Perry Anderson

«Este libro es un ejercicio sobre la historia de las ideas contemporáneas. Puede considerarse una toma panorámica, de derecha a izquierda, de un paisaje intelectual determinado. Los pensadores y los

En 1976 Perry Anderson concluía sus Consideraciones sobre el marxismo occidental pronosticando que la escisión dentro del marxismo entre temas filosóficos y estéticos y una verdadera teoría materialista de la sociedad solo se resolveria con un resurgimiento de la politica revolucionaria en Occidente. El presente libro, aun no siendo una continuacion de aquel, tiene su origen en el incumplimiento de aquella prediccion: la teoria materialista de la sociedad se ha desarrollado con fuerza insolita en Inglaterra y Estados Unidos, donde los movimientos revolucionarios siguen siendo minoritarios, mientras en la Europa mediterranea el marxismo entraba en una crisis decisiva de credibilidad e influencia. No es preciso compartir la tesis de Anderson -que la crisis del marxismo latino es un fruto del fracaso politico del eurocomunismo- para admirar la elegancia y precision con las que resume y critica las actuales corrientes en boga entre los intelectuales europeos, desde el posestructuralismo al pensamiento de Habermas.

En la actualidad, la República de la India pretende encarnar los valores de una democracia política estable, una unidad territorial armoniosa y una imparcialidad inquebrantable en asuntos de religión. Incluso gran parte de aquellos que critican sus sangrantes desigualdades suscriben estas mismas tesis. Pero, ¿hasta que punto se corresponden dichas afirmaciones con la realidad actual de la India?En este iluminador ensayo, el celebre estudioso Perry Anderson muestra que las raices de los actuales males de la Republica son historicamente mucho mas profundas. Radican en la manera misma en que la lucha por la independencia culmino con la transferencia de poder del Raj britanico al Congreso Nacional Indio en un subcontinente dividido, y no solo en los papeles desempeñados por Gandhi y por Nehru en la catastrofica particion de la India. Solo un ajuste de cuentas sincero con dicho desastre puede ofrecer una explicacion cabal de lo que ha fallado desde la independencia.Una idea de la India permea de manera generalizada la vida intelectual de la nacion, un consenso que soslaya cuando no suprime muchas de las realidades incomodas del pais, pasadas y presentes. La ideologia india sugiere otra forma de ver el pais, replanteandose, a la luz de como les va hoy a millones de indios, los acontecimientos que han marcado el destino del subcontinente indio durante mas de un siglo.

Este libro recoge una serie de trabajos del prestigioso ensayista Perry Anderson. En ellos, el autor analiza las vivencias y los desarrollos intelectuales de una serie de grandes pensadores del mundo contemporaneo, ya sean intelectuales de izquierda como del centro o la derecha politica. A traves de ellos, Anderson construye un fantastico espectro de las grandes tendencias politicas de las ultimas decadas.

Pocas veces una idea filosófica tuvo una carrera tan espectacular como la que provocó Francis Fukuyama al publicar en Washington, en julio de 1989, su ensayo ¿El fin de la historia?. Polémico, inteligente, agudo, este libro cumple una gigantesca labor de reconstruccion intelectual. Perry Anderson, nacido en 1938 en el seno de una familia angloirlandesa, es uno de los grandes pensadores marxistas de nuestro tiempo y ha sido la columna vertebral durante muchos años de la New Left Review, una revista fundamental para el pensamiento de izquierdas. Entre sus obras mas importantes figuran "Consideraciones sobre el marxismo occidental", "El Estado absolutista", "Transiciones de la antiguedad al feudalismo", "Tras las huellas del materialismo historico", publicadas por Siglo XXI, mientras que Anagrama publico en 1977 su excelente ensayo "La cultura represiva" y posteriormente "Los fines de la historia" (1996) y "Campos de batalla" (1998).

Las batallas a las que se refiere el título del libro son las de las ideas que han dominado el debate intelectual de este siglo. Perry Anderson vindica las artes del pensamiento y tiende la mano, en una suerte de homenaje reflexivo, a los caidos en los terrenos por los que ahora campea el liberalismo economico, a la vez que examina, con gran rigor critico, las posiciones de otros destacados teoricos o investigadores de las ciencias sociales. En los tres primeros capitulos, centrados en las figuras de Geoffrey de Ste. Croix, historiador de la antiguedad, Isaac Deutscher, el gran biografo de Trotsky y Stalin, y Marshall Berman, precursor de la modernidad, Perry Anderson reexamina la cuestion del marxismo. Los dos capitulos siguientes, en los que se analiza a Michael Mann, sociologo del poder, y al reputado filosofo Norberto Bobbio constituyen el nucleo central del libro y suponen la recuperacion de la confianza del autor en la tradicion socialista. El resto de sus brillantes analisis, en los que se analiza a intelectuales de la importancia de Isaiah Berlin, Ernest Gellner, Fernand Braudel, Robert Unger y Carlo Ginzburg, sirven a Anderson para redefinir su posicion en temas metodologicos y teoricos. La lista de temas que aborda es amplia y variada: el poder y el desamparo, el

Palestinarren patua maskaratu asmoz, garaileek eufemismo sorta berezi bat asmatu zuten. Garbiketa ez zegokien soilik pertsonei. Lurrak eta jabetzak eskuratu zituzten, artean kolonialismoaren historian ezein kolonizaziok erdietsi gabeko abiaduran eta eskalan.

¿De dónde proviene la idea de posmoderno? ¿Quién la concibió en primer lugar y quién la desarrolló? ¿Cómo han cambiado sus significados? ¿Qué propósitos sirven? Éstas son las preguntas que se formulan en Los origenes de la posmodernidad. Las respuestas nos llevan desde Lima a Angkor, a Paris y a Munich, a China y a las estrellas. En el centro de la historia esta la figura de Frederic Jameson, teorico supremo del posmodernismo.

A través de una lectura atenta tanto de sus grandes estrategas como de los analistas de política exterior más contestatarios, Perry Anderson cartografía el desarrollo histórico de la dimensión imperial de Estados Unidos, asi como el papel que ha desempeñado como garante por antonomasia del capital. Desde su mismisimo nacimiento como nacion, Estados Unidos ha albergado una imagen de si nucleada en torno a la idea de Imperio. A través de una lectura atenta tanto de sus grandes estrategas como de los analistas de política exterior más contestatarios, Perry Anderson cartografía el desarrollo histórico de la dimensión imperial de Estados Unidos, asi como el papel que ha desempeñado como garante por antonomasia del capital. Las tensiones entre ambas facetas indesligables se analizan magistralmente desde los ultimos estadios de la Segunda Guerra Mundial, pasando por la Guerra Fria hasta la guerra contra el terror de nuestros dias. A pesar de la derrota de la URSS, Anderson muestra como las capacidades belicas para la guerra y la observacion militar no se han replegado, sino todo lo contrario. El futuro del Imperio aun esta por dirimir.

"Está claro que el Imperio portugués está llegando a su fin", escribía Perry Anderson en un artículo publicado en la New Left Review en 1962. El autor examinaba concienzudamente la historia y la estructura de dicho imperio, y lo hacia no solo por su propio interes personal como pensador, sino tambien por la importancia que cobra conocer como opera el imperialismo. Ya existen, y sin duda seguiran apareciendo, buenos relatos factuales sobre el Imperio portugues, tanto del pasado como del presente. Pero el estudio que se presenta a continuacion pretende sugerir un modelo teorico que pueda integrar el material disponible en un todo coherente y significativo. Comienza, necesariamente, con una breve descripcion del propio Portugal contemporaneo, como centro de determinacion de sus colonias. Sigue un resumen de la historia del Imperio y, tras un analisis estructural del imperialismo portugues en su forma actual, se presta atencion a la insurreccion en Angola."Anderson se encuentra entre los analistas mas perspicaces y relevantes para las politicas de la Europa moderna".Andrew Moravcsik, Foreign Affairs

Publicado hace cuatro décadas por vez primera, explosivo análisis de los conceptos estratégicos centrales del célebre pensador sardo, Las antinomias de Antonio Gramsci ha sido objeto de infinidad de ataques por haber desentrañado las vacilaciones y contradicciones presentes en el uso, altamente original, que hacia Gramsci de dicotomias clave como Oriente y Occidente, dominacion y direccion, hegemonia y dictadura, estado y sociedad civil, y de guerra de posiciones y guerra de maniobra. En lucido homenaje a la fecundidad de la obra de Gramsci, Las antinomias muestra cuan profundamente arraigadas estaban estas ideas en los debates revolucionarios candentes en la Rusia zarista y en la Alemania guillermina. Asi, se entrecruzaban una y otra vez en los razonamientos de Plejanov, Lenin, Kautsky, Luxemburgo, Lukacs y Trotsky, con ecos posteriores en Brecht y Benjamin.

En "Tras las huellas del materialismo histórico", complemento perfecto de "Consideraciones sobre el marxismo occidental", Perry Anderson resume y critica con elegancia y precisión las corrientes en boga entre los intelectuales europeos durante finales del siglo XX, desde el postestructuralismo al pensamiento de Habermas.En 1976 Perry Anderson concluia sus Consideraciones sobre el marxismo occidental pronosticando que la escision dentro del marxismo entre temas filosoficos y esteticos y una verdadera teoria materialista de la sociedad solo se resolveria con un resurgimiento de la politica revolucionaria en Occidente. El presente libro, aun no siendo una continuacion de aquel, tiene su origen en el incumplimiento de aquella prediccion: la teoria materialista de la sociedad se ha desarrollado con fuerza insolita en Inglaterra y en Estados Unidos, donde los movimientos revolucionarios siguen siendo minoritarios, mientras en la Europa mediterranea el marxismo entraba en una crisis decisiva de credibilidad e influencia. No es preciso compartir la tesis de Anderson que la crisis del marxismo latino es un fruto del fracaso politico del eurocomunismo para admirar la elegancia y precision con las que resume y critica las corrientes en boga entre los intelectuales europeos de finales del siglo XX, desde el postestructuralismo al pensamiento de Habermas.Nunca fue tan necesaria la lectura de este autor, que pasara a ser uno de los gigantes del pensamiento marxista, dada la convulsion y la fragilidad de nuestro tiempo.

Esta obra magistral profundiza en la historia de Europa desde el final de la Guerra Fría hasta hoy. A medio camino entre el estudio de historia contemporánea y el análisis político, Perry Anderson examina la historia de la Union Europea, la historia de los paises continentales que conforman su punto de partida y su posterior expansion hacia el este.Inicia su ensayo con un brillante analisis sobre los origenes y consecuencias de la integracion europea desde la Segunda Guerra Mundial y sobre como esta se teoriza hoy desde diferentes disciplinas. Despues se traslada a acontecimientos mas detallados del desarrollo politico y cultural de tres de los principales Estados del Mercado Comun original: Francia, Alemania e Italia. La tercera parte explora las historias interrelacionadas de Chipre y Turquia, que plantean un desafio politico de primer orden para la Union. El libro finaliza con un agudo estudio de las ideas que han dado cuerpo a Europa desde la Ilustracion hasta el presente y con un ensayo sobre el rumbo que el futuro depara a la Union Europea.Critico examen de la trayectoria del poder europeo posterior a la Guerra Fria y del progreso vacilante hacia la integracion social y economica, en el Perry Anderson señala las conexiones entre la expansion hacia el este de la Union Europea, la politica exterior en gran medida subordinada a Estados Unidos y el rechazo popular de la Constitucion Europea.Se aproxima a la Union Europea con el mas profundo escepticismo y encuentra razones sobradas para justificar el uso de su flagelo.John Lloyd, Financial TimesUna vision magistral de la evolucion de la Union Europea.Anne McElvoy, New StatesmanUno de los mejores ensayistas historicos, politicos y literarios de nuestra epoca.Times Literary Supplement

La naturaleza política del absolutismo ha sido frecuente tema de controversia dentro del materialismo histórico. Prosiguiendo el análisis iniciado en Transiciones de la Antigüedad al feudalismo, Ande

Brasil es un caso aparte entre los Estados más importantes del mundo. Con la quinta mayor masa de tierra y población, es una gran potencia, la segunda del continente americano tras EEUU. Al mismo tiempo, la historia y geografía han hecho a Brasil más aislado y autónomo que cualquier otro Estado de magnitud comparable: el idioma lo diferencia de sus vecinos, y es una república muy antigua incluso desde parámetros occidentales. Cultural y psicológicamente, la sociedad brasileña en gran medida dio la espalda al mundo hispano que lo rodeaba; también a Portugal. El resultado es una cultura nacional autónoma, sin los vínculos de sus vecinos con un pasado común. Ni siquiera en Estados Unidos -con sus fosos oceánicos y su divino excepcionalismo- existe un pensamiento tan inconsciente del país como una civilización en sí misma, ni siquiera EEUU se aproxima a Brasil en su grado de introversión.

Desde Occidente se contempla el islam como un mero espacio religioso cuyo legado, obsoleto y desfasado, es inferior en todos los aspectos a la modernidad ilustrada y tolerante. Este prejuicio reduce el islam a losa anticuada e inerte, cuando en realidad es un inmenso mosaico rico y vibrante, de multiples y vivas teselas de colores, de realidades sociales, culturales, politicas y geograficas, ademas de religiosas.En El mosaico del islam Perry Anderson y Suleiman Mourad señalan y analizan cada pieza de ese complejo mosaico con el objetivo de ofrecer una vision mas completa, y por tanto mas compleja y menos simplista, tanto de la religion de Mahoma como de la diversidad del mundo islamico.

Entre los conceptos que se repiten con frecuencia en los textos de relaciones internacionales y ciencia política, pocos son tan populares como el de «hegemonía», pese al poco acuerdo que hay sobre cu