Nicolás Maquiavelo, página 4 de 18

EDICIÓN ESPECIAL CASA DEL LIBRO

Nicolás Maquiavelo, el secretario florentino, observa en todo momento una de las obligaciones de su cargo: guardar los secretos. Las cartas que escribe a personalidades públicas como Francisco Guicciardini, el cardenal, Julio de Medicis, Piero Soderini o Francisco Vettori se distinguen por un lenguaje elegante y evasivo, con el claroscuro de la ironia, las parafrasis cultas y las anecdotas estrafalarias. Asi, su epistolario traslada para nosotros escenas sustanciosas de la realidad de ese tiempo, punteadas con observaciones morales y filosoficas. Esta seleccion de cartas nos entrega, pues, el retrato de un hombre con sus estrategias intimas, su humor agudo y helado, sus afectos familiares y sus audacias publicas. Ahora, a 500 años de que Maquiavelo escribiera El principe, una de las mas importantes obras del pensamiento politico, la vida privada de un privado aguarda en espera de nuevos destinatarios.

El libro Del arte de la guerra, redactado por Maquiavelo entorno al 1520, contiene y desarrolla, siguiendo el típico esquema formal del tratado renacentista dialogado, las reflexiones del gran autor florentino sobre la milicia y la guerra. A lo largo de los siete capitulos en los que esta dividido , se van afrontando y desgranando de forma homogenea aspectos como el del reclutamiento, la relacion infanteria-caballeria y la instrucicon y adistramiento de los soldados, el orden de combate, la moral del combatiente, el reconocimiento y la observacion del campo enemigo, el acuartelamiento y el regimen disciplinario y, por ultimo, los sistemas de fortificacion y defensa.Aun siendo excesivamente critico con el arte militar de su tiempo y demasiado idealizador con respecto al antiguo, y pese a la validez puramente especulativa que puede atribuirse a la mayoria de sus propuestas, Del arte de la guerra es una genial exhibicion de teorizacion politica y militar que, por su concepcion estrategica, se adelanto a su epoca y, tras el exito obtenido en su momento, influyo en la tratadistica militar posterior.

En la obra de Maquiavelo se refleja el pensamiento del Renacimiento en su forma más original, libre y abierto, despojado de toda preocupación metafísica, dirigido totalmente a observar la realidad humana y describir científicamente las normas y los fines inmediatos que regulan y orientan su desarrollo. El Príncipe debe estar dispuesto a obrar contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y la religión, si el fin así lo requiere. La filosofía realista y pesimista de Maquiavelo tiene poco que ver con lo que, con evidente mala fe, se llamó más adelante 'maquiavelismo', deformando su pensamiento, pues cuando el secretario florentino hablaba de política, se refería a los intereses y modos propios de la política y no a la moralidad, y cuando aducía que el fin justifica los medios, quería significar fin y medios políticos, y nunca formular una cínica norma espiritual de vida.

¿Por que el adjetivo maquiavelico ha adquirido en todas las lenguas un sentido negativo?No ha habido hombre poderoso del que no se haya dicho que leía secretamente el Príncipe para inspirar su conducta politica. Esta edicion alterna el texto de Maquiavelo con los comentarios de Napoleon Bonaparte ante su lectura, tan interesantes como el propio texto.

Nicolás Maquiavelo es, uno de los poquísimos pensadores políticos cuyo nombre obra conservan plena vigencia. Pese a los cinco siglos que le separan de nuestros días, su nombre sigue presente tanto en la cultura popular como en ambitos mas académicos. El «maquiavelismo» denota por lo general una serie de disposiciones relacionada, con el pensamiento estratégico, la defensa de los intereses propios, el encano, la manipulación y la instrumentalización de las decisiones. Pese a que moralistas predicadores truenan desde hace tiempo contra la concepción maquiavélica de la conducta humana, psicólogos y estudiosos de la mercadotecnia han sabido extraer de sus escritos importantes lecciones sobre los cimientos de la motivación y el comportamiento.

El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los terminos maquiavelismo y maquiavelico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder politico carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Medicis, de Luis XIV a Napoleon, hasta los dictadores de la epoca contemporanea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Principe para obtener consejo e inspiracion. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el metodo de investigacion que desarrolla significan para el origen del pensamiento politico moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma epoca, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las epocas pasadas y de la contemporanea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten los a los Estados, sean Republicas o Principados, durar o prosperar. Ofrecemos aqui una edicion especialmente cuidada de esta peculiar obra, acompañada de los comentarios de Napoleon Bonaparte y p...

Un legado único sobre consejos y tecnicas del arte de la políticaEl príncipe de Nicolás Maquiavelo (1469-1527) es una de las grandes obras de la filosofía política occidental y constituye una muestra de pensamiento irreverente, polemico, un tanto ironico y siempre lucido. Aqui se encuentra la primera reflexion moderna sobre el poder estatal, su origen y sus medios de legitimacion.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 El príncipe (1513), obra que Maquiavelo dedicó a Lorenzo de Medicis con la esperanza de obtener su protección, es un tratado no superado sobre cuales son los mecanismos del gobierno, la manera de consolidar y fortalecer un estado y los errores que pueden conducir a los imperios a la ruina. El florentino conocia los entresijos politicos de su presente, y deseaba aportar directrices validas para la politica real. Consecuentemente, aunque El principe es un texto que se integra en el genero medieval conocido como de los Espejos de principes , esto es, tratados pedagogico-moralizantes destinados a ilustrar a los futuros monarcas sobre como gobernar de manera justa, la principal preocupacion de Maquiavelo es ofrecer un analisis util al gobernante para mantenerse en el poder y ejercerlo segun su voluntad, libre de las intrigas de sus enemigos. Maquiavelo trasluce un pesimismo antropologico que le permite defender el recurso a la astucia, tratando siempre de evitar que se dejen traslucir sus verdaderas intenciones: mantener y conservar el poder. Sus tesis presentan una vinculacion directa con la situacion politica de la peninsula Italica: el, que habia constatado la fortaleza de las monarquias española y francesa -unitarias y centralizadas- deseaba soluciones parangonables ante la dispersion y caos de las minusculas republicas italianas.

Clásico de la literatura universal, El príncipe es un tratado de doctrina política redactado por Maquiavelo en 1513, cuando el retorno al poder de los Médicis lo había condenado al ostracismo. He aqui la version manga de esta obra que aborda la complejidad de la politica y la esencia del poder y que ha ejercido una enorme influencia en la cultura occidental.