Walter Benjamin

L’obra d’art a l’època de la seva reproductibilitat tècnica és sens dubte l’assaig estètic més influent en els estudis d’humanitats i d’història de l’art de Walter Benjamin. Parteix d’un diagnòstic d

"La construcción y la acción se imbrican en los patios, en las arcadas, en las escaleras. Todo preserva un margen que le permite convertirse en escenario de nuevas constelaciones imprevistas. Se evita lo definitivo, lo acuñado. Ninguna situación parece, en su estado actual, pensada para siempre, ninguna forma mantiene su 'así y de ninguna otra manera'."

La obra ¿inclasificable? de Walter Benjamin es ciertamente sui géneris, tan amplia en sus intereses y tan fragmentaria que fue preciso que pasaran varias décadas para que fuera reconocida en su real magnitud. Como tantos otros que se adelantaron al pensamiento y las formas de expresarlo propias de su tiempo, Benjamin fue reconocido en vida solamente por un reducido grupo de interesados en sus investigaciones, aquellos que, como su gran amigo Theodor Adorno y algunas figuras mas de la celebre Escuela de Frankfurt, entrevieron en su escritura por momentos "esoterica", siempre dotada de una enorme hondura y precision, el anticipo de uno de los rumbos posibles que tomaria el conocimiento en el porvenir mediato.¿Como entonces leer la obra de Benjamin? Partiendo de la base de que es un pensador que ha impactado fuertemente en la modernidad y varias de sus teorias fueron la base de la posmodernidad, pero que, paradojicamente, su obra no esta circunscrita a un solo campo de la investigacion y la teorizacion, sino que es capaz de verselas con muchos problemas que son propios de varias disciplinas, desde la filosofia hasta la literatura, desde la sociologia hasta la historia, abarcando un amplio espectro de intereses y metas, y, lo que es todavia mejor, comprendiendo las multiples rela

Los escritos radiofónicos de Walter Benjamin han representado, durante mucho tiempo, una modesta nota a pie de página en la inmensa obra del filósofo berlinés, una celebridad del pensamiento occidental de la segunda mitad del siglo XX, a pesar de que sus textos mas leidos presentan un reto hermeneutico considerable. Los articulos de este volumen resultan, sin embargo, tan iluminadores como accesibles y entretenidos. Se trata de una seleccion del centenar de guiones escritos y narrados por el propio Benjamin entre 1927 y 1933 a traves de las ondas alemanas y que poseen toda la variedad, la erudicion, el rigor, la agudeza y la sensibilidad que caracterizan el resto de la obra benjaminiana. Interesado por todo, especialista en nada, el autor explica con el mismo afan didactico y creativo una serie de momentos historicos ?la persecucion de las brujas en la Europa medieval, el contrabando de licores en los Estados Unidos? y una serie de catastrofes sucedidas en cualquier momento y lugar del globo ?el incendio del teatro de Canton, el terremoto de Lisboa, el desbordamiento del Mississippi?, dibuja el perfil de personajes enigmaticos como Kaspar Hauser y recoge historias veridicas de perros, fraudes y estafas. Acompañada de las ilustraciones de Judy Kaufman, esta seleccion de escritos resulta incluso mas accesible para los lectores que aun no conocen la obra de Walter Benjamin, y tambien para quienes conocen bien su obra y aprecian los libros como objetos en la era de la reproducibilidad digital.

Una aproximación al desarrollo de su teoría lingu¨ística, que se extiende entre 1916, año de la publicación de «Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje humano», y 1935, con «Problemas de soc

Este breve escrito de Walter Benjamin (1892-1940) es uno de los ensayos sobre estética más influyentes del siglo XX.

Walter Benjamin (1892-1940)

El enorme volumen de trabajos, interpretaciones y "apropiaciones" de la obra y las ideas de Walter Benjamin que se han realizado a lo largo de los últimos decenios amenazan con hacer parecer redundante cualquier nuevo intento de aproximacion a el y a su obra. Sin embargo, como establecen los editores del volumen en su brillante introduccion, es el propio Benjamin quien proporciona las claves para enfrentar su pensamiento con algun sentido, entre ellas mantener a raya toda forma de optimismo reconociendola como ilusion paralizadora. El presente volumen, que pivota sobre sus indispensables tesis Sobre el concepto de historia, se redondea con ensayos no menos decisivos, como Fragmento teologico-politico, Capitalismo como religion, Teorias del fascismo aleman, Para una critica de laviolencia y Eduard Fuchs, coleccionista e historiador.Edicion y traduccion deJordi Maiso y Jose Antonio ZamoraEl enorme volumen de trabajos, interpretaciones y "apropiaciones" de la obra y las ideas de Walter Benjamin que se han realizado a lo largo de los últimos decenios amenazan con hacer parecer redundante cualquier nuevo intento de aproximacion a el y a su obra. Sin embargo, como establecen los editores del volumen en su brillante introduccion, es el propio Benjamin quien proporciona las claves para enfrentar su pensamiento con algun sentido, entre ellas mantener a raya toda forma de optimismo reconociendola como ilusion paralizadora. El presente volumen, que pivota sobre sus indispensables tesis Sobre el concepto de historia, se redondea con ensayos no menos decisivos, como Fragmento teologico-politico, Capitalismo como religion, Teorias del fascismo aleman, Para una critica de laviolencia y Eduard Fuchs, coleccionista e historiador.Edicion y traduccion deJordi Maiso y Jose Antonio Zamora

La correspondencia entre Theodor Adorno y Walter Benjamin es una correspondencia histórica. ¿Qué quiere decir esto? Hay aquí guardados varios tesoros para las generaciones que los sucedieron y las que nos sucederan. Al menos dos largos pasajes agudas cartas de preguntas y respuestas contienen claves para comprender problemas centrales de la filosofia y la filologia. Pero esta apreciacion podria extenderse a casi todas sus paginas. Estos intercambios han sido reproducidos y diseccionados por comentaristas, por polemistas, por adoradores. Es historica, ademas, porqueaqui esta retratada esa etapa crucial de la era de las catastrofes que fue la primera mitad del siglo xx en Europa. Y sin embargo, como escribe Beatriz Sarlo en el epilogo que acompaña esta publicacion, esta correspondencia unica esta fuera de la sucesion, pertenece a un tiempo del ahora que constantemente repone su actualidad. Es contemporanea en ese modo especial de lo clasico.

"""Il narratore"" e una breve dissertazione che parte dallo scrittore russo Leskov, ma che, come un bisturi fatato, si fa largo e arriva a comunicarci i destini ultimi della narrazione e del romanzo, e a mostrarci quanto siano distanti queste due forme apparentemente cosi simili. Un testo insieme semplice e difficile. In un breve viaggio di diciannove capitoli Benjamin si interroga sul declino del narrare. Potrebbe sembrare un paradosso, eppure anche se tutto sembra piu narrativo, Benjamin sostiene che si narra sempre meno perche la narrazione non puo piu comunicare esperienza. È finito l''idillio tra uomo e verita: la verita e diventata indicibile, inenarrabile e all''improvviso acquistano un fascino ipnotico bugia, invenzione e fantasia che trasformano la narrazione in romanzo, forma misteriosa, negletta, pericolosa, creatura delle infinite possibilita e delle infinite menzogne. Ad accompagnarci nel viaggio alla scoperta di questo splendido saggio e Alessandro Baricco che riesce a sintetizzare scoperte e risultati di due secoli di romanzo in forme di abbagliante comunicativita, esattamente come sa rendere tangibile l''umanita solitaria e diversa di Walter Benjamin. "

De familia judía y con inclinaciones esotérico-místicas, Walter Benjamin es sin dudas uno de los filósofos más importantes del siglo XX. En su obra conviven la erudición propia de los intelectuales berlineses del 1900 con el cosmopolitismo vienes y parisino del post nietzscheanismo. La obra de Marx y el mesianismo de Sholem, junto con una escritura fragmentaria y anti academica, hacen de su obra una singular amalgama en la que conviven la cabala y la revolucion, la redencion y el mito, el comunismo y la teologia biblica, la estetica y la politica.Conceptos de filosofia de la historia reune una serie de textos claves para entender el nucleo de la produccion filosofica de Walter Benjamin.

En esta edición se publican dos textos significativos de una característica principal del método de investigación de Walter Benjamin. Este método inauguró un nuevo estilo de análisis multidisciplinario que conecta filosofia, estetica, sociologia y teoria literaria, anticipando e inspirando los planteamientos mas novedosos del analisis de textos de la segunda mitad del siglo xx.En el ensayo sobre Las afinidades electivas de Goethe (1919-1922), Benjamin se plantea, entre otras cuestiones teoricas, la relacion entre biografia y critica literaria, y dice de el que intento realizar la idea de iluminar una obra completamente desde ella misma. El articulo biografico Goethe (1926) esta enfocado desde las condiciones historicas y sociales del sujeto. En el conjunto de los estudios de Benjamin este texto ocupa un lugar excepcional, ya que el consideraba que escribir una biografia era una tarea imposible.La presente edicion incluye tambien los apuntes previos de Benjamin para estos dos textos, que permiten apreciar el riguroso estilo de trabajo y toda la genesis de estos ensayos en su conexion con interesantes aspectos biograficos del autor.

La selección de los Pasajes de Walter Benjamin, tal y como se presenta en esta nueva traducción, tiene la originalidad de subrayar el aspecto más poético que filosófico de la escritura del autor. La estrecha y ambigua relación entre poesía y filosofía es tan antigua como la propia cultura occidental, al menos desde los presocráticos. Sin embargo, su exposición se ha reducido casi siempre a tema de reflexión teórica o ensayística. Nuestro propósito, al incluir la versión en una colección de poesía, con el añadido de la fotografías de Alberto García-Alix, es forzar la lectura poética y no meramente filosófica de los textos benjaminianos, en lo que dicho desplazamiento tiene de sustitución de la preponderancia de lo conceptual por la deriva y multiplicación de sentidos que impone la estructura en iconotexto del volumen; una lógica basada en el diálogo entre la musicalidad de la prosa y el ritmo sensible y no instrumental de las imágenes.