René Girard

Esta obra fundamental de René Girard constituye en la actualidad un reto cultural y filosófico impostergable. En un vasto examen que adopta la forma de un diálogo con los psiquiatras Oughourlian y Lefort, el autor analiza, a partir de un cuidadoso analisi

No es casualidad que el sacrificio sea universal, un hilo conductor que une a las culturas. En este ensayo, René Girard atiende a ese hilo a través de su teoría mimética, explorando coincidencias entre esta y la tradicion de la India vedica. El sacrificio esta en el nucleo de la teoria del deseo mimetico y de la interpretacion del papel de lo religioso en las sociedades. El cristianismo esta implicado en la controversia que esto levanta, y Girard no duda entrar en la polemica. Esta nueva edicion, publicada a modo de conmemoracion por el centenario del nacimiento del autor, rescata un texto definitivo como piedra angular del edificio girardiano, pues el sacrificio no es un tema cualquiera de la antropologia o de la teologia: es el tema humano por excelencia. Este libro condensa el elemento sacrificial de modo muy claro y sintetico, y sirve como introduccion perfecta para aquellos que decidan acercarse por primera vez a su obra ? Angel Barahona

Geometrías del deseo es el libro más reciente de René Girard, uno de los pensadores actuales más innovadores. La piedra angular de su teoría, el deseo mimético –el que es orientado siempre por aquell

In ciascuno dei suoi libri Girard si sforza di stringere piu da vicino l''essenziale. Negli oltre 20 anni passati da "La violenza e il sacro", l''essenziale e stato per lui un pensiero: il meccanismo del capro espiatorio. Pensiero che ha una prodigiosa capacita di espansione e investe tutti i piani della vita. Nelle sue opere piu recenti, Girard ha cercato di mettere a fuoco tale meccanismo, nel tentativo costante di gettar luce su un punto cruciale: l''unicita della rivelazione cristiana, il perche del suo opporsi a tutte le precedenti. Sfida quanto mai ardua, che Girard accetta fino in fondo: "il carattere irriducibile della differenza giudeico-cristiana puo essere dimostrato. E'' tale dimostrazione che costituisce l''essenza di questo libro".

El sacrificio está en el origen de la cultura humana. El griego queda a oscuras, los vedas se acercan a su desvelamiento, pero sólo el cristianismo lo pone en evidencia y lo desamortiza. Y, con esta accion desmitificadora, deja tambien en evidencia la hipocresia de todas las nuevas formas miticas de encubrimiento de las violencias humanas, que justifican crimenes sacrificiales interminables en aras de la paz o de objetivos supuestamente humanistas. Un libro breve, pero definitivo como piedra angular del edificio girardiano, pues el sacrificio no es un tema cualquiera de la antropologia o de la teologia: es el tema humano por excelencia. Rene Girard nacio en Avignon el 25 de diciembre de 1923. Es miembro de la Academia Francesa y de la American Academy of Arts and Sciences, profesor de la Universidad de Stanford (California) hasta su jubilacion; Caballero de la Ordre National de la Legion d'Honneur; oficial en la Ordre des Arts et des Lettres, Doctor Honoris Causa en Literatura, Filosofia y Teologia por varias universidades, Commandeur dans l'Ordre des Arts et des Lettres, y un sinfin de titulos y honores en distintas universidades y paises.

In questo saggio Girard prende per mano il lettore e illumina il meccanismo della persecuzione e del sacrificio. In particolare colpiscono per la loro radicale novita le interpetazioni di parabole ed episodi dei Vangeli. Vediamo qui compiersi quell''oscillazione decisiva per cui la vittima sacrificale non consente piu alla colpa che le viene attribuita ma diventa l''innocente che come tale si rivendica. Cosi il capro espiatorio si trasforma nell''agnello di Dio. Tale modifica non arrestera la persecuzione che potra assumere proporzioni inaudite, come testimonia la storia contemporanea.

La obra de René Girard -situada en los confines de la crítica literaria, la antropología, la teología, el psicoanálisis colectivo- ha provocado una profunda conmoción en el panorama cultural de las últimas decadas. El proposito de La violencia y lo sagrado es remontar hasta los origenes de todo el edificio cultural y social que esta en el centro de nuestra civilizacion, investigando los mitos y los ritos que fundan y perpetuan todo orden social. La investigacion se apoya simultaneamente en una relectura muy personal de los clasicos griegos y en una discusion rigurosa de los principales sistemas -sociologicos, etnologicos, psicoanaliticos- que han intentado ofrecer una explicacion global de los primeros ritos y de las primeras instituciones culturales y sociales. En particular, Rene Girard polemiza vivamente con Freud, o mejor dicho con sus sucesores, poco clarividentes respecto a ciertas intuiciones de Totem y tabu. Tras criticar las insuficiencias de la teoria del complejo de Edipo, Girard pone enfasis en el rol de la violencia fundadora y en el de la victima propiciatoria, negligidos ambos, hasta el presente, por todos los investigadores, y sin embargo fundamentales. El audaz y polemico ensayo de Rene Girard pertenece tanto al ambito de las ciencias humanas como al de la literatura. Una vasta cultura etnologica y unas referencias solidas e incontestables permiten construir al autor una nueva teoria de lo sagrado y dar una interpretacion convincente de numerosos temas miticos y rituales -la fiesta, los gemelos, los hermanos enemigos, el incesto, la ambivalencia del modelo, el doble, la mascara, etc.-, cuya significacion profunda aparece aqui de forma tan evidente debido a que han sido estudiados, por primera vez, en su unidad circular. Finalmente, quizas uno de los meritos mayores de Girard estriba en la claridad y la elegancia de su exposicion. Liberado de todas las oscuridades propias de las jergas iniciaticas, he aqui un libro

Antropólogo, historiador, crítico literario, profesor de la Universidad de Stanford, René Girard ha supuesto un gran impacto en el mundo de la cultura, de la ciencia y de la teología, por una vía dia

L'aspecte més interessant de l'obra de René Girard —aquell que desperta més fascinació en els uns i alhora suscita l'escepticisme més radical dels altres— és el fet que es tracta d'una teoria que en ple segle xxi, davant el relativisme hegemònic, pretén donar una explicació global i integrada de gairebé tots els fenòmens culturals, des del procés d'hominització i els orígens de la cultura fins a l'exposició raonada que ofereix sobre la fi dels temps. A Veig Satanas caure com el llamp, la primera obra de Girard que es publica en catala, hi conflueixen el teòric de la literatura, l'antropòleg i l'exegeta bíblic. El llibre constitueix l'aplicació practica més reeixida de la teoria mimètica, la gran aportació teòrica de René Girard sobre la necessitat que han mostrat totes les societats de designar un boc expiatori contra el qual es desferma la violència. La singularitat dels relats bíblics, en la lectura de Girard, rau en el fet que expliquen aquesta violència des del punt de vista de la víctima i no pas dels botxins. En paraules de René Girard: «Els relats mítics representen les víctimes de la violència com a culpables. Els relats bíblics i evangèlics representen aquestes mateixes víctimes com a innocents.»

Esta obra fundamental de René Girard constituye en la actualidad un reto cultural y filosófico impostergable. En un vasto examen que adopta la forma de un diálogo con los psiquiatras Jean Michel Oughourlian y Claude Lefort, Girard analiza, a partir de un

No es casualidad que el sacrificio sea universal, un hilo conductor que une a las culturas. En este ensayo, René Girard atiende a ese hilo a través de su teoría mimética, explorando coincidencias entre esta y la tradicion de la India vedica. El sacrificio esta en el nucleo de la teoria del deseo mimetico y de la interpretacion del papel de lo religioso en las sociedades. El cristianismo esta implicado en la controversia que esto levanta, y Girard no duda entrar en la polemica.Esta nueva edicion, publicada a modo de conmemoracion por el centenario del nacimiento del autor, rescata un texto definitivo como piedra angular del edificio girardiano, pues el sacrificio no es un tema cualquiera de la antropologia o de la teologia: es el tema humano por excelencia.Este libro condensa el elemento sacrificial de modo muy claro y sintetico, y sirve como introduccion perfecta para aquellos que decidan acercarse por primera vez a su obra Angel Barahona

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Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padr

A Bíblia narra a curiosa história de Jó, que perdeu tudo, é rejeitado pelos seus, abandonado por Deus, e se lamenta por sua desgraça. Ela apresenta também os diálogos entre Jó e aqueles que se dizem seus amigos. A tradiço concede pouca atenço a esses dialogos, no obstante revelam a verdadeira dimenso social de Jo: o bode expiatorio de sua comunidade. Como Edipo, ele deve seguir "a rota antiga dos homens perversos", que conduz a morte sacrificial. Recusando-se a entrar no jogo de seus algozes, Jo desvela o funcionamento vitimario dos perversos primitivos. Mas as discusses que se estabelecem entre Jo e seus amigos lembram particularmente as caricaturas de processos aos quais se entregam, a nossa vista, os regimes totalitarios: mesmas acusaçes de perverso, mesma necessidade de confisses da vitima, mesmo desprezo pela verdade. Nesse sentido, o antigo livro de Jo permite a Rene Girard analisar com clareza e preciso o fenomeno totalitario que tenta ressuscitar um religioso violento e primitivo. Tentativa essa tanto mais assustadora do que mentirosa, ja que todos sabemos, ha dois mil anos, que as vitimas so inocentes.