Umberto Eco, página 4 de 21

These days it is almost impossible to get away from discussions of whether the book will survive the digital revolution. Blogs, tweets and newspaper articles appear daily on the subject, many of them repetitive, most of them admitting they dont know what will happen. Amidst the twittering, the thoughts of Jean-Claude Carriere and Umberto Eco come as a breath of fresh air. There are few people better placed to discuss the past, present and future of the book. Both of them avid book collectors with a deep understanding of history, they have explored through their work, both written and visual, the many and varied ways in which ideas have been represented through the ages. This beautifully produced book, an object of desire in itself, is the transcription of a long conversation between the two men in which they discuss a vast range of subjects, from what can be defined as the first book, to the idea of the library, the burning of books both accidental and deliberate, and what will happen to knowledge and memory when infinite amounts of information are available at the click of a mouse. En route there are delightful digressions into personal anecdote about everything from Ecos first computer to the book Carriere is most sad to have sold. Readers will close this book feeling that they have had the privilege of eavesdropping on an intimate discussion between two great minds. And while, as Carriere says, the one certain thing about the future is that it is unpredictable, it is clear from this conversation that, in some form or other, the book will survive. After all, as Eco says: like the spoon, once invented, it cannot be bettered.

La novela emblemática de Umberto Eco.Una trama apasionante. Una admirable reconstrucción del conflictivo siglo XIV«Umberto Eco cambió nuestra mirada sobre los libros: imprescindibles, pequeños, frág

Débusquer les non-dits, les présupposés et les réßexes qui fondent nos usages culturels, nos manières de lire, de créer, de donner sens au monde, sans doute est-ce là une des ambitions majeures de l’

Umberto Eco published his first novel, The Name of the Rose, in 1980, when he was nearly fifty. In these "confessions" the author, now in his late seventies, looks back on his long career as a theorist and his more recent work as a novelist and explores their fruitful conjunction. This book takes readers on a tour of Ecos own creative method.

Unas sabrosas reflexiones del gran Umberto Eco sobre el oficio de escribir«Umberto Eco cambió nuestra mirada sobre los libros: imprescindibles, pequeños, frágiles, a veces criminales, casi siempre s

"Erudito e pop, bieco e appassionante, a trentíanni dallíuscita de Il nome della rosa il sesto romanzo di Umberto Eco ci trascina nel gorgo irrazionale della modernità fino a rivelarci come possa ess

Trente ans après Le Nom de la rose, Umberto Eco nous offre le grand roman du XIXème siècle secret. De Turin à Paris, en passant par Palerme, nous croisons une sataniste hystérique, un abbé qui meurt

Umberto Eco destaca los paralelismos existentes entre la Europa medieval y la sociedad contemporánea; Furio Colombo adelanta las características que revestirá la vida en los territorios neofeudales; Francesco Alberoni se centra en las sombrias perspectivas que aguardan a los paises industrializados en vias de decadencia, y Giuseppe Sacco reflexiona sobre las posibilidades de modificar las tendencias hoy visibles hacia la ruptura del consenso.

I sei interventi tenuti da Eco nel 1992-93 in occasione delle Norton Lectures che si svolgono ogni anno alla Harvard University hanno una leggerezza affabulatoria insolita per un saggio letterario. Eco sapeva di rivolgersi a un pubblico vasto e vario, ma in questa particolare scelta espressiva possiamo forse cogliere anche la sua volonta di affrontare la riflessione sulla narrativita partendo proprio dallesperienza del lettore. Svariando da Omero a Spillane, da Cappuccetto Rosso a Nerval, Eco indaga aspettative e modalita con cui leggiamo i romanzi, procedendo in modo errabondo, come una serie di passeggiate appunto. Ma passeggiare per i boschi romanzeschi espone a sconcertanti scoperte: ce davvero qualcosa in comune tra Manzoni e Agatha Christie, tra Molly Bloom e Milady? Soprattutto, cio che Eco ci mostra e quanto il romanzo non a caso definito il fratello carnale della Storia si intrecci con la vita e la vita con il romanzo.

El concepto de"estética"nace en Europa en el siglo XVII y, por lo tanto, muchas historias de la estética tomaron en escasa consideración las teorías de la belleza y del arte elaboradas antes de estas fechas. Ahora bien, desde hace mas de cincuenta años la actitud de los historiadores ha cambiado y la Edad Media se ha valorizado como una epoca rica en especulaciones fascinantes sobre la belleza, el placer estetico, el gusto, la belleza natural y la artificial, las relaciones entre el arte y las demas actividades humanas. En este compendio de las teorias esteticas elaboradas por la cultura del Medioevo, desde el siglo VI hasta el XV de nuestra era, Eco reconoce, de forma accesible para el lector no especializado, las etapas de un debate que, a partir de la Patristica y hasta los albores del Renacimiento, presenta aspectos dramaticos y apasionantes, y nos permite entender mejor la mentalidad, y el gusto artistico del hombre medieval.

En el verano de 1643 y en los mares del Sur, un joven piamontés, Roberto de la Grive, arriba como náufrago a una nave desierta. La nave está llena de animales desconocidos y de extrañas máquinas y artilugios, y ante ella, proximo e inalcanzable una isla de ensueño. Se trata, de hecho, de la lenta y traumatica iniciacion al mundo de la nueva ciencia, las razones de estado, las redes de espionaje de Mazarino y Richelieu, la guerra de los treinta años, en suma, a un cosmos en el que la tierra ha dejado de ser para muchos el centro del universo. En este 'Mar de la Inocencia' nada es inocente.