María José Bravo Bosch

Colecvcion Monografias de Derecho Romano y Cultura Clasica. Seccion Derecho Publico y Privado Romano.

Prol. Antonio Fernández de Buján. La aportación de la autora, viene a enriquecer el estudio de la conquista y romanización de la península ibérica, desde el novedoso punto de vista del progresivo reforzamiento de la posicion juridica de sus habitantes, Parte de la originaria situacion de sometimiento de los pueblos indigenas peninsulares al poder de la republica, con una total carencia de derechos politicos, y procede a analizar las distintas etapas historicas, comprendidas entre el año 218 a.C., en el que se produce el desembarco del ejercicio romano en Ampurias, hasta el año 212 d.C., en el que Caracalla concede a la ciudadania a todos los habitantes libres del Imperio, conforme se establece en el fragmento que conocemos de la Constitucion Antoniniana. Estamos, ante una obra de referencia en la investigacion sobre la tematica objeto de estudio, que destaca por su originalidad y por su acertada sistematizacion. Escrita con un lenguaje claro y preciso, cabe resaltar asimismo el rigor en el manejo y en cita de de las fuentes juridicas, literarias y epigraficas, asi como en el tratamiento de las obras de la moderna doctrina.

La Universidad es una institución que se crea relativamente tarde en la historia de la humanidad. Aunque la organización de los estudios y la transmisión de los conocimientos de la época ya se habia producido en la antiguedad clasica, Atenas, Rom

Como con tantos otros periodos históricos, en el que acabamos de referir, la ocupación bizantina de Spania, el avance de la investigación y, de forma concreta, las continuas campañas arqueológicas, han hecho que las grandes preguntas queden pospuestas a

Al proyectar nuestra investigación sobre un edicto especial de iniuriis, el edictum de convivio, hemos optado por un estudio unitario de dicha figura, que supuso un paso adelante en el desarrollo gradual de la acepción de la injuria, primera referida tan sólo a lesiones físicas y más tarde comprensiva de las ofensas morales que afectaban a la fama o la dignidad de las personas.

Lucrecia y Cornelia representan a la perfeccin las costumbres inmemoriales, el honor y la nobleza de Roma, el respeto por los mores maiorum, y su ejemplo confirma la legitimacin de un sistema de valores basado en la desigualdad econmica, la subordinacin social y la participacin en el cursus honorum tan slo de los ms privilegiados.Nuestro anlisis se ha centrado en el aspecto jurdico propio de cada etapa del derecho romano en el que las protagonistas de la historia romana llevan a cabo su proyecto vital de la mejor forma posible, con divergencias claras en la forma en la que el ius se desarrollaba de acuerdo con la poca vivida. De este modo, veremos cmo Lucrecia tena una existencia marcada profundamente por los mores maiorum, aunque en el momento de concitar a su favor el apoyo de sus familiares despus de su violacin, y ante la duda por una posible condena por adulterio 9, convoque ella misma el iudicium domesticum (...)El episodio de la violacin de Lucrecia y su aceptacin por causa de miedo, por el temor a no poder defender el honor familiar, bien podra considerase como remoto antecedente de la actio quod metus causa, accin pretoria introducida hacia el ao 80 a.C. por el pretor Octavio para proteger a la vctima de un acto de violencia o metus, dirigida contra el autor de tal violencia o miedo.Cornelia es la protagonista del siguiente episodio referido a una mujer ejemplar al servicio de la Repblica romana. Un modelo para el resto de las matronas romanas.La necesidad de cohonestar correctamente la vida intelectual de la ilustre matrona con su inters por la vida poltica de la Repblica romana, el conocimiento sobre las vicisitudes y guerras intestinas entre las lites y la plebe, la educacin esmerada de sus hijos y los proyectos legislativos de los mismos, tantas veces rechazados, nos ha obligado a traer a colacin los instrumentos jurdicos necesarios para la perfecta comprensin de la posicin de Cornelia en el mundo romano. De ah el anlisis de la lex Voconia, lex Oppia, y edictum de adtemptata pudicitia como fuentes del derecho de la poca, entre otras, que se deben conocer para poder entender correctamente la posicin de Cornelia (...)El simbolismo de Lucrecia y Cornelia, el ejemplo de ambas en la memoria colectiva romana, ha construdo su leyenda, ha contribuido al perenne recuerdo por parte de los romanos de diferentes etapas, muchas muy distantes unas de otras, pero que han sabido demostrar el respeto y admiracin por dos mujeres nicas e irrepetibles de acuerdo con la tradicin. Y ese es nuestro empeo, desgranar cada una de sus historias, sus leyendas, sus verdades e invenciones, su situacin jurdica, su participacin en la sociedad patriarcal a la que pertenecan, sus vivencias y deseos, pero tambin sus miedos y terrores, hasta llegar a imbuirnos del espritu de cada una de ellas. Y con esta intencin hemos dedicado nuestro esfuerzo, sabiendo que el ius no les era propicio en aquel momento de la historia, pero que an as adquirieron su status de protagonistas indiscutibles de la Repblica romana, para mayor gloria.