Miguel de Unamuno

Se edita en este volumen la edición definitiva de 1933 con las variantes de la de 1930, de San Manuel Bueno, mártir , obra maestra de Miguel de Unamuno, considerada como su testamento espiritual. La novela muestra un espacio no descriptivo en el que se asientan los simbolos clave de la dialectica entre fe y duda, el lago, la montaña, la nieve, la villa sumergida, etc. Don Manuel asume esta lucha y se convierte en martir en tanto toma sobre si la duda y la sufre por toda la comunidad que, sumida en el engaño, avanza cohesionada por esa supuesta verdad no cuestionada.

Miguel de Unamuno escribió "Niebla", en 1907, y desde su primera publicación en 1914 no ha dejado de reeditarse y se ha traducido a multitud de idiomas, lo que prueba su interés y vigencia, pero ¿qué es "Niebla"? Su autor la califico de "novela malhumorada", de "nivola", de "rechifla amarga". La realidad supuesta de "Niebla" es la de un caso patologico en busca de su ser a traves del dialogo, pero el autor ha organizado esta anecdota en un juego de espejos, un laberinto de apariencias y simulacros donde al final lo unico real es el propio acto de lectura que estamos realizando, en el que Unamuno da a sus lectores importancia de re-creadores, de eslabon final de la cadena narrativa.

Un exponente clásico de la novela moderna que presenta aspectos filosóficos y existenciales como la naturaleza humana o el miedo a la muerte. Su autor la calificó de "novela malhumorada", de "nivol

Esta obra de Miguel de Unamuno es uno de los ejemplos clásicos más eminentes de la novela moderna. La ficción deja aquí de ser un puro vehículo narrativo, transmisor de historias, para convertirse en un universo textual de fecundas sugerencias. El titulo, Niebla, expresa con claridad el proposito novelesco de desdibujar lo visible y materializar, en cambio, lo impalpable. En este ambiente vemos moverse a un hombre esencialmente frustrado, Augusto Perez, sobre cuya muerte nos veremos obligados a pronunciarnos. German Gullon, reconocido como uno de los primeros especialistas en novela contemporanea, facilita en esta edicion una pauta de lectura que conduce a una riqueza de comprension insospechada de la novela en si y de cuanto supone, como cima, en el proceso de la narrativa española.

Síntesis de los diferentes géneros literarios utilizados anteriormente por Miguel de Unamuno (1864-1936), "Niebla" gozó desde su aparición en 1914 de una amplia popularidad. Interrogándose a sí mismo mas de veinte años mas tarde acerca de esta predileccion mayoritaria, Unamuno llego a la conclusion de que era la fantasia y la tragicomedia de este relato lo que mas hablaba y decia al hombre individual que es el universal, al hombre por encima, y por debajo a la vez, de clases, de castas, de posiciones sociales, pobre o rico, plebeyo o noble, proletario o burgues.Introduccion de Ana Suarez Miramon

Como apunta Fernando Savater en el prólogo a esta edición, los escritores más notables de una época pasan al morir por un purgatorio de duración variable tras el cual se instalan para siempre en la gloria de los elegidos o en el infierno del olvido. A Miguel de Unamuno sin duda le ha correspondido la gloria y "Del sentimiento tragico de la vida en los hombres y en los pueblos", publicada en 1913, es la obra en que su voz inconfundible resuena con mayor intensidad y hondura.

Con "Poesías" Unamuno se vincula al panorama de la lírica española con voz propia, diferente, con unos poemas que son fruto de experiencias personales, religiosas y familiares que el poeta ha vivido. Su crisis religiosa, su conducta politica, como expresion de la tragica dicotomia del pueblo español, su veta de ternura y emocion humana que va surgiendo silenciosa y continuamente del alma del poeta se expresan en la palabra "dolor", tan llena de connotaciones a lo largo de su obra.

Del sentimiento trágico de la vida es una de las obras cumbre de Miguel de Unamuno, quizá la de más calado filosófico de cuantas escribió. Publicada en 1913, desarrolla y analiza las opciones y respuestas existentes ante la tragedia mayor del ser humano: el miedo a la muerte. De aqui surge, en su intento por aunar razon y fe, el concepto de querer creer y la idea final de vivir y escribir conforme a ella? aunque sea a costa de lanzarse al ruedo de la opinion publica cual Don Quijote moderno. Mas de cien años despues de su publicacion, y a pesar de los avances cientificos y los sucesos historicos, el mensaje de Unamuno continua alimentando nuestra alma y respondiendo a nuestros mayores dilemas.

Publicada en 1897, "Paz en la guerra" fue la primera novela de Miguel de Unamuno (1864-1936), quien vertió en sus páginas muchas de sus experiencias de niñez y su recuerdo de algunos momentos decisivos de la historia del pueblo vasco. En el prologo a esta edicion de esta obra centrada episodicamente en el sitio que sufrio Bilbao en 1874, en el curso de la ultima guerra carlista, y que aun sigue arrojando luz sobre la cuestion vasca, Juan Pablo Fusi señala que Unamuno considero siempre esta obra "como su mas importante esfuerzo de reflexion sobre el Pais Vasco".

El significado de una obra tan compleja como es "Cómo se hace una novela" se revela sobre todo en su estructura o, mejor, en su falta de estructura. El argumento de la supuesta novela que Unamuno imagina en el interior de "Como se hace una novela" es la historia de la angustia de un hombre, U. Jugo, provocada por el terrible descubrimiento de la llegada de una muerte ineludible "en la historia o fuera de la historia". Pero el relato de Jugo se ve constantemente interrumpido por numerosos excursos del autor que ocupan mucho mas espacio que la historia propiamente novelesca. En realidad, los asuntos tratados por Unamuno en esta obra son aquellos que le obsesionaron a lo largo de su vida: el pasado, el presente y el futuro de España y las lamentables circunstancias politicas que le condujeron al destierro; la eternidad y el tiempo; la inmortalidad; la persona y el personaje, el otro; la relacion entre novela e historia, ficcion y realidad, vida y novela, sustancia y forma. Ir haciendo una novela sin plan ni concierto previo, "a lo que salga", en expresion del propio autor, que funcione como metafora de ir haciendose una vida, es la idea principal que encierran sus paginas.

Una de las más conmovedoras obras de Miguel de Unamuno, que puede ser leída como una historia de pasión o como la historia de una pasión."Abel Sánchez" supone la incorporación a la trayectoria novelística de Unamuno de un nuevo modo narrativo: el confesional. Un tema que pertenece al acervo de la cultura y que ha sido abordado por la literatura en todos los generos recibe aqui un doble tratamiento, ya que puede ser leida como otra version de la vieja historia de Cain y Abel -una historia de pasion- o como el analisis de la interioridad de un personaje -la historia de una pasion-. Mas alla todavia de ello, Unamuno trata de penetrar en lo que se ha señalado como vicio historico de los españoles, la envidia y el cinismo. Edicion de Isabel Criado Miguel.

Publicada en 1921, en un periodo de intensa actividad creativa, "La tía Tula" debe su riqueza e intensidad (como observa Jose-Carlos Mainer en el prólogo a esta edición) a las contradicciones o a la superposicion de los materiales que le dieron origen. A la historia de la mujer que renuncia a una vida propia para hacer el papel de madre de los hijos de una hermana muerta se añaden elementos recurrentes en la obra de Miguel de Unamuno (1864-1936), como la pelea por la fe religiosa, el dilema entre el merito y el reconocimiento exterior o el histrionismo, la sinceridad de la vida moral y la conciencia del dolor.

Un pueblo acomodado en su fe.Una duda existencial.El miedo a la soledad.Una batalla contra el suicidio.

La vida de don Miguel fue, como el lector sabe, aciaga, y su independencia intelectual le hizo pagar un alto precio en repetidas ocasiones y acabaría llevándolo a la tumba. A Augusto Pérez, un hombre bueno y simple, pero filosofo y mujeriego o mejor dicho, admirador del bello sexo- fueron su entusiasmo y la voluntad del propio Unamuno, su creador, los que le llevaron a la tumba. Que esto sea una nivola o una novela tanto da, como explica Pollux Hernuñez en su extroduccion. En cualquier caso se trata de una edicion revisada, anotada apenas, ilustrada y hecha con el cuidado que la centenaria celebracion merece.

En momentos de zozobra y duda, de torpeza y desengaño, como los que corren, puede convenir volver la vista atrás e indagar en tiempos pasados de parecido tenor. Fijarse en épocas, como las que siguieron al malhadado 1898, de derrotas interiorizadas e inciertos mimbres de futuro, para vislumbrar propuestas criticas, reflexivas, como las que, a principios del siglo XX, hizo Miguel de Unamuno (1864-1936) arremetiendo contra los muchos extraños moradores de la politica: la soberbia, el fulanismo o la ramploneria, la fatuidad o el dogmatismo.

"Paisajes del alma" recopila treinta y cuatro artículos de Miguel de Unamuno (1864-1936), escritos en su mayoría con posterioridad a 1922 y ordenados por Manuel García Blanco según criterios cronológicos y tematicos. Diversos entornos geograficos y ciudades sirven de inspiracion al escritor: Pompeya, el Bilbao de su niñez y de su mocedad, las Canarias de su destierro bajo Primo de Rivera, los paisajes de Castilla, etc. Cierra la recopilacion el articulo "Pais, paisaje y paisanaje", dedicado a "esta mano tendida al mar poniente que es la tierra de España"."Paisajes del alma" recopila treinta y cuatro artículos de Miguel de Unamuno (1864-1936), escritos en su mayoría con posterioridad a 1922 y ordenados por Manuel García Blanco según criterios cronológicos y tematicos. Diversos entornos geograficos y ciudades sirven de inspiracion al escritor: Pompeya, el Bilbao de su niñez y de su mocedad, las Canarias de su destierro bajo Primo de Rivera, los paisajes de Castilla, etc. Cierra la recopilacion el articulo "Pais, paisaje y paisanaje", dedicado a "esta mano tendida al mar poniente que es la tierra de España".

Una novela considerada la cima de la narrativa de Unamuno y síntesis de las preocupaciones esenciales del autor La novela narra, con un lenguaje lleno de fuerza y sinceridad, el desgarro interior de un sacerdote que ha perdido la fe. El protagonista finge creer en Dios para salvar de la desolacion que el mismo padece a sus feligreses, y llegara incluso a alcanzar fama de santo. La fe y la duda, la realidad y la apariencia, la verdad y la esperanza son algunas de las hondas reflexiones en las que nos sumerge esta novela a traves de su protagonista.(Edicion de Lourdes Yague Olmos)

Según el propio Unamuno, su mejor obra y el mayor exponente de su pensamiento filosófico.La colisión entre el pensamiento científico, incapaz de dar un sentido a la vida, y la moral religiosa carente de justificacion personal provoca en Unamuno la cuestion urgente del sentido de la existencia. El antagonismo irreconciliable entre el corazon y la razon, entre el todo y la nada, lleva a Unamuno al abismo de la desesperacion, donde el hombre debe luchar siguiendo el ejemplo vitalista de Don Quijote, cuya fe se basa en la incertidumbre. Pedro Cerezo-Galan recorre en la introduccion la trayectoria vital e intelectual seguida por Unamuno hasta llegar a su concepcion tragica de la vida y a su plasmacion en esta obra ya clasica.

San Manuel Bueno, mártir constituye, sin duda alguna, un punto culminante en la creación literaria de Miguel de Unamuno. Porque el mismo declaró: "Tengo la conciencia de haber puesto en ella todo mi sentimiento tragico de la vida cotidiana". Pero, al mismo tiempo, porque aqui culmina el proceso de renovacion del genero novelistico que Unamuno habia comenzado a principios de siglo. En esta edicion se ofrece el texto que el propio autor reviso para Espasa en 1933, cotejado con el manuscrito que se conserva en la Casa-Museo de Salamanca. Victor Garcia de la Concha, director de la Real Academia Española y autor de varios estudios unamunianos, ofrece en la Introduccion una guia de lectura que, siguiendo las indicaciones de Unamuno, nos permite ir, en un trayecto emocionante, desde la literatura a la vida.

LIBROS DE MEJOR VISTA es una colección especialmente pensada para aquellos que tienen problemas con la "letra pequeña" y el abigarrado texto que caracteriza muchas de las ediciones actuales. ofrecemos, en una cuidada selección que alterna los clásicos con autores actuales, obras para neolectores, lectores de vista cansada y, en general, para todos aquellos que quieran deleitarse con la lectura gustosa y cómoda. En San Manuel Bueno, mártir se expresa palpablemente la lucha entre el racionalismo y la fe, entre la razón que la niega y la necesidad del hombre de ser trascendente; la creencia de no morir para poder vivir. Todo ello expresado sin grandes discursos del narrador omnisciente, sino a través de los diálogos de los personajes, es decir, un estilo al que el propio Unamuno llamó Nivola.