa labor.

Introducción, traducción y notas de I. Roca Meliá. Revisada por J. Esteve Forriol.

Éste es uno de los libros más celebrados del filósofo que nació en Córdoba, reinando Augusto, el año 3 de la era cristiana. Los sabios consejos de Séneca tienen una validez que traspasa las fronteras del tiempo. Sin duda alguna, muchas de las observaciones y conclusiones que contienen estas cartas podrian aplicarse a las inquietudes del mundo actual, tan perturbado por espinosos problemas y tragicas discordias. Lucio Anneo Seneca escribio las mas bellas maximas de pureza de la vida; en el se aunaban todas las sublimidades del pensamiento humano, la elevacion del espiritu y el entusiasmo por la virtud.Las Cartas a Lucilio recogen el fruto de una larga experiencia y contienen las reflexiones mas profundas sobre las contradicciones de la condicion humana.Prologo y traduccion literal del latin por Vicente Lopez Soto.

Séneca destacó como ensayista filosófico, como político, como tratadista moralizador y como poeta satírico y dramático. De esta última faceta hay muestra en este tomo, que es el segundo de dos que , en su conjunto, contendrán la obra dramática de Lucio Anneo Séneca, precedida de un ensayo preliminar que, en el Tomo I, se ocupa de varios aspectos pertinentes . Este tomo II incluye otras cinco obras: Edipo, Agamenón, Tiestes, Hércules eteo y Octavia y, como el tomo I, contiene notas al texto latino, notas al texto español e índice de nombres propios.

Los Tratados morales son pequeñas obras, que no son propiamente diálogos, sino ensayos sobre problemas de moral. Los temas tratados en ellos son muy variados, desde cómo debe ser la clemencia de los gobernantes, hasta cómo debe el sabio aprovechar su tiempo de ocio; los títulos de dichos diálogos son: De providentia; de constantia sapientis; de ira; de uita beata; de otio; de tanquillitate animi; de breuitate uitae; de beneficiis; de clementia. También se incluyen las Cartas a Lucilio (124 cartas distribuidas en diez libros, que si bien tienen un destinatario al que Séneca alude en todas ellas, van destinadas a un público más amplio. Constituyen un verdadero tratado de dirección espiritual)Introducción, traducción y notas de Pedro Rodríguez Santidrián.