Tobies Grimaltos

¿Por qué vamos a los cementerios? ¿Quedan todavía libreros? ¿Por qué se nos quiere clasificar siempre como miembros de un grupo? ¿Por qué se nos niegan derechos culturales básicos? Cuestiones como estas y otras mas abstractas, como por ejemplo por que nos da miedo pensar o por que ya no somos capaces de poner nombres a las cosas nuevas y nos limitamos a emplear descripciones (telefono movil) o solo siglas (USB, GPS), constituyen para el autor acicates para ponerse a escribir, en este caso en forma de textos breves, incisivos, ironicos. Unos textos que quieren ser a la vez entretenidos y comprensibles y dar pie a la reflexion, intentos de mostrar el caracter de nuestra epoca. Desde la propia experiencia, estas capsulas de pensamiento abordan situaciones y personajes que el lector puede reconocer facilmente. Un ensayo que quiere iluminar aspectos no siempre suficientemente considerados y por esto, a menudo sorprendentes.

El temps ens causa i ens constitueix. Qui hem sigut (el que hem viscut) fa que siguem qui som. N'estic convençut. Els orígens són responsables de la nostra identitat (actual). Per aixo conve tenir-los presents, conservar-los. Perque, segons aixo i com canta Raimon, qui perd els origens perd identitat. Des d'aquesta conviccio m'he afanyat a recollir imatges, vivencies, reminiscencies de la meua infantesa que corrien un risc greu d'abandonar-me. Aquestes constitueixen els materials d'aquest llibre. Imatges d'un altra epoca que faran que el lector recorde (re-visca) o imagine (semi-visca), segons els casos, un temps que fou real, que ens ha determinat a alguns i que mereix ser conegut per tots. Son el seu solatge en mi.

De los asuntos que nos importan tenemos una vista meramente parcial, es decir, incompleta e interesada. Quizás una manera de completar nuestra visión es contrastar y compartir perspectivas particulares. Examinarlas unos y otros, para averiguar que nos acerca y que nos separa, que habiamos visto ya nosotros y que nos aporta otra perspectiva. Este libro es una compilacion de visiones parciales y provisionales, probaturas de acercamiento, a algunos de los temas que nos importan. Son ensayos breves sobre cuestiones cotidianas, o no tan cotidianas, que nos hacen pensar, que nos interrogan y nos sorprenden, que nos cuestionan: la identidad y el paso del tiempo, la lengua y la vision del mundo, la concepcion que tenemos de nosotros mismos y el autoengaño, y otras muchas cosas, que son examinadas en cincuenta y tres capsulas en las cuales se mira la vida con gafas de cerca.

¿Es la felicidad una actividad completamente independiente de la ciencia o se halla en continuidad con ella? Esta segunda alternativa es la más adoptada por la llamada concepción naturalizada de la filosofia, que ha tenido su epoca dorada durante el siglo XX, a partir de la obra de W.v.O. Quine. El auge de este proyecto de naturalizacion ha provocado un serio replnteamiento de la labor filosofica, de sus pretensiones y de sus metodos. Todo ello ha obligado a los defensores y detractores de tal proyecto a revisar y efender con rigor sus distintas propuestas y concepciones.

El trabajo sistemático de problemas relativos al conocimiento humano es una característica sustantiva del pensamiento moderno. No obstante, históricamente, la tradición filosófica en las universidades españolas se ha mostrado muy deficitaria en este campo. La introduccion de la epistemologia moderna, y de la modernidad en general, en el pensamiento español ha sido un proceso complejo y lleno de obstaculos. A partir de los años setenta del siglo XX se inicio un periodo de renovacion muy intenso que cambio radicalmente el panorama. En el ambito de la teoria del conocimiento, la aportacion de Josep Lluis Blasco fue de las mas destacadas. Este libro ofrece una aproximacion sistematica a los problemas filosoficos que plantea el conocimiento humano. Dividido en cinco grandes apartados, que recogen los temas mas importantes de la epistemologia actual -metodo, definicion y posibilidades de conocimiento, justificacion, base empirica del conocimiento y relacion entre semantica y epistemologia-, se dirige a los estudiantes del ambito de las humanidades, pero tambien de las ciencias basicas y, en segundo termino, a un publico general interesado en los problemas epistemologicos.

Que els filòsofs empren paraules molt estranyes és un tòpic que no està allunyat de la realitat. El pitjor és quan te les volen explicar.Diccionari per a joves pensadorsQue els filòsofs empren paraul

A menudo lo más difícil de ver y de decir es aquello que resulta obvio. Reflexionamos sobre una serie de veinte obviedades que, a pesar de ser verdades como puños, no son siempre aceptadas de entrada, incluso pueden suscitar discusiones y, si nos paramos a pensar en ellas, nos pueden abrir ventanas e iluminar otras zonas de nuestra mente. Lo implicito que estas obviedades explicitan esta frecuentemente enterrado bajo innumerables prejuicios, malentendidos y confusiones. Precisar el pensamiento y acotar conceptos ayuda mucho a esclarecer las ideas, y vale la pena dedicar un rato a esta tarea.

Què soc jo? Com són les coses realment? Què vol dir ser lliure? Marta, amb la curiositat pròpia de l''adolescència, comença a fer-se preguntes com aquestes.Què sóc jo? Com són les coses realment? Què

De los asuntos que nos importan tenemos una vista meramente parcial, es decir, incompleta e interesada. Quizás una manera de completar nuestra visión es contrastar y compartir perspectivas particulares. Examinarlas unos y otros, para averiguar que nos acerca y que nos separa, que habiamos visto ya nosotros y que nos aporta otra perspectiva. Este libro es una compilacion de visiones parciales y provisionales, probaturas de acercamiento, a algunos de los temas que nos importan. Son ensayos breves sobre cuestiones cotidianas, o no tan cotidianas, que nos hacen pensar, que nos interrogan y nos sorprenden, que nos cuestionan: la identidad y el paso del tiempo, la lengua y la vision del mundo, la concepcion que tenemos de nosotros mismos y el autoengaño, y otras muchas cosas, que son examinadas en cincuenta y tres capsulas en las cuales se mira la vida con gafas de cerca.

La mentira es seguramente tan antigua como la humanidad. Como fenómeno social, parece que tiene una presencia ubicua. Una parte de este libro se ocupa de precisar el concepto mismo de mentira y sus vinculos con otros conceptos cercanos, como el engaño, la verdad y la falsedad, la sinceridad, la creencia y los diferentes actos de habla. En el libro se abordan las cuestiones de si la mentira es siempre peor que otras formas de engaño y si es intrinsecamente mala o solo lo es si lo son su motivacion y proposito. Cierra el volumen un analisis del fenomeno del "bullshit", de su naturaleza, causas y consecuencias, en una epoca como la nuestra, que ha sido denominada "era de la posverdad", se impone la necesidad de un examen detenido de las distintas formas de usos engañosos del discurso, de sus diversas manifestaciones y de su influencia en la confiabilidad del testimonio, tan relevante para el conocimiento y la conducta humana.

¿Qué soy yo? ¿Cómo son las cosas realmente? ¿Qué quiere decir ser libre? Marta, con la curiosidad propia de la adolescencia, dedica algunas noches a hablar, discutir y dialogar con su padre (profesor de filosofia) sobre estas y otras cuestiones, que van revelandose cada vez mas enriquecedoras e interesantes. Marta descubre que pensar no solo es necesario, sino que tambien puede llegar a ser divertido.

Edició pensada per a l’ús educatiu, amb notes explicatives i activitats per treballar la faula de Llull a l’aula.

Quan em jubilaré és un recull de reflexions personals de Tobies Grimaltos, catedràtic de filosofia, sobre com entomar el moment vital de la jubilació des de diferents vessants. A través d''aquestes r