Perry Anderson

En esta obra, ya clásica, se estudian algunos de los problemas referentes al desarrollo europeo que surgen del paso del mundo antiguo al mundo medieval. A partir de un análisis del carácter general del modo de produccion esclavista se comparan las estructuras sociales y politicas de las sociedades griega, helenistica y romana. Las razones de la caida del sistema imperial romano, que pone fin a la Antiguedad, se examinan a la luz de las divisiones regionales dentro del Imperio y de la evolucion de las tribus germanicas en sus fronteras.Tras una panoramica de la Edad Oscura, que cubre los siglos V-VIII, el autor traza un cuadro de la aparicion en Europa occidental del feudalismo en cuanto nuevo modo de produccion, para comparar las diferentes formaciones sociales feudales del Occidente medieval y estudiar la especial evolucion de Escandinavia. Se examinan despues las causas del notable crecimiento (y de la crisis final) de la economia feudal de Occidente. Por ultimo, el autor esboza el especifico patron de desarrollo de Europa oriental en la epoca medieval, ponderando la significacion de las invasiones de nomadas asiaticos en esta mitad de Europa. La obra cierra con una reflexion sobre el caracter y la trayectoria del Imperio Bizantino, cuya desaparicion marca tradicionalmente el comienzo de la Edad Moderna en Europa.Esta obra pretende ofrecer elementos de discusion para el debate sobre el pasado precapitalista de la civilizacion europea, y tiene su prolongacion inmediata en el volumen El Estado absolutista.

Desde Occidente se contempla el islam como un mero espacio religioso cuyo legado, obsoleto y desfasado, es inferior en todos los aspectos a la modernidad ilustrada y tolerante. Este prejuicio reduce el islam a losa anticuada e inerte, cuando en realidad es un inmenso mosaico rico y vibrante, de multiples y vivas teselas de colores, de realidades sociales, culturales, politicas y geograficas, ademas de religiosas.En El mosaico del islam Perry Anderson y Suleiman Mourad señalan y analizan cada pieza de ese complejo mosaico con el objetivo de ofrecer una vision mas completa, y por tanto mas compleja y menos simplista, tanto de la religion de Mahoma como de la diversidad del mundo islamico.

La naturaleza política del absolutismo ha sido frecuente tema de controversia dentro del materialismo histórico. Prosiguiendo el análisis iniciado en Transiciones de la Antigüedad al feudalismo, Ande

En la actualidad, la República de la India pretende encarnar los valores de una democracia política estable, una unidad territorial armoniosa y una imparcialidad inquebrantable en asuntos de religión. Incluso gran parte de aquellos que critican sus sangrantes desigualdades suscriben estas mismas tesis. Pero, ¿hasta que punto se corresponden dichas afirmaciones con la realidad actual de la India?En este iluminador ensayo, el celebre estudioso Perry Anderson muestra que las raices de los actuales males de la Republica son historicamente mucho mas profundas. Radican en la manera misma en que la lucha por la independencia culmino con la transferencia de poder del Raj britanico al Congreso Nacional Indio en un subcontinente dividido, y no solo en los papeles desempeñados por Gandhi y por Nehru en la catastrofica particion de la India. Solo un ajuste de cuentas sincero con dicho desastre puede ofrecer una explicacion cabal de lo que ha fallado desde la independencia.Una idea de la India permea de manera generalizada la vida intelectual de la nacion, un consenso que soslaya cuando no suprime muchas de las realidades incomodas del pais, pasadas y presentes. La ideologia india sugiere otra forma de ver el pais, replanteandose, a la luz de como les va hoy a millones de indios, los acontecimientos que han marcado el destino del subcontinente indio durante mas de un siglo.

Publicado hace cuatro décadas por vez primera, explosivo análisis de los conceptos estratégicos centrales del célebre pensador sardo, Las antinomias de Antonio Gramsci ha sido objeto de infinidad de ataques por haber desentrañado las vacilaciones y contradicciones presentes en el uso, altamente original, que hacia Gramsci de dicotomias clave como Oriente y Occidente, dominacion y direccion, hegemonia y dictadura, estado y sociedad civil, y de guerra de posiciones y guerra de maniobra. En lucido homenaje a la fecundidad de la obra de Gramsci, Las antinomias muestra cuan profundamente arraigadas estaban estas ideas en los debates revolucionarios candentes en la Rusia zarista y en la Alemania guillermina. Asi, se entrecruzaban una y otra vez en los razonamientos de Plejanov, Lenin, Kautsky, Luxemburgo, Lukacs y Trotsky, con ecos posteriores en Brecht y Benjamin.

A primeros del año 2010, Perry Anderson publicó a modo de borrador, un artículo en el que comparaba las Revoluciones Rusa y China. Cinco años después, Wang Chaohua aporta un veredicto crítico sobre los resultados y las consecuencias del utopismo de Mao y el pragmatismo de Deng asi como el amargo legado que dejo el aplastamiento de las aspiraciones populares en 1989. La comparacion de las dos revoluciones comunistas del largo siglo xx es, pues, un ejercicio intelectual fascinante y un objeto de analisis teorico de gran envergadura y relevancia politicas, porque en estas experiencias historico-estructurales, los enormes dilemas que el capitalismo historico habia planteado a las sociedades humanas en los albores de nuestra epoca fueron objeto de una gigantesca experiencia colectiva, que doto de mayor espesor y complejidad a las posibles sendas de constitucion politica de las grandes masas secularmente desposeidas.

Palestinarren patua maskaratu asmoz, garaileek eufemismo sorta berezi bat asmatu zuten. Garbiketa ez zegokien soilik pertsonei. Lurrak eta jabetzak eskuratu zituzten, artean kolonialismoaren historian ezein kolonizaziok erdietsi gabeko abiaduran eta eskalan.

Pocas veces una idea filosófica tuvo una carrera tan espectacular como la que provocó Francis Fukuyama al publicar en Washington, en julio de 1989, su ensayo ¿El fin de la historia?. Polémico, inteligente, agudo, este libro cumple una gigantesca labor de reconstruccion intelectual. Perry Anderson, nacido en 1938 en el seno de una familia angloirlandesa, es uno de los grandes pensadores marxistas de nuestro tiempo y ha sido la columna vertebral durante muchos años de la New Left Review, una revista fundamental para el pensamiento de izquierdas. Entre sus obras mas importantes figuran "Consideraciones sobre el marxismo occidental", "El Estado absolutista", "Transiciones de la antiguedad al feudalismo", "Tras las huellas del materialismo historico", publicadas por Siglo XXI, mientras que Anagrama publico en 1977 su excelente ensayo "La cultura represiva" y posteriormente "Los fines de la historia" (1996) y "Campos de batalla" (1998).

Este libro recoge una serie de trabajos del prestigioso ensayista Perry Anderson. En ellos, el autor analiza las vivencias y los desarrollos intelectuales de una serie de grandes pensadores del mundo contemporaneo, ya sean intelectuales de izquierda como del centro o la derecha politica. A traves de ellos, Anderson construye un fantastico espectro de las grandes tendencias politicas de las ultimas decadas.

En 1976 Perry Anderson concluía sus Consideraciones sobre el marxismo occidental pronosticando que la escisión dentro del marxismo entre temas filosóficos y estéticos y una verdadera teoría materialista de la sociedad solo se resolveria con un resurgimiento de la politica revolucionaria en Occidente. El presente libro, aun no siendo una continuacion de aquel, tiene su origen en el incumplimiento de aquella prediccion: la teoria materialista de la sociedad se ha desarrollado con fuerza insolita en Inglaterra y Estados Unidos, donde los movimientos revolucionarios siguen siendo minoritarios, mientras en la Europa mediterranea el marxismo entraba en una crisis decisiva de credibilidad e influencia. No es preciso compartir la tesis de Anderson -que la crisis del marxismo latino es un fruto del fracaso politico del eurocomunismo- para admirar la elegancia y precision con las que resume y critica las actuales corrientes en boga entre los intelectuales europeos, desde el posestructuralismo al pensamiento de Habermas.

«Este libro es un ejercicio sobre la historia de las ideas contemporáneas. Puede considerarse una toma panorámica, de derecha a izquierda, de un paisaje intelectual determinado. Los pensadores y los

Las batallas a las que se refiere el título del libro son las de las ideas que han dominado el debate intelectual de este siglo. Perry Anderson vindica las artes del pensamiento y tiende la mano, en una suerte de homenaje reflexivo, a los caidos en los terrenos por los que ahora campea el liberalismo economico, a la vez que examina, con gran rigor critico, las posiciones de otros destacados teoricos o investigadores de las ciencias sociales. En los tres primeros capitulos, centrados en las figuras de Geoffrey de Ste. Croix, historiador de la antiguedad, Isaac Deutscher, el gran biografo de Trotsky y Stalin, y Marshall Berman, precursor de la modernidad, Perry Anderson reexamina la cuestion del marxismo. Los dos capitulos siguientes, en los que se analiza a Michael Mann, sociologo del poder, y al reputado filosofo Norberto Bobbio constituyen el nucleo central del libro y suponen la recuperacion de la confianza del autor en la tradicion socialista. El resto de sus brillantes analisis, en los que se analiza a intelectuales de la importancia de Isaiah Berlin, Ernest Gellner, Fernand Braudel, Robert Unger y Carlo Ginzburg, sirven a Anderson para redefinir su posicion en temas metodologicos y teoricos. La lista de temas que aborda es amplia y variada: el poder y el desamparo, el

¿De dónde proviene la idea de posmoderno? ¿Quién la concibió en primer lugar y quién la desarrolló? ¿Cómo han cambiado sus significados? ¿Qué propósitos sirven? Éstas son las preguntas que se formulan en Los origenes de la posmodernidad. Las respuestas nos llevan desde Lima a Angkor, a Paris y a Munich, a China y a las estrellas. En el centro de la historia esta la figura de Frederic Jameson, teorico supremo del posmodernismo.

A través de una lectura atenta tanto de sus grandes estrategas como de los analistas de política exterior más contestatarios, Perry Anderson cartografía el desarrollo histórico de la dimensión imperial de Estados Unidos, asi como el papel que ha desempeñado como garante por antonomasia del capital. Desde su mismisimo nacimiento como nacion, Estados Unidos ha albergado una imagen de si nucleada en torno a la idea de Imperio. A través de una lectura atenta tanto de sus grandes estrategas como de los analistas de política exterior más contestatarios, Perry Anderson cartografía el desarrollo histórico de la dimensión imperial de Estados Unidos, asi como el papel que ha desempeñado como garante por antonomasia del capital. Las tensiones entre ambas facetas indesligables se analizan magistralmente desde los ultimos estadios de la Segunda Guerra Mundial, pasando por la Guerra Fria hasta la guerra contra el terror de nuestros dias. A pesar de la derrota de la URSS, Anderson muestra como las capacidades belicas para la guerra y la observacion militar no se han replegado, sino todo lo contrario. El futuro del Imperio aun esta por dirimir.

"Está claro que el Imperio portugués está llegando a su fin", escribía Perry Anderson en un artículo publicado en la New Left Review en 1962. El autor examinaba concienzudamente la historia y la estructura de dicho imperio, y lo hacia no solo por su propio interes personal como pensador, sino tambien por la importancia que cobra conocer como opera el imperialismo. Ya existen, y sin duda seguiran apareciendo, buenos relatos factuales sobre el Imperio portugues, tanto del pasado como del presente. Pero el estudio que se presenta a continuacion pretende sugerir un modelo teorico que pueda integrar el material disponible en un todo coherente y significativo. Comienza, necesariamente, con una breve descripcion del propio Portugal contemporaneo, como centro de determinacion de sus colonias. Sigue un resumen de la historia del Imperio y, tras un analisis estructural del imperialismo portugues en su forma actual, se presta atencion a la insurreccion en Angola."Anderson se encuentra entre los analistas mas perspicaces y relevantes para las politicas de la Europa moderna".Andrew Moravcsik, Foreign Affairs

Brasil es un caso aparte entre los Estados más importantes del mundo. Con la quinta mayor masa de tierra y población, es una gran potencia, la segunda del continente americano tras EEUU. Al mismo tiempo, la historia y geografía han hecho a Brasil más aislado y autónomo que cualquier otro Estado de magnitud comparable: el idioma lo diferencia de sus vecinos, y es una república muy antigua incluso desde parámetros occidentales. Cultural y psicológicamente, la sociedad brasileña en gran medida dio la espalda al mundo hispano que lo rodeaba; también a Portugal. El resultado es una cultura nacional autónoma, sin los vínculos de sus vecinos con un pasado común. Ni siquiera en Estados Unidos -con sus fosos oceánicos y su divino excepcionalismo- existe un pensamiento tan inconsciente del país como una civilización en sí misma, ni siquiera EEUU se aproxima a Brasil en su grado de introversión.

Entre los conceptos que se repiten con frecuencia en los textos de relaciones internacionales y ciencia política, pocos son tan populares como el de «hegemonía», pese al poco acuerdo que hay sobre cu