Abdelá Taia

Casablanca y Hai Salam, Marrakech, El Cairo, y al final, París: este es el paisaje íntimo del viaje sentimental de Abdelá Taia. Una escena ambigua en Casablanca que parece una violación entre adolescentes, desarrollada entre el deseo y la muerte. Abdelá va dando tumbos en el amor, y se refugia entusiasmado en el cine; en el rodaje de una película en Marrakech, conoce, queda prendado y se obsesiona con Javier. En el vuelo que le llevará hasta él, la muerte está al acecho. Son el amor y la muerte dos caras del mismo espejo.

París, verano de 2010. Zahira, una prostituta al final de su carrera, es una mujer generosa a pesar de las humillaciones y la miseria. Su amigo Aziz, a punto de cambiar de sexo, duda si hacerlo o no. Mojtaba, un revolucionario irani homosexual que ha huido de su pais, se cruza en su camino y ella lo acoge en su casa durante el mes de ramadan. Allal, su primer amor, va a dejar Marruecos para ir a su encuentro. A traves de fragmentos de vida que se entrechocan violentamente, "Un pais para morir" sigue a esos inmigrantes, soñadores e invisibles, en su ultimo combate. Destinos desesperados en el corazon de un mundo poscolonial donde encontrar un lugar propio, una segunda oportunidad, resulta imposible.

En la Francia posterior a los atentados de 2015, Munir, parisino homosexual de 40 años de origen marroquí, vive en situación de precariedad. Acaba de mudarse a un apartamento de la Rue de Turenne, en un barrio burgues de la capital. Su vecina, Madame Mart

Años después de la muerte de su madre, Yusef, un profesor marroquí que vive exiliado en Francia, vuelve a Salé, su ciudad natal, para vender el piso que heredó. A medida que Yusef se adentra en las callejuelas de la ciudad actual, un mundo perdido toma forma, un mundo en el que la diferencia sexual o de clase se paga a un precio muy alto. Mientras se dispone a abrazar completamente el legado de una infancia terrible y llena de abusos, pero marcada tambien por el amor profundo hacia sus hermanas y su madre fallecida, Yusef visita el Bastion de las Lagrimas, las antiguas murallas de Sale, para cumplir su ultima promesa a Nayib, un amigo del pasado.Yo encontre la salvacion en el Bastion de las Lagrimas. Varias veces encontre alli la ternura del cielo, el amor del viento y la solidaridad del mar. Las olas consoladoras. El fin pasajero de la soledad atroz.

Ahmed tiene 40 años, vive en París y es marroquí. Escribe a su madre, muerta hace cinco años, para saldar los asuntos que quedaron pendientes y contarle al fin que es homosexual. Envía una carta de r

Dans une petite maison près de Rabat, Abdellah vit avec ses parents et ses huit frères et soeurs. Adolescent, il découvre la sensualité avec son frère aîné. Quand celui-ci tombe amoureux d'une femme,

Sale, Rabat alboko herria, 80ko hamarkadako erditsuan. Gazte bat lasterka, arnasestuka. Zinema zuzendaria izatea, Souad Hosni kantari egiptoar bikainarengana iristea, horra beraren helburuak. Eta atzean, aldi berean maite eta gorroto duen auzunea, klixe batean atxiki nahi duena: marigixonarena. Etorkizun eroa. Lasterketa zoroa. Marokoko bortizkeriari aurre egiteko molde bakarra. Begirada aldatu beharra. Eta lasterketa horretan, bera bortxatu nahi duen gazte talde bat. Eta otoitzerako deia degien muezinaren deian salbabidea. Baina, handik gutxira, heriotza elektrizitate hesola batean. Lau bider jausi eta altxatuko den gaztea dakarkigu Malenkonia arabiar bat nobelak, eta haren gorputz deabrutua eta poetiko lau biderrez jausia: Salen, Marrakexen, Parisen eta Kairon. Hila. Berpiztua. Etorkizuna mamitzeko bere imajinez baliatuko dena: sortzaile bokazioa, gizonekiko amodioa, jatorriekiko misterioa. Eta bien bitartean barne gatazka. Eta, ororen buru, Abdela Taiaren proposamena: bera bezala, jausi eta altxatu egiten den mundu arabiarraren kulturari desberdin begiratzea.

Salé, poble prop de Rabat, mitjan anys vuitanta. Un adolescent pobre corre fins a perdre l’alè. Corre cap al seu somni: esdevenir director de cinema; corre cap a la seva actriu egípcia: Souad Hosni;

En esta novela Abdelá Taia nos presenta una cierta realidad social y cultural marroquí, desprovista de todo tinte pintoresco y que se halla no obstante anclada en el paisaje magrebí. Un paisaje urbano en un mundo casi rural. Abdela es hijo de la ciudad, de la ciudad mestiza. Pero en esa ciudad, tocada por la modernidad, minada por la pobreza, atravesada por corrientes diversas, perviven numerosos misterios marroquies: los brujos, el hammam, la baraka, la ziara. Los cuerpos, las influencias secretas, el destino, la suerte, los adivinos y los santos. Abdela observa, desde Paris, ese mundo que lo rodeaba de niño, con el mismo amor, y trata de reencontrarse con una tierra que sus sentimientos mas profundos nunca abandonaron.

1987an gaude. Beldurrak hartua duen Marokon, Rabat eta Sale hirien arteko errepidetik, Hasan II.a erregea igarotzekoa da. Jendetzaren erdian, bi adiskide, Omar pobrea eta Khalid aberatsa, zain daude. Hain zuzen ere aberatsa hautatua izan da monarkari eskuan muin eman diezaion. Eta, bestea, jeloskor. Gizarte mailen arteko guda hasia da. Eta oihanean amaituko da, odoletan.

Abdelá es hijo de la ciudad, de la ciudad mestiza. Pero en esa ciudad, tocada por la modernidad, minada por la pobreza, atravesada por corrientes diversas, perviven numerosos misterios marroquíes: los brujos, el hammam, la baraka, la ziara. Los cuerpos, las influencias secretas, el destino, la suerte, los adivinos y los santos. Abdela observa, desde Paris, ese mundo que lo rodeaba de niño, con el mismo amor, y trata de reencontrarse con una tierra que sus sentimientos mas profundos nunca abandonaron.

Jaio zen etxeak, Marokon, hiru logela zituen: bat aitarentzat, bestea anaia nagusiarentzat, eta hirugarrenean, amarekin eta bere zazpi anai-arreba gazteagoekin lo egiten zuen Abdelak. Familia bizitza bero sentsuala sumatzen da. Haurrek dena dakite gurasoen amodio oldarrei buruz. Lotsaz, ordea, ez dute horretaz hitz egiten. Abdela nerabe denean anaia nagusiak Tangerrera darama txangoan. Bere identitate sexuala argitzen dion bidaia da hori. Anaia nagusiarenganako pasioa zapuztuta geratuko da hura neska batez maitemintzen denean. Hogei urte beteak ditu eta Genevara doa bere ikasketak jarraitzera. Bere ametsetako Europa ezagutuko du azkenean, bere ametsetako liburuak, zinema, askatasuna! Bakardadea aurkitzen du, ordea, etxekoengandik urrun. Erakarmen handiko mutil gaztea da, eta erabili egiten du dohain hori.Abdela Taiak gure garaiko gazte baten ibilbidea kontatzen digu. Marokoko tradizioaren eta Mendebaldeko kulturaren arteko oreka-puntu egokia bilatzea da ibilbide horren gakoa, ezinegonaren eta aurrera ateratzeko nahiaren artekoa. Hipokrisiak salatzen ditu liburuan; gordin jokatzen du batzuetan, samur besteetan, xalo eta gaizto, jostakin eta hunkigarri aldi berean.

Malika nekazari marokoarraren bizitzan hiru aldi nabarmendu daitezke. 1954an hasi, eta 1999a bitartean, kolonizazio frantsesaren eta Hasan ii.a erregearen heriotzaren artean. Aurrena, lehen senarra, Allal, Indotxinara joan zitzaion frantsesen alde borrokatzera. Hurrena, 1960ko hamarkadan, Rabaten, zazpi ahaleginak egin behar izan zituen Khadija alaba Monique burgesarekin neskame joan ez zedin. Azkena, Hasan ii.aren heriotzaren bezperan, gazte lapur eta homosexual bat, Jaafar, etxera sartu zitzaion lapurreta egitera eta, beharbada, Khadija hiltzera. Malikarena dugu kontakizuna, Malikarena ahotsa, batzuetan xuxurlaka, bestetzuetan garrasika. Eta Malikaren ikuspuntua bitarte, haren familiaren, ingurumariaren eta gizartearen berri jaso ahal izango dugu. Eta Malika ama du idazleak: MBarka Allali Taia (1930-2010). Liburu hau hari eskainia da.Zure argitan bizitzea nobela politikoa ere bada, ez bakarrik boterearen gaia nonahi ageri delako, edo bere dimentsio soziologikoagatik, edo kolonialismoaz eta postkolonialismoaz duen ikuspuntuagatik, baizik eta Marokoko politikaren eta haren figura identifikatzailearen kritika ere badelako, erregearen eta haren boterearen ustelkeriaren kritika ere badelako, alegia.Jean-Philippe Cazier, Diacritik.

Inspirée par la vie de la mére de l'auteur, l'histoire d'une femme marocaine á trois moments décisifs de sa vie et de son pays, entre 1954 et 1999. Son premier mari est envoyé par les Français combattre en Indochine. Dans les annees 1960, elle fait tout pour que sa fille ne devienne pas servante chez un colon. La veille de la mort d'Hassan II, elle est menacee de mort par un jeune cambrioleur.

La casa en que nació, en Marruecos, tenía tres habitaciones: una la ocupaba su padre; otra, su hermano mayor; y, en la tercera, Abdelá dormía con su madre, sus seis hermanas y su hermano Mustafá. Un madriguera familiar calida y sensual. Los niños conocen de cerca el amor de sus padres. Pero el pudor les impide hablar de ello. Abdela es un adolescente cuando su hermano mayor lo lleva a Tanger de excursion. En ese viaje descubrira la verdadera naturaleza de su deseo. La pasion que siente por su hermano mayor se ve desairada cuando este se enamora de una mujer. Cumplidos los veinte años, se marcha a Ginebra para proseguir sus estudios. ¡Por fin va a conocer la Europa de sus sueños; los libros, el cine, la libertad que tanto ha ansiado! Pero lo que descubre es la soledad, lejos de su familia. Es un muchacho muy atractivo, y utiliza su poder de seduccion. Abdela Taia nos relata el itinerario de un chico de nuestro tiempo. La clave de ese itinerario esta en armonizar la tradicion marroqui con la cultura europea, el desarraigo con el deseo de salir adelante. Denuncia las hipocresias, de manera a veces cruda y a veces tierna, candorosa y maligna, desenfadada y conmo

París, verano de 2010. Zahira, una prostituta al final de su carrera, es una mujer generosa a pesar de las humillaciones y la miseria. Su amigo Aziz, a punto de cambiar de sexo, duda si hacerlo o no. Mojtaba, un revolucionario irani homosexual que ha huido de su pais, se cruza en su camino y ella lo acoge en su casa durante el mes de ramadan. Allal, su primer amor, va a dejar Marruecos para ir a su encuentro. A traves de fragmentos de vida que se entrechocan violentamente, Un pais para morir sigue a esos inmigrantes, soñadores e invisibles, en su ultimo combate. Destinos desesperados en el corazon de un mundo poscolonial donde encontrar un lugar propio, una segunda oportunidad, resulta imposible.

Tres momentos en la vida de Malika, una mujer marroquí de campo. Desde 1954 hasta 1999. Desde la colonización francesa hasta la muerte del rey Hassan II. Su primer marido es enviado por los franceses a combatir en Indochina. En los años 60, en Rabat, hace todo lo posible para evitar que su hija Jadiya entre a trabajar como criada en el chale de Monique. La vispera de la muerte de Hassan II, un joven ladron homosexual, Jafar, irrumpe en su casa y quiere matarla. Es Malika quien habla todo el tiempo a lo largo de estas paginas, quien cuenta sus estrategias para escapar de las injusticias de la Historia. Para sobrevivir. Para encontrar su lugar. Malika es mi madre. MBarka Allali Taia (1930-2010). Y le dedico este libro.

Años después de la muerte de su madre, Yusef, un profesor marroquí que vive exiliado en Francia, vuelve a Salé, su ciudad natal, para vender el piso que heredó. A medida que Yusef se adentra en las callejuelas de la ciudad actual, un mundo perdido toma forma, un mundo en el que la diferencia sexual o de clase se paga a un precio muy alto. Mientras se dispone a abrazar completamente el legado de una infancia terrible y llena de abusos, pero marcada tambien por el amor profundo hacia sus hermanas y su madre fallecida, Yusef visita el Bastion de las Lagrimas, las antiguas murallas de Sale, para cumplir su ultima promesa a Nayib, un amigo del pasado.Yo encontre la salvacion en el Bastion de las Lagrimas. Varias veces encontre alli la ternura del cielo, el amor del viento y la solidaridad del mar. Las olas consoladoras. El fin pasajero de la soledad atroz.