Rogelio Blanco Martínez

Defender la superioridad o exclusividad de las diversas creaciones humanas, logros culturales, de unos colectivos sobre otros es tarea complicada. La cultura es la obra exclusiva de los hombres y trazada desde su presencia en este pequeño planeta que, a su vez, ha sido trasladada de un lugar a otro sin cesar. A este vaiven se le denomina 'contagio cultural', Asi pues, todos los sucesos son compartidos o, mas bien, de algun modo somos permanentes deudores de la historia de todos los pueblos que han existido en la Tierra.

Un ensayo breve pero riguroso sobre las cuestiones antropológicas, sociológicas y políticas que se plantean actualmente sobre la lectura, realizado por uno de nuestros mejores expertos en esa materia.

El pez de Tobías relata que la gran creación diferenciadora del ser humano es la cultura. Un radical exclusivo de esta especie que necesariamente ha ido creando sobre un barro heredado y a medida que se ha ido liberando de los mandatos geneticos. La cultura es, de este modo, una herencia debida a todo el genero humano que en cada caso se singulariza, mas no es exclusiva de ningun colectivo ni eternas sus expresiones; asi pues en cada ser humano se manifiesta a la vez que se explicita con gran cantidad de contenidos heredados. En cada ser humano se concitan riquezas compartidas de todos los congeneres. Este universal heredado y compartido se resiente entre los hilos peligrosos de las demagogias cada vez que alguien pretende reducirla o ubicarla a un colectivo o punto geografico. Ciertamente de la abundante riqueza que el ser humano secularmente ha generado no toda se puede abarcar en cada caso, pues somos seres limitados y con ciclo vital breve, y de igual modo no es real imponer o elevar a la categoria de universal mis circunstancias. Es propio de los ignorantes y de los violentos la imposicion de singularidades y la elaboracion de dogmas. Solo desde la porosidad, actitud propia del buen viajero, y con atenta mirada, los recorridos, sean circulares o lineales, se trenzan y acopian contenidos necesarios y leves d...

El autor realiza un fresco reflexivo motivado por la fortuna de compartir los últimos años de la vida de la filósofa y de contribuir a la difusión de gran parte de su obra. Pretende este texto ahondar en aquellos aspectos que han podido quedar desdibujados en las distintas y numerosas aportaciones sobre Zambrano aparecidas en los ultimos años, y que, en opinion del autor, resultan ampliamente relevantes. Recoge las reflexiones de la cultura sobre la esperanza o sus aportaciones al pensamiento politico, concretamente sobre la democracia, y ese brillante ultimo capitulo encaminado a subrayar, entre otras facetas reconocidas, una que se suele obviar, como es la pictorica. Rogelio Blanco en un esfuerzo de claridad, auna la biografia de la filosofa y los procesos y dinamica intelectuales, vinculando consideraciones biografico-intelectuales de la autora con otros aspectos como la crisis de Occidente o la esperanza radical que puede salvar al hombre.

LOBO SAPIENS. LOBO SAPIENS. 2014. RÚST. Nuevo. Nuevo. 1

PEDRO MONTENGON Y PARET, UN ILUSTRADO ENTRE LA UTOPIA Y LA REALIDAD es un ensayo que pretende recuperar la figura de un ilustrado muy olvidado. Nace en Alicante en el año1745 y muere en Nápoles en el 1824. No solo es el autor de una obra extensa, sino que abarca todos los generos literarios. Ademas fue el precursor de la novela historica, el introductor de los poemas ossianicos en España, el autor de la ultima novela pastoril de la lengua castellana, el promotor de una vanguardista publicacion periodica y autor de importante obra utopica.

Con esta obra, el autor pretende reflejar el pensamiento utópico de la cultura occidental, uno más y no el único, y la polisemia del término, reivindicar un espacio para un género literario y un método con frecuencia ignorados. Por otro lado, en el ensayo se describen unas caracteristicas y tipologias propias, asi como los aspectos gnoseologicos, socio-antropologicos e historicos de este producto tan viejo como su creador, el hombre. Finalmente, se incita a la busqueda de la ciudad ausente, de la utopia sin utopia, donde nada ni nadie sean humillados.

Rogelio Blanco no comparte el pensamiento débil, ni la mirada frágil, de quienes renuncian al cambio de la sociedad de nuestro tiempo y se apuntan a la confusa, y según ellos inevitable convergencia, del capitalismo con el dulce social liberalismo, que pretende la siempre difícil simbiosis entre los valores individuales y colectivos. Son, precisamente estos delirios, y la orfandad de alternativas viables desde la izquierda, las que sitúan al filo de la navaja el debate sobre la vigencia de un socialismo liberador y democrático. Un socialismo, que por serlo, encuentra su radical humano en el concepto de persona, desligándose así de cuantas interpretaciones totalitarias le llevaron por caminos anegados de frustración histórica, y que provocaron el retraso de un proceso irrenunciable de redención y cambio.

En el país más profundo de un país una aldea bautizada Dismundo, la negación del mundo, vive un abandono sin horizontes ni destino. Rogelio Blanco ofrece nueve retazos de un universo rural del que todos apartan la mirada y en el que los muchachos aspiran a cultivar la tierra de algun amo y las chicas a emigrar a la capital como criadas. Con una humildad que rebosa ternura, emocion y lirismo humano se cuentan las historias cotidianas de Armelinda, Domiciano, Leontino, Robustiano, LibradaA Personajes de nombres atavicos, la mayoria de raiz visigotica, que han logrado escapar de la muerte: la mitad de la tumbas del cementerio pertenecen a niños que duermen el sueño eterno bajo los brezales acosados por el viento. En palabras de Juan Gelman, "un universo nocturno en el que hay que aguzar la vista para apreciar el fulgor de cada uno de sus astros".

En el país más profundo de un país una aldea bautizada Dismundo, la negación del mundo, vive un abandono sin horizontes ni destino. Rogelio Blanco ofrece nueve retazos de un universo rural del que todos apartan la mirada y en el que los muchachos aspiran a cultivar la tierra de algún amo y las chicas a emigrar a la capital como criadas. Con una humildad que rebosa ternura, emoción y lirismo humano se cuentan las historias cotidianas de Armelinda, Domiciano, Leontino, Robustiano, Librada… Personajes de nombres atávicos, la mayoría de raíz visigótica, que han logrado escapar de la muerte: la mitad de la tumbas del cementerio pertenecen a niños que duermen el sueño eterno bajo los brezales acosados por el viento. En palabras de Juan Gelman, "un universo nocturno en el que hay que aguzar la vista para apreciar el fulgor de cada uno de sus astros".