Omar Jayyam

Los cuartetos escritos en persa por Omar Jayam se han convertido actualmente en textos poéticos de autoayuda sobre aspectos tan variopintos como la ciencia y el conocimiento, la moral y el comportamiento personal, la religion y la teologia, como ser feliz, la nostalgia por lo vivido, el disfrute de la vida antes de la muerte, de donde venimos y adonde vamos. Existen discrepancias sobre cuantos se deben realmente a Jayam, ya que muchos Rubaiyat han sido reconstruidos con diferentes copias sin que exista seguridad de que todas sean del gran poeta al que se atribuyen todas ellas. En Occidente empezaron a ser conocidas a partir de 1859, gracias a la traduccion libre de Edward Fitzgerald, que es la que sirve de base a esta edicion ilustradas con dibujos a Willy Pogany.

Apenas un puñado de poemas podría atribuirse con certeza al legítimo Omar Jayyam, como señala Sadeq Hedayat. El resto es suposición e impostura, si consideramos que el manuscrito más antiguo conservado data de 1360 y es por tanto cerca de tres siglos posterior a la obra original. Para entonces, los anonimos creadores que tenian, en tiempos de supersticiosos dogmas, una vision urgente y desesperanzada de la vida, ya se protegian del reproche moral y la sancion publica en la casa comun de Jayyam. Tambien los que querian dar prestigio y fama a su obra. Quienes necesitaban salvar al poeta de si mismo con una interpretacion sufi incorporaron textos que avalasen una lectura piadosa y redentorista. Entre todos fueron creando la obra de Omar Jayyam, tan razonablemente compleja como milagrosamente unitaria; obra que, a falta de canon seguro, crece regenerandose y ramificandose desde su oscura y fertil raiz.La fugacidad de todo paso por la tierra ese lujo de dioses reservado a los mortales, el tamaño de nuestra ignorancia e insignificancia, las astucias de una vida dignificada, el silencio divino ante el clamor humano, la tajante ejecucion de la pena de muerte, la turbia busqueda del amor y su concreta felicidad Nadie se sentira extraño a unos versos que hablan de lo que mas importa, que se hacen eco de nuestras inquietudes vitales.Javier Almuzara

Traducidos por primera vez al castellano desde el árabe y el persa por un grupo de especialistas coordinados por Clara Janés, los Tratados de Jayyam dan la medida de las enormes capacidades intelectu

Versión bilingüe de un clásico persa del siglo XI en una inédita y extraordinaria versión de Clara Janés y Ahmad Mohammad Taherí. "En la Persia medieval, desgarrada por contradicciones surgidas de la

Astrónomo, astrólogo, matemático, filósofo, médico y entendido en música a pesar de sus humildes orígenes, Omar Jayyam (1048-1132) consiguió conservar una existencia libre, íntegra e incólume en un tiempo y un lugar dificiles para los sabios: la Persia medieval en la que las dinas-tias turcas islamizadas de gasnavies y selyucidas dejaban campar a sus anchas el fanatismo religioso. Por ello y por la concepcion de la existencia que expresa relego a la clandestinidad la actividad que, a la postre, habria de alumbrar una obra universal y perenne: la poesia. En sus RUBAYAT reunidos tan solo tres siglos despues de la muerte del poeta, Jayyam canto con sensibilidad oriental al vino y la belleza, el goce del presente siempre fugitivo, la vanidad de la existencia, el aqui y el ahora, expresando en estos brevisimos poemas traducidos de forma insuperable en esta version bilingue por Clara Janes y Ahmad Taheri un sentir de la existencia humana desgarrada pero firme y llena de entereza. Las palabras de Jayyam dice en su prologo Clara Janes brillan por su pura verdad, una verdad inapelable, como podria ser una calavera o esos huesos que hablan entre gorjeos en Miercoles de Ceniza de T. S. Eliot.

Obra cumbre de la literatura universal, ampliamente leída y admirada. Y, sin embargo, tanto esta breve colección de poemas como la intención y la personalidad de su autor continúan siendo un enigma casi mil años despues de haber nacido. Esta edicion de Nazanin Amirian, estudiosa y traductora de la literatura y la cultura persas, abre caminos y aporta datos que contribuyen a un conocimiento mas exacto de Omar Jayyam y sus famosos Robaiyat. Pero, al margen de su innegable interes critico, este libro constituye sobre todo una destacada traduccion de los poemas del sabio persa.

Bajo una poesía que canta al amor y al vino, se esconde una de las voces más puras de la poesía mulsumana.

Astrónomo, astrólogo, matemático, filósofo, médico y entendido en música a pesar de sus humildes orígenes, Omar Jayyam (1048-1132) consiguió conservar una existencia libre, íntegra e incólume en la Persia medieval en la que las dinastias turcas islamizadas de gasnavies y selyucidas dejaban campar a sus anchas el fanatismo religioso. Por ello -y por la concepcion de la existencia que expresa- relego a la clandestinidad la actividad que, a la postre, habria de alumbrar una obra universal y perenne: la poesia. En sus "Rubayat" -reunidos tan solo tres siglos despues de la muerte del poeta-, Jayyam canto con sensibilidad oriental al vino y la belleza, el goce del presente siempre fugitivo, la vanidad de la existencia, el aqui y el ahora, expresando en estos brevisimos poemas -traducidos de forma insuperable en esta version bilingue- un sentir de la existencia humana desgarrada pero firme y llena de entereza. Version de Clara Janes y Ahmad Taheri

Omar Jayyam (1040 - 1123) es el más libre pensador de oriente y llama poderosamente la atención que en ese colapso de la cultura, denominado la Edad Media, haya podido lanzar al mundo, en pleno fanatismo y oscurantismo, un mensaje ateo, iconoclasta, agnostico y heterodoxo, henchido de emocion lirica y panteista, sin velos ni cortapisas de ninguna clase. Nuestro poeta, fruto granado pero no corrupto de la civilizacion persa la mas refinada y exquisita de la tierra, es un nihilista del pensamiento, sentimiento y voluntad que llega, por exceso de sabiduria, al descreimiento sobre todo lo humano y lo divino.