Yukio Mishima, página 3 de 9

Relato de una traición ignorada y de una idealización frustrada, El marino que perdió la gracia del mar (1963) es una inmejorable forma de introducirse en el singular universo creativo de Yukio Mishima (1925-1970). Valiendose de una prosa que sugiere tanto como dice y que utiliza con extraordinaria habilidad los silencios y las elipsis para dotar al relato de un ritmo caracteristico, Mishima retrata en esta breve novela a traves de su protagonista, Noboru, el abismo insalvable que se abre como una herida entre el desesperado intento de un clan de adolescentes de hallar su ubicacion en el mundo mediante un codigo de conducta fuera de uso, y una sociedad ya irremediablemente convulsionada y despojada de su armonia tras la traumatica derrota en la Segunda Guerra Mundial.

Yukio Mishima, seudónimo de Kimitake Hiraoka, nació en Tokyo en 1925. Realizó sus estudios en la elitista escuela Gakushuin, en la que se educaban los hijos de la familia imperial y de la alta sociedad japonesa. Mishima se gano el prestigio en el mundo literario desde la publicacion de su primera novela, Confesiones de una mascara, en 1949, dos años despues de licenciarse en Derecho. Su obra fue reconocida con numerosos premios, como el Yomiuri, por El pabellon dorado, o el Festival Artistico, por Madame de Sade. El rumor del oleaje fue galardonada con el premio Shinchosha, uno de los mas prestigiosos en Japon.

Shunsuké, un famoso escritor sexagenario, se siente atraído por la extraordinaria belleza de un joven homosexual, Yuichi. Lo ha conocido por medio de Yasuko, una joven de la que está enamorado, pero que no le corresponde ya que se siente atraída por Yuichi sin conocer sus inclinaciones. Tras la aparente estabilidad emocional de Shunsuké se esconde una vida atormentada con terribles fracasos sentimentales y altísimas cotas de misoginia a la que da rienda suelta en un diario que nunca verá la luz. Él, que ha dedicado su vida a la creación literaria, en un momento en que le ha abandonado la inspiración, ve en el joven y bello Yuichi la posibilidad de vengarse de las mujeres que le han hecho sufrir, le han menospreciado y humillado desde su juventud. Piensa iniciar su venganza diabólica con Yasuko, pactando con Yuichi que se case con ella pese a su incapacidad de amarla. Con su influencia, hará del joven apolíneo un personaje viviente de una novela que jamás escribirá, orientándole para que inflija el mayor sufrimiento posible a las mujeres que no podrán resistirse a sus encantos. Yuichi se sumerge en una serie de aventuras homosexuales al tiempo que cumple su pacto con el viejo escritor de seducir a varias mujeres para destrozarles el corazón. Lo que ignora el viejo escritor es lo que le deparará este juego perverso.

La presente obra, publicada en 1956, está fundada en un acontecimiento real: el incendio de un famoso templo budista por un joven novicio. El autor reconstruye a su manera los hechos e intenta hallarles una explicacion psicologica: el protagonista de su n

Mizoguchi es un joven poco agraciado, lo que le ha convertido en solitario, taciturno y acomplejado: el mal y lo trágico invaden sus pensamientos. Su única fascinación es el pabellón de oro de Kioto del que su padre, monje budista, le ha hablado que es la encarnacion de la suprema belleza. Tras su muerte, Mizoguchi entra como novicio en dicho templo. Se pasa el tiempo admirandolo: es su unico objeto de deseo, su obsesion. Pero cuando despierta en el la sensualidad, esta belleza suprema se va a interponer en sus relaciones amorosas, le va a impedir tener otras admiraciones o afectos; se va a convertir en un obstaculo para la vida de verdad. Solo su destruccion le puede liberar. Su amistad compartida entre el amable Tsurukawa y el mefistofelico Kashiwagi, y sus desencuentros con el superior, Tayama Dosen, precipitaran los hechos." El pabellon de oro" es una novela en la que, como en parte de su obra, el elemento principal es la belleza y su destruccion, la vida y la muerte, eros y tanatos; nihilismo y aceptar lo irremediable, reflejo de aquel Japon, ante los ojos de Mishima, decadente y humillado tras la guerra.La presente edicion de la obra es la primera que se publica en España, traducida directamente del japones por Carlos Rubio.

Inédita hasta ahora en español, Música se centra en el Tokio de los años sesenta. A través de los apuntes personales de un psicoanalista, tenemos noticias del caso de una paciente para quien la música es una metáfora del placer sexual, de suerte que no puede disfrutar sin música...

Yukio Mishima era convinto che la verita puo essere raggiunta solo attraverso un processo intuitivo in cui pensiero e azione si trovano uniti. Questa filosofia di vita gli derivava dal pensiero di Wang Yang Ming (1475-1529) e dall'etica dei samurai che a esso si ispirava. L'ideologia dei guerrieri antichi era, per Mishima, l'essenza stessa della giapponesita, della sua natura piu vera. Alla fine degli anni sessanta, egli risolse o credette di risolvere i dilemmi esistenziali, che aveva rappresentato nei suoi romanzi, con una scelta para-militare: contrapponendo il linguaggio della carne al linguaggio delle parole. In questo volume vengono raccolti cinque testi che testimoniano questa scolta: "Lezioni spirituali per giovani samurai" (1968-1969); "L'associazione degli scudi" (1968); "Introduzione alla filosofia dell'azione" (1969-1970); "I miei ultimi venticinque anni" (1970); e il "Proclama" che Mishima lesse il 25 novembre 1970, pochi istanti prima di suicidarsi.

These stories are waves of fury desire and delicious cruelty always kissed by beauty and death Mariana Enríquez A new selection of lyrically haunting short stories from a Japanese literary iconA writer is seized by apocalyptic visions a voyeuristic marquis commits a brutal act and a trio of beatniks dance to modern jazz in the ruins of an abandoned church Here stark autobiography contrasts with pure horror and the tenderness of first love cedes to obsession heartbreak and deathly beauty A new selection of Mishima s short stories from the 1960s Voices of the Fallen Heroes traces the final decade of Mishima s career and offers a unique glimpse into the mind of one of Japan s greatest writers In the title story a seance brings forth the spirits of young officers in the Imperial Army and the kamikaze pilots of the Second World War who reproach the Emperor and mourn Japan s modern decline In another Mishima recounts the true story of the time a deranged fan broke into his home at dawn insisting on meeting the author and imploring him to tell the truth Elsewhere a beautiful youth achieves eternal life through violent murder and an ill matched couple seal their fate with a pack of cards tangled in the web of time and unfulfilled desire Available in Eng

"Yukio Mishima era convinto che la verita puo essere raggiunta solo attraverso un processo intuitivo in cui pensiero e azione si trovano uniti. Questa filosofia di vita gli derivava dal pensiero di Wang Yang Ming (1475-1529) e dall''etica dei samurai che a esso si ispirava. L''ideologia dei guerrieri antichi era, per Mishima, l''essenza stessa della giapponesita, della sua natura piu vera. Alla fine degli anni sessanta, egli risolse o credette di risolvere i dilemmi esistenziali, che aveva rappresentato nei suoi romanzi, con una scelta para-militare: contrapponendo il linguaggio della carne al linguaggio delle parole. In questo volume vengono raccolti cinque testi che testimoniano questa scolta: ""Lezioni spirituali per giovani samurai"" (1968-1969); ""L''associazione degli scudi"" (1968); ""Introduzione alla filosofia dell''azione"" (1969-1970); ""I miei ultimi venticinque anni"" (1970); e il ""Proclama"" che Mishima lesse il 25 novembre 1970, pochi istanti prima di suicidarsi. "

Inspirada en un fet real, la destrucció d´un bell temple budista de Kyoto per part d´un jove novici. Un viatge al fons d´una ànima torturada, posseïda per l´ambició, la frustració i l´anhel per la bellesa inassolible, que desembocarà en unes conseqüències incommensurables.

«Hasta la idea de mi propia muerte me hacía estremecer con un placer desconocido. Tenía la sensación de poseer todo.»Koo-chan, el joven narrador de Confesiones de una máscara, es un alma atormentada