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En 1907, Max Weber se pronunció de forma ruda y severa contra una pretendida “superación” de la concepción materialista de la historia. Por medio de puntos de vista rigurosos y argumentos no exentos

Los cuatro ensayos de Max Weber escogidos para este volumen son testimonio del proceso de formación de la metodología weberiana. Su estructura interna es particularmente esclarecedora respecto de la comprension de aquella: cada uno tiene un tema central pero recapitula las cuestiones consideradas en los otros trabajos desde puntos de vista diferentes. La obra forma asi un todo coherente, y se constituye en herramienta insustituible para la comprension de uno de los pensamientos mas ricos del siglo XX en materia de analisis economico-social y de conceptuacion historica, cuya problematica mantiene hoy toda su vigencia. Se ha incluido una Introduccion, escrita por Pietro Rossi para la version italiana de estos ensayos que reconstruye, con detalle y precision, el ambiente de ideas de la Alemania de comienzos del siglo XX en materia de ciencias de la cultura. Si no reinsertaramos la obra de Weber en el desarrollo de la filosofia neokantiana y en el punto de encuentro entre el historicismo aleman y la sociologia francesa, se nos escaparia buena parte de su rico contenido.

Wirtschaft und Gesellschaft (abgekurzt oft WuG) ist ein soziologisches Werk Max Webers und wurde 1921 und 1922 in vier Lieferungen postum von seiner Frau Marianne als 3. Abteilung des Grundrisses der Sozialokonomik veroffentlicht. Seit der vierten Auflage aus dem Jahr 1956 tragt es den Titel Wirtschaft und Gesellschaft - Grundri der verstehenden Soziologie.Wirtschaft und Gesellschaft zahlt neben Webers Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus von 1904 zu den wichtigsten Texten der Soziologie. Seine Bedeutung erstreckt sich auf die Wirtschafts-, Religions-, Rechts-, politische, Herrschafts-, Verwaltungs- und Stadtsoziologie. (aus wikipedia.de)

Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus ist ein Werk von Max Weber, das zuerst in Form eines zweiteiligen Aufsatzes im November 1904 und Fruhjahr 1905 im Archiv fur Sozialwissenschaften und Sozialpolitik, Bd. XX und XXI erschien, und das 1920 in uberarbeiteter Fassung veroffentlicht wurde. Es zahlt neben Webers Schrift Wirtschaft und Gesellschaft zu seinen international wichtigsten Beitragen zur Soziologie und ist ein grundlegendes Werk der Religionssoziologie. Zwischen der protestantischen Ethik und dem Beginn der Industrialisierung bzw. des Kapitalismus in Westeuropa besteht nach diesem Werk ein enger Zusammenhang. Die Kompatibilitat ("Wahlverwandtschaften") der Ethik oder religiosen Weltanschauung der Protestanten, insbesondere der Calvinisten, und dem kapitalistischen Prinzip der Akkumulation von Kapital und Reinvestition von Gewinnen waren ein idealer Hintergrund fur die Industrialisierung. (aus wikipedia.de)

Este clássico ensaio do sociólogo alemão Max Weber investiga o papel da religião na vida econômica.Ao discorrer sobre as doutrinas de predestinação e êxito material como graça divina das religiões pr

Crítica a Stammler y otros textos contribuye a acercar al lector hispanohablante aspectos poco conocidos de la obra de Max Weber. Los tres ensayos que aquí se presentan ilustran los orígenes de la sociologia comprensiva, los inicios del programa cientifico weberiano y su dimension como investigador empirico. El estudio introductorio se ha organizado en dos partes de lectura independiente: tres notas introductorias dirigidas a los textos respectivos y una introduccion general dedicada principalmente a exponer la genesis y evolucion del analisis weberiano de lo social.

El libro más reconocido de Weber sobre la sociología de la religión.

Publicado en 1904, el artículo titulado La "objetividad" del conocimiento en la ciencia social y en la política social contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por Max Weber y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociologia contemporanea. En sus paginas, Weber expone su concepcion de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio el significado cultural de los fenomenos sociales y la naturaleza y caracteristicas de los conceptos con los que opera los tipos ideales. La ciencia social weberiana se destaca por la funcion metodologica que desempeñan en la delimitacion del objeto de investigacion los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relacion con algun valor cultural la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean subjetivos, pues tambien el cientifico social esta sometido, en la aplicacion de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.

Max Webber - Economia y sociedad. Esbozo de sociologia comprensiva es, junto con La etica protestante y el espiritu del capitalismo, la obra mas conocida del sociologo aleman Max Weber, antes de ser publicada en Alemania despues de su muerte, entre 1921 y 1922, por iniciativa de su esposa Marianne Weber.

Este libro contiene una investigación empírica realizada por Max Weber sobre el trabajo industrial en una fábrica textil alemana a comienzos del siglo XX, con la pretensión de descubrir el tipo de hombre que genera la gran industria moderna. Max Weber aborda el estudio del trabajo industrial desde una perspectiva sociologica y economica, que el diferencia expresamente de las perspectivas fisiologica o psicologica desde donde habia sido investigado con anterioridad.

Entre los años 1903 y 1920 Max Weber centró sus investigaciones en el estudio de la religión. Le movían dos tipos de razones. Por una parte, intentaba establecer la influencia recíproca de la religión sobre la sociedad, y de esta sobre la religion. La segunda preocupacion a la que Weber trataba de atender era establecer las raices de la peculiaridad occidental. A raiz de esto, Weber llevo a cabo un gigantesco estudio comparativo de historia de las religiones. Su muerte le impidio culminar el proyecto, y una buena parte de su obra quedo en forma de esbozo, publicado por su viuda. La presente edicion sigue los criterios editoriales propuestos por el profesor Wolfgang Schluchter. Se trata de editar conjuntamente la Sociologia de la religion -hasta ahora publicada como un capitulo de Economia y Sociedad- y los capitulos teoricos de los Ensayos sobre sociologia de la religion. Esto permitira apreciar mejor el sentido del proyecto de Weber.

Este volumen presenta una selección de los Escritos políticos más representativos de Max Weber: En primer lugar «El estado nacional y la política económica» (1895), su lección inaugural de toma de po

Max weber - La experiencia tiende a demostrar universalmente que el tipo de Organización administrativa puramente burocrático, es decir, la variedad monocrática de burocracia es, desde un punto de vista tecnico, capaz de lograr el grado mas alto de eficiencia, y en este sentido es el medio formal mas racional que se conoce para lograr un control efectivo sobre los seres humanos.