Rudolf Steiner

En el movimiento antroposófico de las Escuelas Waldorf nos encontramos ante latarea de una fundación espiritual nueva, tanto por parte del maestro como individuo,como de las comunidades escolares. En otros tiempos, cuando la vida esoterica delmaestro aun se llevaba en secreto, se daba por supuesto que solo era admitida enuna escuela Waldorf, aquella persona para la cual la Antroposofia hubiera llegado aser una decision de vida. Esto hoy es diferente. La autocomprension de la pedagogiaantroposofica tiene que ser reconquistada nuevamente. A ello pertenece en primerlugar todo aquello que sirve a la preparacion interior del maestro y que esta reunidoen este escrito. No se trata por lo tanto de una acumulacion de sabiduria sino de algoque solo sera fructifero si se convierte, para el educador, en una practica de vida.

En este ciclo de conferencias Rudolf Steiner trata de la relación entre la Iniciación Cristiana y la Rosacruz. Christian Rosacruz fue una alta individualidad espiritual que ha estado encarnada en distintas epocas y que actua tanto estando encarnada como no. En el S. XIII en algun lugar de Europa se constituyo una Fraternidad hermetica de 12 hombres que constituian toda la Ciencia del momento asi como toda la sabiduria esoterica a la cultura europea del momento.El conocimiento rosacruz difiere del conocimiento gnostico cristiano en varios aspectos: la sabiduria no debe llegar solo a la cabeza, ni tampoco solo al corazon. Lo que busca es un conocimiento practico que permita intervenir en la vida partiendo de ese conocimiento. Su mision es espiritualizar el mundo fisico.En nuestros dias, para encontrar las fuerzas ocultas que antiguamente conducian a la clarividencia vision de lo oculto, tenemos la Ciencia Espiritual (Antroposofia) que nos ayuda a regular nuestra vida interior mediante la concentracion y la meditacion.Maribel Garcia Polo

"... el hombre sólo puede hacerse una idea clara de sí mismo, cuando adquiere conciencia de la importancia de pensar en su propio ser. El cerebro es el instrumento corporal del pensar. Así como el hombre solo puede ver los colores si posee un ojo bien desarrollado, del mismo modo se sirve el cerebro bien configurado para poder pensar. No existe ningun sentimiento, ni entusiasmo comparables en sensacion de calidez, belleza y elevacion, como los provocados por los pensamientos puros y cristalinos que se relacionan con los mundos superiores..." Rudolf Steiner, doctor en Filosofia y Letras, nacio en 1861 en Kraljevec (Austria, hoy Croacia) y murio en 1925 en Dornach (Suiza). Curso estudios de Ciencias sociales, Matematicas y Filosofia en Viena. Sus numerosas actividades culturales como escritor, redactor y docente, tanto en Viena como en Berlin y Weimar, donde edito la obra cientifica de Goethe, van reflejando el compromiso que el sentia, cada vez mas, de elaborar, al comienzo de nuestro siglo, una "ciencia espiritual de orientacion antroposofica". Con la construccion del Goetheanum, Dornach (proxima a Basilea) se convierte en el centro de sus actividades. La Antroposofia ofrece al hombre del siglo XX, que se hace preguntas sobre si mismo y su destino, una nueva imagen del mundo

Questo ciclo di conferenze tenute da Steiner tra Berlino e Stoccarda nel 1912, quasi certamente tratte da una stesura stenografica, rappresenta lintroduzione alla conoscenza del destino umano, ovvero a come luomo possa arrivare a una visione certa della reincarnazione e del karma, una visione che gli dia una certezza interiore sul nucleo essenziale del proprio essere.

Originally published in 1918, Rudolf Steiners masterpiece "A Road to Self Knowledge", through eight meditations, takes an extensive look into how to achieve greater self-knowledge.This work is highly recommended for inclusion on the bookshelf of anyone with an interest in the subject.

In "An Outline of Occult Science," Rudolf Steiner presents a comprehensive exploration of spiritual science, weaving a narrative that seamlessly intertwines metaphysical concepts with practical insights into human existence. The book is characterized by Steiners distinctive literary style, marked by clarity and a profound philosophical undertone. Grounded in a context of early 20th-century esotericism, Steiners work challenges conventional perceptions of reality, delving into themes of reincarnation, karma, and the evolution of consciousness. The reader is guided through a systematic exposition of the spiritual dimensions of life, underpinned by a rigorous intellectual framework that invites contemplation and introspection. Rudolf Steiner, an Austrian philosopher and social reformer, is the founder of Anthroposophy, a movement that seeks to integrate spiritual insight with scientific inquiry. His extensive background in philosophy, as well as his interest in art and education, profoundly influenced his writing. SteinerAos commitment to fostering a holistic understanding of humanityAos place in the cosmos is evident, as he sought to bridge the gap between the spiritual and the material worlds, inspiring generations of thinkers and practitioners in various fields. This remarkable work is highly recommended for scholars, seekers of knowledge, and anyone interested in the intersection of spirituality and science. By engaging with Steiners insights, readers can enrich their understanding of both the inner and outer worlds, discovering a pathway toward personal and collective evolution.

Rudolf Steiners thought is central in world culture of the past century and has contributed to the growth of humanity through a very particular path. His studies have embraced theosophy, anthroposophy and his knowledge of the paths of enlightenment has contributed to the development of a new planetary consciousness. Steiner addressed the issue of education as a primary in his thoughts, knowing that education was a key development important. Many are the texts that surround his educational thought. Here we present the first dedicated to personal growth and initiation. Are enclosed in the text of the wise who want to prove how in every man there are faculties which, if properly aroused, allow him to gain knowledge about the higher worlds, following the steps of Initiation: preparation, lighting, control of thoughts and feelings. The start along this path requires a very specific attitude of the soul must begin a process of self-education and subsequently eliminating the root dampening criticism, judgment, sentencing disposition which are proper to a being akin to veneration of knowledge. Of particular interest are the chapters devoted to the modification of the dream life of the Initiate and his meeting with the Small and the Great Guardian of the Threshold. In the description and commentary of this match Steiner recalls the significance of the multiple incarnations of the human being in the course of its evolution. The meaning of pedagogical work appears where it is recalled that man participates in the improvement of the world by implementing a universal regeneration of the spiritual dimension, linking its development to the natural cycles.

La philosophie de la liberté est lun des textes clés pour comprendre la pensée de Steiner. Il est divisé en deux parties: la Science de la liberté et la Réalité de la liberté. Dans la première partie

Rudolf Steiner ne La cronaca dellAkasha, traccia il divenire dellumanita considerando ere passate e future di vasta ampiezza, in cui la storia dei singoli accadimenti fa solo parte di un grandioso disegno generale. Suo compito non era la profezia anche se in molti casi lha data, e con molta precisione ma solo lindicazione di una Via, quella dei Nuovi Tempi, sulla quale luomo deve incamminarsi come individuo, superando listintivita legata allanima di gruppo. Le Gerarchie spirituali non hanno predeterminato i singoli avvenimenti storici, ma hanno tracciato per grandi linee lordito del divenire dellumanita, sul quale luomo intesse giorno per giorno la sua trama. Nulla e prestabilito: lumanita puo salvarsi o dannarsi definitivamente, entrambe le soluzioni sono previste. Questo e il prezzo della vera liberta. Una liberta che, sola, puo dar luogo allAmore: quello della creatura verso il Creatore e della singola creatura verso tutte le altre e verso le meravigliose opere della natura, in cui si e profusa la saggezza divina. E anche nel peggiore dei casi, quello della dannazione, ce sempre unulteriore possibilita di recupero, con linizio di un nuovo processo creativo e di una nuova linea evolutiva.

INDICE DEI CONTENUTI1. Levoluzione delle forme di alimentazione2. Problemi dellalimentazione e metodi terapeutici3. Problemi dellalimentazione osservati alla luce della Scienza dello Spirito4. Il processo alimentare5. Lazione dellalcool sulluomo6. Lazione della nicotina. Alimentazione vegetale e cibi animali

Questa e tra le opere fondamentali per chi voglia accostarsi alla scienza dello spirito antroposofica.Per chi cerca lo spirito, la conquista della realta spirituale e possibile e non illusoria, solo se egli torna sempre a rielaborare il contenuto spirituale gia appreso e mai abbastanza assimilato, e se cerca di percorrere con lesperienza sempre da capo la via che lo ha diretto verso i mondi dello spirito.La vita animica di colui che lavora meditativamente deve essere conservata tanto mobile che le vedute acquistate da un lato lo rendano piu aperto alle prospettive lontane che altri punti di vista gli offrono.I saggi qui pubblicati hanno anche un valore storico, poiche ci indicano il punto di partenza che i consigli esoterici di Rudolf Steiner hanno dovuto prendere, e ci mostrano come egli sia diventato la guida, il pioniere, anche in questo campo nel quale, grazie a lui, per la prima volta luomo pote essere lasciato libero.Al posto della direzione personale subentra ora il compito di condurre luomo a trovare la via, mediante le forze dello Spirito dellEpoca, allIo dellumanita intera, al Cristo. La coscienza delluomo singolo viene resa matura ad accogliere la forza dellIo superiore; lautocoscienza viene sollevata al Se spirituale.Questo e il lavoro dellavvenire. Ma solo fondandosi sul passato si puo fecondare il presente preparando lavvenire; altrimenti si lavora a vuoto.Metamorfosi anche qui. Lavvenire viene configurato trasformando il presente che poggia sul terreno del passato. Allantico viene ad aggiungersi il nuovo, come la primavera segue linverno.Un testo che riporta alcuni esercizi di base per giungere alla comprensione invocate da Steiner completa il volume dandogli anche una dimensione pratica.

Capire lantroposofia ed educarsi alla scienza occulta (ed. 2022)Rudolf Steiner e una figura centrale nella cultura mondiale di inizio secolo 900 e ha contribuito alla crescita dellumanita attraverso un percorso molto particolare. I suoi studi hanno abbracciato la teosofia, lantroposofia e la sua conoscenza dei sentieri dellilluminazione ha contribuito allo sviluppo di una nuova coscienza planetaria.Steiner ha affrontato il tema delleducazione come primario nelle sue riflessioni, consapevole che leducazione fosse una chiave di sviluppo importantissima. Moltissimi sono i testi che racchiudono il suo pensiero educativo.Qui presentiamo il primo dedicato alla crescita personale e allinziazione.Nel testo sono racchiusi dei saggi che vogliono dimostrare come in ogni uomo esistono facolta che, se opportunamente destate, gli permettono di acquisire conoscenze sui mondi superiori, seguendo i gradini dellIniziazione: preparazione; illuminazione; controllo di pensieri e sentimenti.Lavvio lungo questo cammino presuppone un ben determinato atteggiamento dellanima: occorre avviare un processo di autoeducazione smorzando e successivamente eliminando in radice la critica, il giudizio, la disposizione a sentenziare che sono propri di un essere non affine alla venerazione della conoscenza.Di particolare interesse sono i capitoli dedicati alle modificazione della vita onirica dellIniziato ed al suo incontro con il Piccolo ed il Grande Guardiano della Soglia.Nella descrizione e nel commento di questo incontro Steiner richiama il significato delle plurime incarnazioni dellessere umano nel corso della sua evoluzione.Il significato pedagogico dellopera appare laddove viene ricordato che luomo partecipa al miglioramento del mondo attuando una rigenerazione della dimensione spirituale universale, legando il proprio sviluppo ai cicli naturali.

Riflessioni per diventare uomini liberiLa Filosofia della Liberta e uno dei testi fondamentali per comprendere il pensiero di Steiner. Si divide in due parti: la Scienza della Liberta e la Realta della Liberta. Nella prima parte Steiner affronta il tema del pensiero e del pensare, quale fondamento della conoscenza intuitiva e unitiva, in grado di far superare il dualismo fra io e mondo. Nella seconda parte approfondisce il tema della Liberta, ne definisce lorigine e il contenuto vivente e pone il concetto vivente di Fantasia Morale.Steiner, con le sue scelte linguistiche, con le frasi e i vocaboli utilizzati fa riferimento alla coscienza ordinaria nella vita quotidiana, quindi alla vita reale, da cui parte per sviluppare il suo sistema. Vi e quindi, deliberatamente, nel linguaggio di Steiner, una vocazione empirica e una volonta di radicare nel concreto le sue riflessioni.Un testo di elevata caratura riflessiva, importantissimo e indispensabile per la conoscenza del pensiero steineriano.

Rudolf Steiner ci consegna riflessioni di unestrema attualita:La bellezza deve regnare sovrana e far da interprete della verita nelleta della scuola dellobbligo e anche in seguito.Se si vuol capire luomo, la prima cosa da fare e far sparire lintellettualismo. Luomo non puo essere capito in modo intellettualistico.Leducazione deve avere unanima! Come scienziati non si puo avere unanima, si puo avere unanima solo quando si crea da artisti. Si puo avere unanima dando una veste artistica anche alla scienza, grazie al modo in cui la si presenta. Non lo si puo invece col contenuto della scienza come viene intesa oggi.ogni educazione, ogni istruzione deve sgorgare da una vera conoscenza dellessere umano.una vera, genuina conoscenza delluomo non puo limitarsi a comprendere il singolo uomo secondo corpo, anima e spirito come egli ci si presenta, ma piu di tutto deve considerare con locchio dellanima cio che avviene tra gli uomini nella vita terrena.E sul ruolo dellinsegnante ci ricorda come:Lindividualita dellinsegnante conta ben di piu di tutte le direttive pedagogiche da tavolino. È questa individualita che deve farsi valere nella scuola.se il maestro sapra di nuovo formare artisticamente la propria lezione, cosi che larte vi regni ovunque, allora potra nascere un nuovo movimento giovanile.

In the years 1884-1897 Rudolf Steiner edited Goethes scientific writings for the series "German National Literature" of the publisher Kurschner.In Goethes works, each individual experience is not an end in itself, but serves to substantiate a single, great idea: the unceasing harmonious becoming of the universe, revealed in this volume."The dominant influence in Steiners life was that of Goethe. In 1833 he was invited to edit Goethes scientific writings for the planned canonical edition, and his first publications, dating from 1866, are on Goethe. In 1890 he left Vienna and for six years went to work at the Goethe Archives in Weimar, strong not only in an orthodox culture that the following year would earn him a degree in philosophy at Rostock, but also in a very large body of general knowledge about all known disciplines."James Webb

In questo ciclo di conferenze ci proponiamo di considerare la natura delluomo da un determinato punto di vista. Due anni or sono abbiamo detto cio che vi e da dire, dal punto di vista dellantroposofia, sulla natura fisica delluomo. Lanno scorso, nelle conferenze sulla Psicosofia, si tratto di cio che vi e da dire sulla natura animica delluomo; questanno si dovra parlare della natura spirituale del medesimo. Questa conferenza dovra servire di introduzione preparatoria. Rudolf Steiner

Rudolf Steiner (1861-1925), uno de los pensadores más originales y prolíficos del siglo XX, todavía desconocido para el gran público. En el contexto de la Sociedad Antroposófica desarrolló de forma novedosa un camino de conocimiento para el hombre de hoy basado en la tradicion espiritual de Occidente, centrando su actividad fundamental como investigador espiritual en la figura del Cristo, el karma y la reencarnacion.En esta edicion se presentan conjuntamente las meditaciones comprendidas en el Calendario del Alma y las Armonias Zodiacales, donde el espiritu humano puede sentir en los estados de animo de las estaciones y la actividad semanal de la propia alma como imagen que se halla en las impresiones del curso anual. Lo que se pretende es llegar a un conocimiento de si mismo captable con el sentir. En los versos aqui descritos, ese autoconocimiento sentido puede vivenciar en el tiempo el ciclo intemporal de la vida animica.

En los años 1884-1897 Rudolf Steiner editó los escritos científicos de Goethe para la serie "Literatura Nacional Alemana" de Kürschner.En las obras de Goethe, cada experiencia individual no es un fin