Tobies Grimaltos

El temps ens causa i ens constitueix. Qui hem sigut (el que hem viscut) fa que siguem qui som. N'estic convençut. Els orígens són responsables de la nostra identitat (actual). Per aixo conve tenir-los presents, conservar-los. Perque, segons aixo i com canta Raimon, qui perd els origens perd identitat. Des d'aquesta conviccio m'he afanyat a recollir imatges, vivencies, reminiscencies de la meua infantesa que corrien un risc greu d'abandonar-me. Aquestes constitueixen els materials d'aquest llibre. Imatges d'un altra epoca que faran que el lector recorde (re-visca) o imagine (semi-visca), segons els casos, un temps que fou real, que ens ha determinat a alguns i que mereix ser conegut per tots. Son el seu solatge en mi.

Que els filòsofs empren paraules molt estranyes és un tòpic que no està allunyat de la realitat. El pitjor és quan te les volen explicar.Diccionari per a joves pensadors Que els filòsofs empren parau

Quan em jubilaré és un recull de reflexions personals de Tobies Grimaltos, catedratic de filosofia, sobre com entomar el moment vital de la jubilació des de diferents vessants. A través d'aquestes reflexions fa un passeig per la vida universitaria, per la seva vida quotidiana, pels viatges que ha fet...

¿Por qué vamos a los cementerios? ¿Quedan todavía libreros? ¿Por qué se nos quiere clasificar siempre como miembros de un grupo? ¿Por qué se nos niegan derechos culturales básicos? Cuestiones como estas y otras más abstractas, como por ejemplo por qué nos da miedo pensar o por qué ya no somos capaces de poner nombres a las cosas nuevas y nos limitamos a emplear descripciones (teléfono móvil) o sólo siglas (USB, GPS), constituyen para el autor acicates para ponerse a escribir, en este caso en forma de textos breves, incisivos, irónicos. Unos textos que quieren ser a la vez entretenidos y comprensibles y dar pie a la reflexión, intentos de mostrar el carácter de nuestra época. Desde la propia experiencia, estas «cápsulas de pensamiento» abordan situaciones y personajes que el lector puede reconocer fácilmente. Un ensayo que quiere iluminar aspectos no siempre suficientemente considerados y por esto, a menudo sorprendentes.

¿Es la felicidad una actividad completamente independiente de la ciencia o se halla en continuidad con ella? Esta segunda alternativa es la más adoptada por la llamada concepción naturalizada de la filosofía, que ha tenido su época dorada durante el siglo XX, a partir de la obra de W.v.O. Quine. El auge de este proyecto de naturalización ha provocado un serio replnteamiento de la labor filosófica, de sus pretensiones y de sus métodos. Todo ello ha obligado a los defensores y detractores de tal proyecto a revisar y efender con rigor sus distintas propuestas y concepciones.

De los asuntos que nos importan tenemos una vista meramente parcial, es decir, incompleta e interesada. Quizás una manera de completar nuestra visión es contrastar y compartir perspectivas particulares. Examinarlas unos y otros, para averiguar que nos acerca y que nos separa, que habiamos visto ya nosotros y que nos aporta otra perspectiva. Este libro es una compilacion de visiones parciales y provisionales, probaturas de acercamiento, a algunos de los temas que nos importan. Son ensayos breves sobre cuestiones cotidianas, o no tan cotidianas, que nos hacen pensar, que nos interrogan y nos sorprenden, que nos cuestionan: la identidad y el paso del tiempo, la lengua y la vision del mundo, la concepcion que tenemos de nosotros mismos y el autoengaño, y otras muchas cosas, que son examinadas en cincuenta y tres capsulas en las cuales se mira la vida con gafas de cerca.

Què soc jo? Com són les coses realment? Què vol dir ser lliure? Marta, amb la curiositat pròpia de l'adolescència, comença a fer-se preguntes com aquestes.Què sóc jo? Com són les coses realment? Què

La mentira es seguramente tan antigua como la humanidad. Como fenómeno social, parece que tiene una presencia ubicua. Una parte de este libro se ocupa de precisar el concepto mismo de mentira y sus vinculos con otros conceptos cercanos, como el engaño, la verdad y la falsedad, la sinceridad, la creencia y los diferentes actos de habla. En el libro se abordan las cuestiones de si la mentira es siempre peor que otras formas de engaño y si es intrinsecamente mala o solo lo es si lo son su motivacion y proposito. Cierra el volumen un analisis del fenomeno del "bullshit", de su naturaleza, causas y consecuencias, en una epoca como la nuestra, que ha sido denominada "era de la posverdad", se impone la necesidad de un examen detenido de las distintas formas de usos engañosos del discurso, de sus diversas manifestaciones y de su influencia en la confiabilidad del testimonio, tan relevante para el conocimiento y la conducta humana.

¿Qué soy yo? ¿Cómo son las cosas realmente? ¿Qué quiere decir ser libre? Marta, con la curiosidad propia de la adolescencia, dedica algunas noches a hablar, discutir y dialogar con su padre (profesor de filosofía) sobre éstas y otras cuestiones, que van revelándose cada vez más enriquecedoras e interesantes. Marta descubre que pensar no sólo es necesario, sino que también puede llegar a ser divertido.