Lucrecio

El poema filosófico De rerum natura, escrito hacia el año 50 a. C. por un romano llamado Tito Lucrecio Caro, es al mismo tiempo una de las obras más grandes de la antigüedad clásica y una de las más

En el ámbito de la literatura latina antigua el poema "La naturaleza de las cosas" constituye sin lugar a dudas una obra verdaderamente singular: primero porque se trata de una composición de lo que se ha denominado epica cientifica, y en segundo lugar porque por su contenido conforma la exposicion mas completa de todo un sistema fisico-filosofico. En ella, Lucrecio (ca. 98-ca. 55 a.C.), quien se proclama discipulo de Epicuro, expone las teorias fisicas con el asociadas y defiende la idea de que el mundo y todo cuanto en el se contiene es pura materia regida por unas leyes mecanicistas que gobiernan los movimientos de esas minusculas particulas llamadas atomos. Admirado por figuras como Voltaire, Goethe o Leopardi, la obra alcanza asimismo en numerosos pasajes cotas de sublime inspiracion poetica.Traduccion e introduccion de Miguel Castillo BejaranoEn el ámbito de la literatura latina antigua el poema "La naturaleza de las cosas" constituye sin lugar a dudas una obra verdaderamente singular: primero porque se trata de una composición de lo que se ha denominado epica cientifica, y en segundo lugar porque por su contenido conforma la exposicion mas completa de todo un sistema fisico-filosofico. En ella, Lucrecio (ca. 98-ca. 55 a.C.), quien se proclama discipulo de Epicuro, expone las teorias fisicas con el asociadas y defiende la idea de que el mundo y todo cuanto en el se contiene es pura materia regida por unas leyes mecanicistas que gobiernan los movimientos de esas minusculas particulas llamadas atomos. Admirado por figuras como Voltaire, Goethe o Leopardi, la obra alcanza asimismo en numerosos pasajes cotas de sublime inspiracion poetica.Traduccion e introduccion de Miguel Castillo Bejarano

La vida de Lucrecio se desenvolvió en la primera mitad del siglo I a.C. Se discuten las fechas exactas de su nacimiento y muerte, así como las circunstancias de su vida. "De la naturaleza de las cosas" es el unico ejemplo de epica cientifica que nos ha llegado de la Antiguedad. Nada escapa al afan unificador y explicativo del poeta: los accidentes de los cuerpos, los sentidos, las tempestades, el magnetismo, la muerte y el amor, y hasta los sueños. El genio del autor y la riqueza de la doctrina convirtieron una obra filosofica en uno de los mas bellos poemas en lengua latina.

En este es el segundo volumen se incluyen los libros IV, V y VI de la obra, "De rerum natura¿" de Tito Lucrecio Caro. Se trata de un largo poema didáctico con algo más de 7.400 hexámetros distribuidos en seis libros, acaso la mayor obra de la poesia de Roma. En este poema se divulgan la filosofia y la fisica atomistas que habia tomado Epicuro de Democrito. El unico texto que poseemos del poema se ha transmitido gracias a Ciceron, quien preparo su edicion a la muerte del poeta, y al humanista Poggio Bracciolini, que lo copio en 1418 del unico codice conservado. En deliberado contraste, se inicia con un himno a la diosa Venus generatriz y termina con una descripcion de la peste de Atenas.

Síntesis grandiosa de lírica, ciencia y filosofía, La naturaleza, el mayor poema latino con la Eneida, arquetipo de poesía científica e insólita muestra de didactismo inspirado, parte de la doctrina fisica atomista para liberar al hombre de sus miedos a la muerte y a los dioses.Muy poco sabemos a ciencia cierta de Tito Lucrecio Caro (primera mitad del siglo I a.C.), quien sin embargo es autor de uno de los mayores poemas de toda la latinidad. De rerum natura, su unica obra conocida, es un poema didactico en seis libros, un inusitado caso de poesia cientifica, en el que se expone de modo detallado el sistema fisico de Epicuro, basado en el atomismo de Democrito y Leucipo. Ademas de ser un gran tratado acerca del mundo material que pretende dar cuenta de los mecanismos y la esencia intimos de la realidad, La naturaleza lo aborda todo: la composicion del universo, formado por atomos y vacio, el caracter del conocimiento, del alma (explicacion de los sueños, de los efectos psicologicos del miedo y la inseguridad) y de la mente, la historia del mundo y de la humanidad, el funcionamiento de los movimientos celestes, de los fenomenos meteorologicos... Todo este asombroso saber enciclopedico, y el convencimiento con el que se expresa, no tiene como fin, sin embargo, la mera erudicion ni el acumulo de datos, sino que persigue una finalidad etica: liberar al hombre de sus miedos a traves de la explicacion racional sobre la materialidad del mundo. Sin embargo, esta materialidad no impide el libre albedrio, puesto que el hombre es capaz de comprender los mecanismos mas reconditos del todo y adaptarse a ellos, a fin de llevar una vida basada en la serenidad y el placer mesurado. He aqui, pues, que un poema de fondo filosofico materialista deviene fuente de liberacion y aun de salvacion personal.

Pocos datos podemos asegurar de la vida de Tito Lucrecio Caro. Entre ellos, que vivió durante la primera mitad del siglo I a. C. y que fue el autor de probablemente el mayor poema de la literatura romana y el mas bello ejemplo de poesia cientifica (en el hallamos las bases de la doctrina fisica de Epicuro) que encontramos en la Antiguedad, De rerum natura (Sobre la naturaleza de las cosas). El poema, divido en seis libros y dirigido a Memio, un politico ambicioso, simbolo de una clase dirigente descarriada y refractaria a cualquier remedio moral, constituye un gran tratado del mundo, puesto que pretende explicar al lector, ignorante, comofunciona la realidad. Todo (la naturaleza del universo, compuesto de atomos y vacio, la naturaleza del alma y del conocimiento (introduce la doctrina de los simulacros que nos permiten acceder al conocimiento a traves de las sensaciones), la historia del mundo y la humanidad, el mecanismo de los movimientos celestes, los fenomenos meteorologicos) esta contemplado en este esplendido poema cuyo objetivo es liberar al hombre de sus miedos a traves de la explicacion racional.Lucrecio lleva razon cuando, en la convencional propaganda de sus proemios, dice que es un pionero, que pisa un camino limpio de huellas, que no tiene precursores. El metro y la lengua de Lucrecio se perciben a veces como una estacion de paso entre el poeta arcaico Ennio y el clasico Virgilio. Esto es un abuso del historicismo progresista. Lucrecio es en si y para si. Es poeta de su tiempo que a su manera participa de la solemnidad comprometida y civil de Ciceron. Francisco Socas

Qual é a natureza das coisas e a origem da história? Como o mundo nasceu de tal forma que tornou possível a emergência da terra, do céu, do mar, das estrelas, do sol e da lua que conhecemos hoje? Qua

En el ámbito de la literatura latina antigua el poema LA NATURALEZA DE LAS COSAS constituye sin lugar a dudas una obra verdaderamente singular: primero porque se trata de una composición de lo que se ha denominado epica cientifica, y en segundo lugar porque por su contenido conforma la exposicion mas completa de todo un sistema fisico-filosofico. En ella, LUCRECIO (ca. 98-ca. 55 a.C.), quien se proclama discipulo de Epicuro, expone las teorias fisicas con elasociadas y defiende la idea de que el mundo y todo cuanto en el se contiene es pura materia regida por unas leyes mecanicistas que gobiernan los movimientos de esas minusculas particulas llamadas atomos. Prologado, traducido y anotado por Miguel Castillo Bejarano, el poema admirado por figuras como Voltaire, Goethe o Leopardi alcanza asimismo en numerosos pasajes cotas de sublime inspiracion poetica.

En este es el primer volumen se incluyen los libros I, II y III de la obra, "De rerum natura" de Tito Lucrecio Caro. Se trata de un largo poema didáctico con algo más de 7.400 hexámetros distribuidos en seis libros, acaso la mayor obra de la poesia de Roma. En este poema se divulgan la filosofia y la fisica atomistas que habia tomado Epicuro de Democrito. El unico texto que poseemos del poema se ha transmitido gracias a Ciceron, quien preparo su edicion a la muerte del poeta, y al humanista Poggio Bracciolini, que lo copio en 1418 del unico codice conservado. En deliberado contraste, se inicia con un himno a la diosa Venus generatriz y termina con una descripcion de la peste de Atenas.

De rerum natura é un poema didáctico, datado no século I a.C. Ao longo dos seis libros que o compoñen, Lucrecio reflexiona sobre a orixe do universo, poñendo en xogo a teoría atomista de Demócrito e a filosofia de Epicuro. En ultima instancia, o autor pretende liberar o ser humano dos medos impostos pola tradicion e do temor a morte, nun universo exento de deuses que, de existiren, non se interesan en absoluto polo mundo dos homes. A obra de Lucrecio representa un punto de inflexion no pensamento romano, xa que pon de manifesto unha vision revolucionaria do mundo e do ser humano.

De rerum natura de Tito Lucrecio Caro, es sin dudas una de las producciones más singulares y fascinantes de la historia literaria, no solo por la magnitud de su contenido y su admirable belleza poética, sino tambien por la conflictiva historia de su recepcion. Diversos temas que se insertan en el centro de las inquietudes politico-filosoficas de la Roma tardo-republicana son tratados por Lucrecio, didacticamente, valiendose del verso y el estilo de la poesia epica. En De rerum natura el poeta confronta, al mismo tiempo, con las filosofias naturalistas griegas, con los grandes poetas epicos del pasado y, particularmente, con la religion oficial romana. Desde su redescubrimiento en el siglo XV por Poggio Bracciolini, el poema ha producido tanta fascinacion como reticencia. Condenado por la iglesia, comentado en su juventud por Marsilio Ficino, inspirador para Botticelli en La primavera y para Michel de Montaigne en los Ensayos. Tambien ha influido en el desarrollo teorico de Galileo Galilei. En el siglo XX, filosofos como Michel Serres, Gilles Deleuze y Clement Rosset volvieron a otorgarle un lugar preeminente a las ideas de Lucrecio incorporandolas como elementos constitutivos de sus propios sistemas de pensamiento.