Marsilio Ficino

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance.

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance.

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance. This is the fifth of a projected six volumes.

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance.

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance. This sixth and final volume of the I Tatti Renaissance Library edition includes comprehensive indexes to the whole work.

2ª ed. De amore marcó el comienzo del género de tratados sobre el amor y la belleza, que se desarrollará ampliamente durante el "Cinquecento". En su transcurso, la poética originalidad de Ficino va iluminando la base iconografica para las obras de artistas renacentistas como Botticelli, Miguel Angel, Rafael o Tiziano, ya estudiadas por los miembros del Instituto Warburg. La traduccion e introduccion han sido realizadas por Rocio de la Villa Ardura, profesora de Estetica de la Universidad Autonoma de Madrid. Durante el curso 1984-1985 ha investigado, bajo la direccion del Istituto di Studi sul Rinascimiento de Florencia, la relacion de lo buno y lo bello de Marsilio Ficino.

Traducido de la edición inglesa al español por miembros de la Escuela de Filosofía Política de Madrid. La correspondencia de Marsilio Ficino, figura clave del Renacimiento, muestra el esfuerzo de un selecto grupo de personalidades de la Florencia humanista, por recorrer un camino lleno de estusiasmo y confianza en el poder de la razon en el ser humano, por intentar comprender la vida a traves de la profunda reflexion filosofica como via de iluminacion.

Los textos "Sobre el Sol"y "Sobre el Lumen" se sitúan como una invitación del filósofo italiano a que observamos detenidamente y con una mirada nueva algo tan cotidiano como la imagen del Sol y la naturaleza de la luz, para que, de esta manera, nos asombraremos de lo que pueden decirnos acerca del universo, de su procedencia divina y de nuestra propia vida en el universo. En efecto, el texto intenta ejercitarnos en la suspension momentanea de esa mirada cotidiana que juzga y encuentra el mundo siempre igual y que, por ello mismo, no encuentra nada nuevo en un horizonte perdido en la monotonia de un universo predecible y ordinario, para que, a traves del juego de analogias, alegorias y metaforas, descubramos lo que la imagen del Sol y el fenomeno de la luz encierran en si para aquellos que deseen renovar su vision de las mismas. En la precedente edicion hemos invertido el orden de los tratados para ayudar a la comprension de los mismos. Ambos opusculos tienen como mision una elevacion de la mirada interior hacia realidades superiores que se hallan ocultas o simbolizadas en las imagenes sensibles del Sol y de la luz y que una vision interpretativa mas profunda puede revelarlas y esclarecerlas.

El médico humanista Marsilio Ficino (1433-1499), en Tres libros sobre la vida aborda problemas de fisiología y de dietética, relacionados con la concentración mental y la tristeza, combinando su discurso medicinal con consideraciones astrologicas muy racionalizadas. Ficino vincula fuertemente genio y melancolia, y por vez primera une la idea de la tristeza con la del rapto poetico. Luigi Cornaro (c.1467-1566) fue un activo constructor al servicio de los venecianos; pero se le recuerda por De la vida sobria, 1558-1565, que defiende una existencia regulada. Completa de un modo mas ensayistico la discusion ficiniana en un momento en que lo relativo a la conservacion de la salud, fisica o mental, empezaba a preocupar obsesivamente a los estudiosos y a muchos ciudadanos.

Marsilio Ficino (Figline Valdarno 1443- Florencia, 1499) fue el principal ideólogo de la Florencia de Lorenzo el Magnífico. Médico, filósofo, astrólogo, sacerdote y músico, creó un nuevo pensamiento: el neoplatonismo florentino, transformando la historia de las ideas en el paso de la cultura medieval al pensamiento moderno. Sintetizador de la Antiguedad y del cristianismo del Medievo y figura central del Humanismo, anticipa algunos de los rasgos de esta nueva cosmovision, como la libertad y las metaforas sobre la luz del sol que daran lugar al heliocentrismo. Su personal interpretacion de Platon, a traves de las traducciones de su obra, llegara hasta el siglo XVIII. El De Amore marco tambien el inicio del genero de los tratados sobre el amor y la belleza, que se desarrollara durante el siglo XVI y se proyectara sobre la literatura del Siglo de Oro y mas alla de España, en Latinoamerica. En el campo de las artes plasticas, sirvio de inspiracion y base iconografica para las obras de artistas renacentistas como Botticelli, Miguel Angel, Rafael o Tiziano, a quienes dotara de una nueva identidad al anticipar la figura del genio saturniano. Su concepcion de la nocion de belleza como grazia perdurara hasta el Romanticismo. Sobre todo, relanza el idealismo como eje central para la Estetica y la Teoria de las artes durante la Modernidad.La edicion original y esta nueva edicion revisada han sido realizadas por Rocio de la Villa, profesora titular de Estetica y Teoria de las Artes de la Universidad Autonoma de Madrid, tras su investigacion en el Istituto di Studi sul Rinascimento en Florencia.