Michel de Montaigne

En 1580, Michel de Montaigne dio a la imprenta la primera edición de sus dos libros de Los ensayos. El exito fue tan arrollador que, dos años más tarde, apareció una nueva edición, aumentada con un tercer libro y con notables adiciones y correcciones en los dos primeros. Se completaba asi la redaccion de uno de los libros que mayor prestigio e influencia han tenido en el pensamiento occidental. Sin embargo, el gentilhombre perigordino siguio trabajando en el texto de sus ensayos hasta su muerte, acaecida en 1592. Tres años mas tarde, Marie de Gournay, "fille d?alliance" de Montaigne, presentaba una edicion de Los ensayos siguiendo las instrucciones que le diera su autor, edicion que durante siglos ha sido considerada canonica, hasta que Strowski preparo la suya entre 1906 y 1933. Hoy, el de Marie de Gournay es visto de nuevo, con justicia, como el texto de referencia, y sirve de base a todas las ediciones recientes fiables. Este es tambien el que el lector hispano encontrara en la presente edicion, enriquecida con referencias a los multiples estadios que experimento el texto y con un completo aparato de notas. Una edicion util al especialista y proxima al lector comun.

La nova edició, revisada, dels Assaigs de Montaigne, traduïts per Vicent Alonso.A l'edat de trenta-nou anys, Michel de Montaigne (Perigord, 1533-1592) es va retirar a la biblioteca del seu castell pe

Una antología esencial que reúne los pasajes más reveladores de los Ensayos de Montaigne, acompañados por el comentario inteligente y sensible de André Gide.Michel de Montaigne (1533-1592) es autor de un solo libro, los Ensayos. El exito de su obra seria inexplicable sin su extraordinaria personalidad. En estas paginas, siguiendo la maxima del oraculo de Delfos conocete a ti mismo, el propio autor se toma como objeto de estudio, como materia literaria. Y en esta exploracion, y con el convencimiento de que cada individuo encierra en si la esencia del hombre, Montaigne ofrece una descripcion de la naturaleza humana en general.Sus escritos fluyen al hilo de los acontecimientos de su vida y de sus lecturas, sin un plan preestablecido ni metodo rigido, guiados por la curiosidad y el movimiento mismo del pensamiento.Esta edicion recupera la antologia que la editorial Longmans de Nueva York encargo a Andre Gide Premio Nobel y uno de los grandes escritores del siglo XX , The Living Thoughts of Montaigne. Esta es una magnifica seleccion concebida para acercar al lector moderno la voz viva y palpitante del pensador frances.

En el año 1580, inmediatamente despues de que se publicara la primera edición de los Ensayos en Burdeos, Montaigne abandonó su castillo y viajó durante un año entero por Alemania y Suiza hasta llegar a Italia. Doscientos años antes que Goethe, el autor atribuyo a su precursor grand tour un papel determinante en su formacion personal: le permitio ampliar sus conocimientos de latin e italiano, y le brindo la oportunidad de descubrir lugares y costumbres que solo conocia a traves de la literatura. Pero el manuscrito de su Diario del viaje a Italia solo fue descubierto y publicado en la decada de 1770 antes de perderse durante la Revolucion francesa. Esta nueva edicion anotada de Jordi Bayod recupera un documento unico que no es solo un apendice ineludible de Los ensayos por la variedad de temas que aborda y el caracter digresivo, aparentemente caprichoso, con que los intercala, sino un extraordinario precedente de la literatura de viajes y un manifiesto del cosmopolitismo.

Los textos capitales de Michel de Montaigne, el gran inventor del ensayo moderno, en una edición al cuidado del escritor Gonzalo Torné Edición e introducción de Gonzalo Torné, director adjunto del Invisible College Traducciones de Constantino Roman y Salamero, Carlos Thiebaut, Jose Miguel Marinas y Gonzalo Torne En 1571, tras sufrir un accidente montando a caballo, Michel de Montaigne abandona su posicion como magistrado de Burdeos para retirarse a su castillo y empezar a escribir. Ese es el inicio, casi novelesco, de una de las obras mas importantes de la cultura occidental. No enseño ni adoctrino, lo que hago es relatar, afirma Montaigne. Y entretanto dialoga con los pensadores clasicos sobre todo tipo de cuestiones relativas a la condicion humana. Sus escritos son continuas tentativas de encontrar respuestas casi como si se tratara de un experimento, una probatura, un essai, un ensayo. El hilo conductor: una reflexion acerca de si mismo. Este volumen, que reune sus ensayos mas notables, se completa con sugestivos apendices: una buena porcion de su dinamico Diario del viaje a Italia, una seleccion de su Correspondencia, las Efemerides de Beuther (su diario personal) y las filacterias (las sentencias eruditas que jalonaban su vasta biblioteca). Todo ello conforma un perfecto portico de entrada a la obra de un titan de la literatura universal.Sobre el autor y su obra:Montaigne. Leelo de principio a fin y cuando termines vuelve a leerlo, es una maravilla.Gustave Flaubert Un hombre honrado, liberal, respetuoso de las ideas, que no pone en ellas ningun amor propio y no se empeña en tener siempre la ultima palabra.Antoine CompagnonSi lo amamos y, sobre todo, si lo honramos como artista es porque nadie se entrego como el al arte mas sublime: le plus grand art: rester soi-meme, seguir siendo uno mismo.Stefan Zweig

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Una mirada extremadamente inteligente sobre temas como las relaciones, los olores, la moderacion, los libros o el miedo: la filosofia del creador de la forma moderna del genero del ensayo, y la exquisitez de su sentido del humor.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

En 1572, para superar una crisis de melancolía tras la muerte de su padre, Montaigne se retiró al castillo familiar con el fin de dedicarse al ocio, la lectura y la reflexión. Allí, en la torre de la biblioteca en cuyas vigas de madera hizo grabar sentencias latinas y griegas, escribio sobre temas tan diversos como los caballos de guerra y los canibales, padres e hijos, la conciencia y la cobardia, la poesia y la politica, el sexo y la religion, el amor y la amistad, el extasis y la experiencia, la tortura y la justicia, el destino y la realidad, los duelos y la brujeria, la soledad y la muerte. Pero, sobre todo, Montaigne se estudio a si mismo, como una manera de revelar su naturaleza interior. Pretende que se lo vea en mi manera de ser simple, natural y ordinaria, sin afectacion ni artificio: porque es a mi mismo a quien pinto.El mas clasico de los modernos y el mas moderno de los clasicos, Michel de Montaigne (1533-1592), humanista, esceptico y agudo observador de si mismo y de los demas, fue el creador de un genero. En esta edicion por Mauro Armiño, Montaigne nos advierte desde el principio que no se ha fijado ningun objetivo en sus Ensayos mas que uno domestico y privado, y, sin embargo, al escribir sobre lo personal, escribio sobre lo universal.

Los Ensayos de Michel de Montaigne son una obra imprescindible y de referencia del pensamiento occidental. El filósofo y humanista expone en ellos sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte. Montaigne, cuyo lema era ¿que es lo que se?, se propuso conquistar la sabiduria, pero siempre desde la humildad de quien es consciente de que puede estar equivocado. Lejos de buscar la verdad absoluta, el autor pretendia conocerse a si mismo y entender a los demas. Este volumen contiene una seleccion de textos de esta vasta obra, cumbredel conocimiento, que tuvo un gran exito ya desde su primera edicion.

Michel de Montaigne was one of the most influential figures of the Renaissance, singlehandedly responsible for popularising the essay as a literary form.In 1572, Montaigne retired to his estates in order to devote himself to leisure, reading and reflection. There he wrote his constantly expanding essays, inspired by the ideas he found in books from his library and his own experience.He discusses subjects as diverse as war-horses and cannibals, poetry and politics, sex and religion, love and friendship, ecstasy and experience. Above all, Montaigne studied himself to find his own inner nature and that of humanity. The Essays are among the most idiosyncratic and personal works in all literature. An insight into a wise Renaissance mind, they continue to engage, enlighten and entertain modern readers.Born in 1533, Michel de Montaigne studied law and spent a number of years working as a counsellor before devoting his life to reading, writing and reflection. He died in 1586.

Los Ensayos de Montaigne, publicados en sucesivas ediciones entre 1580 y 1588, inauguran un genero de la literatura universal. Bajo ese título entonces novedoso, el autor concibe sus escritos como 'tentativas' de un pensamiento que aborda con audacia temas de diversa indole, extension y enjundia. Inquietudes de la epoca, aspectos de la vida cotidiana, rasgos y anecdotas de la antiguedad, graves cuestiones filosoficas y morales se tratan sin sujecion a prejuicios ni sistemas, en un lenguaje libre que prescinde de toda retorica. Profundamente impregnados por la cultura clasica, los Ensayos parecen entablar una amena conversacion, no solo con los autores antiguos y modernos que frecuentemente citan, sino sobre todo con el lector, autentico destinatario de unas reflexiones cuyo objeto ultimo es la condicion humana en toda su complejidad y variacion. Por ello dira el autor que el mismo es la materia de su libro: asi, su autorretrato sirve para revelar al ser humano, que el define como 'un objeto extraordinariamente vano, mudable y fluctuante'. Esta edicion de los Ensayos, primera bilingue en el ambito hispanico, presenta el original frances, depurado y modernizado, frente a una traduccion rigurosa y sensible a las multiples cualidades del texto. Al final del volumen, un exhaustivo

« C'est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t'avertit, dès l'entrée, que je ne m'y suis proposé aucune fin, que domestique et privée... Je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je peins. Mes défauts s'y liront au vif, et ma forme naïve, autant que la révérence publique me l'a permis. Que si j'eusse été sous ces nations qu'on dit vivre encore sous la douce liberté des premières lois de nature, je t'assure que je m'y fusse très volontiers peint tout entier, et tout nu. »

En 1588, Montaigne donne une nouvelle édition des Essais, «augmentée», dit la page de titre, «du troisième livre et de six cents additions aux deux premiers». Cette marche en avant mais aussi ces inc

Le monde regarde toujours vis-à-vis ; moi, je replie ma vue au-dedans, je la plante, je l'amuse là. Chacun regarde devant soi ; moi, je regarde dedans moi : je n'ai affaire qu'à moi, je me considère sans cesse, je me contrôle, je me goûte. Les autres sont toujours ailleurs . moi je roule en moi-même. " Qu'un tel homme ait écrit, vraiment le plaisir de vivre sur cette terre en a été augmenté ". (Frédéric Nietzsche).

"Hay una clase de gloria que consiste en la opinión demasiado ventajosa que formamos de nuestro valer. Es una afección inmoderada, merced a la cual nos idolatramos, y que nos representa a nuestros propios ojos distintos de lo que realmente somos."

I saggi piu belli di Montaigne tradotti in uno stile semplice e scorrevole al fine di rendere la lettura agevole a ogni tipo di lettore.Io non insegno, dice M., racconto. Il termine essai ha il significato di esperienza. Quelle che racconta sono le esperienze della storia antica, della Francia del suo tempo e, soprattutto, di se stesso. Man mano che il lavoro procede, la sua attenzione si viene concentrando sempre piu sulla sua persona. Io non ho composto il mio libro piu di quanto esso non abbia composto me. È un libro consustanziale al suo autore. In esso confluiscono dubbi e perplessita, sfoghi e amarezze, secondo lumore del momento. Io mi spio da vicino e tengo gli occhi costantemente fissi su di me, come colui che non ha molto da fare altrove. Senza preoccuparsi dellimmagine che di lui si possa ricavare: ritornerei volentieri dallaltro mondo per smentire colui che mi presentasse diverso da quel che sono stato, fosse anche per onorarmi. E manca un disegno e un piano sistematico: Io non mi trovo dove mi cerco, e trovo me stesso piu per caso che per indagine della mia mente"Per M. ogni uomo riassume in se la condizione umana. Per la conoscenza di se passa allora la conoscenza degli altri. Questa lungo dialogo con se stesso lo conduce a unimportante conclusione: non esistono regole che conducano alla saggezza. Si tratta di una via individuale, alla quale ognuno puo pervenire seguendo una soluzione sua, una soluzione cioe che sia in armonia con la propria natura: Ci sono mille diversi modi di vivere: buono e solo quello che si adatta a noi. Bisogna liberarsi quindi dai modelli degli altri e nello stesso tempo lasciare gli altri liberi di seguire il loro. La natura e una dolce guida, e a essa bisogna affidarsi per ritrovare lequilibrio interiore. In ogni ragionamento M. mostra una grande fiducia nellordine che in natura tutte le cose trovano. Il primo passo dellingiustizia e dellerrore appare ai suoi occhi come il discostarsi da quelle regole che essa ci ha dato.M. e un filosofo atipico. Non solo non si rivolge a una platea di intellettuali o di addetti ai lavori, ma si direbbe che la sua prima preoccupazione sia la chiarezza dellesposizione. Voglio adottare la lingua che si parla al mercato. La sua lettura non presuppone alcuna dimestichezza col linguaggio della filosofia, ne familiarita coi suoi rappresentanti. E il pensiero astratto non si separa mai dal caso concreto. Spesso lo stile procede per associazione. Basta un tenue appiglio per spostarsi in tuttaltro discorso, e da questo in altro ancora. I Saggi sono quello che si usa definire un libro accessibile a tutti.Ho incontrato cento contadini piu saggi e felici di rettori dUniversita, e ai quali preferirei somigliare. In questo passaggio e racchiuso il senso che egli da alla filosofia.