ULFRID NEUMANN

De la misma manera como el concepto de la verdad ha sido uno de los temas más controvertidos de la filosofía, desde la definición clásica sobre la verdad objetiva hasta la completa negación de la posibilidad de acceder a ella, la pretension de verdad en el derecho constituye un punto central de la filosofia juridica. Tambien en este campo las posiciones van del optimismo al escepticismo, pasando por posturas intermedias. Asi podemos comprobarlo al revisar las variadas teorias, entre ellas principalmente la de la correspondencia, la del consenso, la de coherencia, la de convergencia, todas ellas en funcion de la argumentacion.La importancia que este debate tiene en especial para juristas y estudiosos del derecho no necesita ser subrayada. El creciente interes en torno a las teorias de la argumentacion asi lo indica.En esta obra el autor incursiona tambien en otros aspectos de la ciencia juridica, ocupandose de las doctrinas de los mas relevantes juristas de lengua alemana en el siglo XX.

De la misma manera como el concepto de la verdad ha sido uno de los temas más controvertidos de la filosofía, desde la definición clásica sobre la verdad objetiva hasta la completa negación de la posibilidad de acceder a ella, la pretension de verdad en el derecho constituye un punto central de la filosofia juridica. Tambien en este campo las posiciones van del optimismo al escepticismo, pasando por posturas intermedias. Asi podemos comprobarlo al revisar las variadas teorias, entre ellas principalmente la de la correspondencia, la riel consenso, la de coherencia, la de convergencia, todas las en funcion de la argumentacion.

El pensamiento jurídico de Radbruch ocupa de nuevo un lugar privilegiado en la discusión en la filosofía del derecho. Su actualidad se basa en dos desarrollos aparentemente contradictorios de la filosofia juridica reciente. Por un lado, esta la recuperacion de la dimension material del discurso juridico tras una fase analitica centrada en la logica y la filosofia de la ciencia. Por otro lado, la consolidacion de la idea de que un retorno a una ley natural ontologicamente entendida seria epistemologicamente insostenible. En sus contribuciones, Ulfrid Neumann se propone mostrar como Radbruch logra conciliar la critica epistemologica y la orientacion de valores en el derecho, a traves de una comprension neokantiana de dicha orientacion y de la yuxtaposicion de la filosofia teorica y practica. En ninguna fase de su pensamiento juridico se puede calificar a Radbruch simplemente como un iuspositivista o un iusnaturalista.

La creación de un Sistema Integral de Verdad, Justicia y No Repetición, y particularmente la de su componente de justicia, como desarrollo de los Acuerdos de Paz celebrados en la Habana entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP, ha generado mucha controversia en nuestro pais; algunas voces criticas señalan que, existiendo una jurisdiccion penal ordinaria, era innecesaria la creacion de una Jurisdiccion Especial para la Paz; censuran la concesion de amnistias e indultos en el marco de la misma, y critican que los crimenes cometidos durante en conflicto armado sean sancionados con penas mas leves que las previstas en la legislacion ordinaria para estos delitos. Interrogantes como estos tienen que ver con antiguas discusiones sobre la naturaleza y funcion tanto del derecho penal como del sistema de sanciones que lo caracteriza y, en tiempos mas recientes, con el surgimiento y desarrollo de la llamada Justicia Transicional.

La denominada Escuela de Frankfurt proporciona --desde hace más de dos décadas-- una de las líneas de análisis crítico del Derecho penal contemporáneo más influyentes, cimentada en los principios del Derecho penal liberal de la vieja Europa. Los trabajos que reune este volumen analizan desde esta perspectiva aspectos decisivos en la conformacion del Derecho penal (Justificacion de la pena, Alternativas al Derecho penal), de la Ciencia del Derecho penal (relacion con la politica y las ciencias sociales) y de la legislacion (sociedad de riesgo y derecho penal y futuro del ius criminalis).

El tema del "paternalismo", al que se dedican las siguientes contribuciones, tiene una larga tradición en la historia de las ideas, pero reviste especial importancia en la actualidad. La tradición se remonta a la Ilustracion, epoca en la que surgio una moral orientada hacia el individuo. Cuando las necesidades, los deseos y, sobre todo, la personalidad individual pasaron a un primer plano, el paternalismo hacia el individuo por parte de un Estado que pretendia promover los intereses "objetivos" de sus "subditos" se convirtio en un problema. Las contribuciones impresas en este volumen comentan los problemas del paternalismo desde una perspectiva tanto filosofica como juridica. Estan dedicadas a diferentes subareas del complejo problema y, al mismo tiempo, reflejan diferentes perspectivas de la filosofia moral o juridica.