Miguel de Unamuno

San Manuel Bueno, mártir constituye, sin duda alguna, un punto culminante en la creación literaria de Miguel de Unamuno. Porque el mismo declaró: "Tengo la conciencia de haber puesto en ella todo mi sentimiento tragico de la vida cotidiana". Pero, al mismo tiempo, porque aqui culmina el proceso de renovacion del genero novelistico que Unamuno habia comenzado a principios de siglo. En esta edicion se ofrece el texto que el propio autor reviso para Espasa en 1933, cotejado con el manuscrito que se conserva en la Casa-Museo de Salamanca. Victor Garcia de la Concha, director de la Real Academia Española y autor de varios estudios unamunianos, ofrece en la Introduccion una guia de lectura que, siguiendo las indicaciones de Unamuno, nos permite ir, en un trayecto emocionante, desde la literatura a la vida.

Esta obra de Miguel de Unamuno es uno de los ejemplos clásicos más eminentes de la novela moderna. La ficción deja aquí de ser un puro vehículo narrativo, transmisor de historias, para convertirse en un universo textual de fecundas sugerencias. El titulo, Niebla, expresa con claridad el proposito novelesco de desdibujar lo visible y materializar, en cambio, lo impalpable. En este ambiente vemos moverse a un hombre esencialmente frustrado, Augusto Perez, sobre cuya muerte nos veremos obligados a pronunciarnos. German Gullon, reconocido como uno de los primeros especialistas en novela contemporanea, facilita en esta edicion una pauta de lectura que conduce a una riqueza de comprension insospechada de la novela en si y de cuanto supone, como cima, en el proceso de la narrativa española.

Considerada una de las obras más importantes de Miguel de Unamuno y un punto culminante en su carrera literaria, San Manuel Bueno, mártir aborda temas tan universales y actuales como la autenticidad, la hipocresia, la religion o la busqueda de sentido en la vida. Una novela que narra, con un lenguaje lleno de fuerza y sinceridad, el desgarro interior de un sacerdote que ha perdido la fe y que tiene que fingir creer en Dios para no defraudar a sus feligreses.El escritor y referente cultural Vicente Muñoz Puelles firma una introduccion exhaustiva que enriquece la comprension de esta obra maestra que continua inspirando reflexiones sobre la condicion humana y la espiritualidad.

Se edita en este volumen la edición definitiva de 1933 con las variantes de la de 1930, de San Manuel Bueno, mártir , obra maestra de Miguel de Unamuno, considerada como su testamento espiritual. La novela muestra un espacio no descriptivo en el que se asientan los simbolos clave de la dialectica entre fe y duda, el lago, la montaña, la nieve, la villa sumergida, etc. Don Manuel asume esta lucha y se convierte en martir en tanto toma sobre si la duda y la sufre por toda la comunidad que, sumida en el engaño, avanza cohesionada por esa supuesta verdad no cuestionada.

Del sentimiento trágico de la vida es una de las obras cumbre de Miguel de Unamuno, quizá la de más calado filosófico de cuantas escribió. Publicada en 1913, desarrolla y analiza las opciones y respuestas existentes ante la tragedia mayor del ser humano: el miedo a la muerte. De aqui surge, en su intento por aunar razon y fe, el concepto de querer creer y la idea final de vivir y escribir conforme a ella? aunque sea a costa de lanzarse al ruedo de la opinion publica cual Don Quijote moderno. Mas de cien años despues de su publicacion, y a pesar de los avances cientificos y los sucesos historicos, el mensaje de Unamuno continua alimentando nuestra alma y respondiendo a nuestros mayores dilemas.

LIBROS DE MEJOR VISTA es una colección especialmente pensada para aquellos que tienen problemas con la "letra pequeña" y el abigarrado texto que caracteriza muchas de las ediciones actuales. ofrecemos, en una cuidada selección que alterna los clásicos con autores actuales, obras para neolectores, lectores de vista cansada y, en general, para todos aquellos que quieran deleitarse con la lectura gustosa y cómoda. En San Manuel Bueno, mártir se expresa palpablemente la lucha entre el racionalismo y la fe, entre la razón que la niega y la necesidad del hombre de ser trascendente; la creencia de no morir para poder vivir. Todo ello expresado sin grandes discursos del narrador omnisciente, sino a través de los diálogos de los personajes, es decir, un estilo al que el propio Unamuno llamó Nivola.

El tema del odio y de la envidia son el argumento de la obra tratados desde un punto de vista literario. Unamuno supo convertirlos en materia de obras literarias fuertemente originales e incitantes. No en vano, Unamuno es el gran agitador de espiritus que prefiere plantear interrogantes a proponer soluciones.

Según el propio Unamuno, su mejor obra y el mayor exponente de su pensamiento filosófico.La colisión entre el pensamiento científico, incapaz de dar un sentido a la vida, y la moral religiosa carente de justificacion personal provoca en Unamuno la cuestion urgente del sentido de la existencia. El antagonismo irreconciliable entre el corazon y la razon, entre el todo y la nada, lleva a Unamuno al abismo de la desesperacion, donde el hombre debe luchar siguiendo el ejemplo vitalista de Don Quijote, cuya fe se basa en la incertidumbre. Pedro Cerezo-Galan recorre en la introduccion la trayectoria vital e intelectual seguida por Unamuno hasta llegar a su concepcion tragica de la vida y a su plasmacion en esta obra ya clasica.

Publicada por primera vez en 1914, Niebla es uno de los máximos ejemplos del nuevo género narrativo creado por Unamuno: la nivola. Tal y como nos cuentan los propios personajes de esta obra, la nivola intenta expresar el caos que forma parte de nuestras vidas, mediante abundantes dialogos y el rechazo de un argumento tradicional. Obra filosofica y metaliteraria, Niebla es ademas uno de los textos mas apasionantes de su autor

Publicada en 1897, "Paz en la guerra" fue la primera novela de Miguel de Unamuno (1864-1936), quien vertió en sus páginas muchas de sus experiencias de niñez y su recuerdo de algunos momentos decisivos de la historia del pueblo vasco. En el prologo a esta edicion de esta obra centrada episodicamente en el sitio que sufrio Bilbao en 1874, en el curso de la ultima guerra carlista, y que aun sigue arrojando luz sobre la cuestion vasca, Juan Pablo Fusi señala que Unamuno considero siempre esta obra "como su mas importante esfuerzo de reflexion sobre el Pais Vasco".

Como apunta Fernando Savater en el prólogo a esta edición, los escritores más notables de una época pasan al morir por un purgatorio de duración variable tras el cual se instalan para siempre en la gloria de los elegidos o en el infierno del olvido. A Miguel de Unamuno sin duda le ha correspondido la gloria y "Del sentimiento tragico de la vida en los hombres y en los pueblos", publicada en 1913, es la obra en que su voz inconfundible resuena con mayor intensidad y hondura.

Con Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925), Unamuno se nos revela como uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. En estos textos, radicalmente filosóficos, situando en el centro de su investigacion al hombre concreto, don Miguel viene a prefigurar anunciandola toda la filosofia del existencialismo posterior. Un iluminador estudio preliminar de Antonio Sanchez Barbudo viene a situar y arrojar nueva luz sobre el Unamuno pensador filosofico y religioso. Las contradicciones personales y las paradojas que afloraban en su pensamiento actuaron impidiendo el desarrollo de un sistema coherente, de modo que hubo de recurrir a la literatura, en tanto que expresion de la intimidad, para resolver algunos aspectos de la realidad de su yo. Esa angustia personal y su idea basica de entender al hombre como ente de carne y hueso, y la vida como un fin en si mismo se proyectan en estas dos grandes obras.

"Madrid es un gran villorrio en que se acortesana algo de la castiza llaneza del castellano viejo." "Por las calles de Madrid no cabe ir soñando, no tanto por temor a los coches, tranvías y automóviles, cuanto por la continua descarga de tantas caras desconocidas."

Unamuno ha dejado un extenso legado literarioen el que coexisten obras muy conocidas como San Manuel Bueno, mártir, Niebla, Paz en la guerra o Del sentimiento trágico de la vida por citar algunas de ellas. Recuperamos en estaedicion UNA HISTORIA DE AMOR, noveleta escrita por don Miguel de Unamuno en 1911, que ha permanecido durante años a la sombra de la fama de sus obras mas reseñadas. En ella, el autor con su estilo inconfundible, nos ofrece una vision profunday dramatica del amor humano, llevandonos de la mano de los protagonistas, Liduvina y Ricardo, hasta el umbral del Amor divino.

Augusto Pérez, soñador incierto, «paseante de la vida», es una figura envuelta en la niebla de la inconsciencia, en el sueño de dormir. Augusto Pérez, cuya débil personalidad deambula entre el sueño

Miguel de Unamuno escribió "Niebla", en 1907, y desde su primera publicación en 1914 no ha dejado de reeditarse y se ha traducido a multitud de idiomas, lo que prueba su interés y vigencia, pero ¿qué es "Niebla"? Su autor la califico de "novela malhumorada", de "nivola", de "rechifla amarga". La realidad supuesta de "Niebla" es la de un caso patologico en busca de su ser a traves del dialogo, pero el autor ha organizado esta anecdota en un juego de espejos, un laberinto de apariencias y simulacros donde al final lo unico real es el propio acto de lectura que estamos realizando, en el que Unamuno da a sus lectores importancia de re-creadores, de eslabon final de la cadena narrativa.

El lector tiene frente a sí un libro que puede señalarse entre los más notables de la trayectoria narrativa de Unamuno, en donde nos ofrece sus mejores frutos en su ejercicio narrativo y una atenta reconsideracion de la fe y el catolicismo. En todo caso, las convicciones que abrigo a lo largo de su vida sobre el arte de la novela alcanzan uno de sus mejores momentos.

Los hombres no sucumbimos a las grandes penas ni a las grandes alegrías vienen embozadas en una inmensa niebla de pequeños incidentes, y la vida es esto, de pequeños incidentes, y la vida es esto, la niebla. La vida es una nebulosa. Ahora surge de ella Eugenia.Con Niebla, Unamuno inaugura un nuevo genero, la nivola, donde se desarrolla una trama a traves de dialogos, monologos, olvidandose de la narracion omnisciente e introduciendo la voz del autor interviniendo en la trama.En esta ocasion, Unamuno nos plantea temas como el existencialismo y presenta la muerte de la idea del romanticismo frente a una mujer que defiende su independencia economica y de decision.En esta historia, Augusto que vive en un estado como de somnolencia se enamora perdidamente de Eugenia a la que intenta conquistar por todos los medios aunque sin ningun exito. Este rechazo continuado y tortuosos le lleva, como ya lo hizo el joven Werther, a rondar la idea del suicidio.

Escrito en 1904 y publicado un año después, "Vida de Don Quijote y Sancho" es uno de los libros más representativos de Miguel de Unamuno (1864-1936). Libre y personal exégesis del "Quijote", en que el autor no pretende descubrir el sentido que Cervantes le diera, sino el que le da el, la obra (como apunta asimismo Ricardo Gullon en su introduccion al volumen) quiza sea tambien novela, ya que en sus paginas hidalgo y escudero reviven los episodios de la obra cervantina en compañia de un narrador que no se priva del autoatribuido derecho a injerirse en lo narrado, trasluciendo en el comentario una voluntad tanto critica como creadora. Completan el volumen el ensayo El sepulcro de Don Quijote, publicado en "La España Moderna" en 1906, asi como los prologos a la primera y segunda ediciones, fechados en 1913 y 1928.

Publicado en francés en 1925, "La agonía del cristianismo", uno de los ensayos capitales de Miguel de Unamuno (1864-1936), no apareció en nuestro idioma hasta 1931. Obra que, como señala el propio autor en el prologo correspondiente a la edicion española, reproduce gran parte de lo expuesto en "Del sentimiento tragico de la vida", pero en forma mas concreta y, por mas improvisada, mas densa y mas calida, en este libro de lucha, de agonia en el sentido etimologico del temino, vivo, vibrante y contradictorio (como apunta en su presentacion Agustin Garcia Calvo), el lector encontrara, en perpetua guerra interior, al Unamuno esceptico, agonico, polemico, dialogando consigo mismo.Prologo de Agustin Garcia CalvoPublicado en francés en 1925, "La agonía del cristianismo", uno de los ensayos capitales de Miguel de Unamuno (1864-1936), no apareció en nuestro idioma hasta 1931. Obra que, como señala el propio autor en el prologo correspondiente a la edicion española, reproduce gran parte de lo expuesto en "Del sentimiento tragico de la vida", pero en forma mas concreta y, por mas improvisada, mas densa y mas calida, en este libro de lucha, de agonia en el sentido etimologico del temino, vivo, vibrante y contradictorio (como apunta en su presentacion Agustin Garcia Calvo), el lector encontrara, en perpetua guerra interior, al Unamuno esceptico, agonico, polemico, dialogando consigo mismo.Prologo de Agustin Garcia Calvo