Libros de ciencias humanas, página 2 de 20

Un ensayo sobre los desafíos éticos y sociales de la inteligencia artificial en la vida cotidiana.

El duelo de dos cristologías: La defensa de la fe en el Contra Faustum. En este ensayo, el doctor Bruno Nicolás D’Andrea nos sumerge en una de las controversias más vibrantes de la Iglesia antigua:

Algar de las Peñas es un trocito de esa España vacía que se resiste a morir. Aunque no crece, de vez en cuando aparece un vecino nuevo que busca un espacio hecho a la medida del ser humano. Quizá algun dia se quede deshabitado, pero las historias que han acontecido entre sus muros y calles ya forman parte de la vida de lo eterno. A este pueblo llega el padre Bosco , nacido en 1958 en un barrio de la periferia de Madrid. Alto, corpulento y con el pelo blanco, no ha olvidado sus origenes humildes, e intenta seguir las directrices del papa Francisco, cultivando la cercania, la sencillez y la ternura. De joven fue conflictivo e inconformista. Se hizo cura en la epoca en que el espiritu del Concilio Vaticano II predominaba en la Iglesia catolica. Piensa que su deber es oler a oveja y cuidar de esas periferias similares al barrio deprimido donde crecio y vio como se malograban muchas vidas por culpa de las drogas y la violencia.

Durante la pandemia, Caístulo cayó en coma en el monte. Luego de once horas inconsciente, comenzó a escuchar y a cantar el “canto de las madres” que es lo que solemos llamar árboles. La transcripción

¿Que tienen en comun los gurus de desarrollo personal, la ideologia cripto y el auge de la nueva derecha global? Respuesta: el miedo.El presente ensayo revela la arquitectura ideologica y afectiva de los criptoprofetas: figuras que capitalizan la ansiedad social de hombres precarizados, ofreciendo una fantasia de omnipotencia y exito individual.Promesas grotescas de libertad financiera, la consolidacion de la manosfera, el fenomeno tradwife...Esta obra muestra como el neoliberalismo ha parido un nuevo sujeto politico. Un individuo hipermasculino, replegado sobre si mismo, que declara la guerra a la vulnerabilidad, la pluralidad y el pacto social.Apoyandose en un analisis interdisciplinar y entrevistas con expertas, el libro es clave para comprender la neoescatologia que amenaza con clausurar el mundo que una vez imaginamos como comun.

"Los studia humanitatis como esencia de la tradición espiritual de Italia. Diez artículos de los años 1940 a 1943" es un conjunto de textos de carácter programático en los que Grassi expone las conclusiones a las que ha llegado al confrontar las enseñanzas de Heidegger con la tradicion filosofico-literaria griega, latina y humanista. Pensando a la vez con Heidegger y contra Heidegger, Grassi reivindica la importancia filosofica de toda una serie de autores y de toda una serie de temas a los que el racionalismo y el idealismo han menospreciado y ocultado. Las historias de la filosofia occidental han afirmado siempre que el pensamiento moderno empieza con Descartes y con el problema del fundamento del saber y de la verdad; por el contrario, Grassi sostiene que el pensamiento moderno empieza ya con el Humanismo y Renacimiento italianos con la tesis de la primacia de la palabra y su plasmacion en la poesia, la historia, la oratoria, la filologia como filosofia y los studia humanitatis. Los textos de los autores que Grassi interpreta en estos articulos (Dante, Coluccio Salutati, Leonardo Bruni, Francesco Guicciardini, Giordano Bruno y Giambattista Vico) nos revelan las multiples formas de manifestarse la realidad, las cuales fomentan la formacion del ser humano y el despliegue de sus capacidades y pasiones. Al mismo tiempo que estudia los autores del pasado, Grassi colabora incansablemente con varios autores del presente para crear nuevos organos de discusion filosofica, como el anuario "Geistige Uberlieferung" y varias colecciones de libros; tambien de esta actividad dan testimonio los articulos de este libro.

Policía, Tribunal y Cárcel. Crítica del sistema penal es un ensayo afilado y profundamente documentado que desmenuza las tres grandes instituciones del sistema penal contemporáneo para mostrar su fun

Por la compra de un ejemplar de Juegos reunidos feministas de Ana Gavañ y Patricia Escalona, llévate de regalo una libreta exclusiva en la que anotar todas tus ideas, reflexiones y victorias del día a dia. ¿Te consideras feminista? Entonces este libro es para ti. ¿No te consideras feminista? Entonces este libro tambien es para ti. A estas alturas es imposible esquivar el tema. Da igual que tu entorno sea el del activismo de genero o el de la peña madridista de tu ciudad, nos apostamos los ovarios a que en el ultimo año has discutido sobre feminismo al menos una vez al mes. A veces habras salido con las cosas mas claras. A veces habras terminado un poquito confundida. A veces enfadada. Pero nunca indiferente. Por eso hemos hecho este libro. Un cuaderno de actividades repleto de juegos y explicaciones para que tus discusiones ganen en material para risas y para enfados, pero sobre todo en profundidad. A traves de los tres niveles en que se divide, atravesaras los conceptos teoricos que dan forma al feminismo y reconoceras los efectos del patriarcado en tu dia dia. Juegos reunidos feministas es un libro para pasarlo bien sola o acompañada, pero es tambien un recorrido provocativo hacia el cambio. Aqui hemos venido a reir, si. Pero tambien hemos venido a luchar. Y si todavia no lo crees, juega y veras.

Desde que tiene memoria, Kate Manne ha querido ser más delgada. Puede decirte cuánto pesaba en cualquier ocasión importante: el día de su boda, el día en que se convirtió en profesora o el día en que nacio su hija. La han acosado y menospreciado por su tamaño, lo que la ha llevado a someterse a dietas extremas. Como filosofa feminista, queria creer que estaba exenta del mandato cultural que obliga a ignorar el hambre, pero no era asi. Al combinar historias intimas con el analisis perspicaz que se ha convertido en su sello distintivo, Manne muestra por que? la gordofobia se ha convertido en una cuestion vital de justicia social. En las ultimas decadas, los prejuicios implicitos han disminuido en todas las categorias, desde la raza hasta la orientacion sexual, excepto en una: el tamaño corporal. Irreductibles examina como funciona la gordofobia, como nos lleva a hacer suposiciones devastadoras sobre el atractivo, la fortaleza y la inteligencia de una persona, y como se entrecruza con otros sistemas de opresion. La gordofobia es responsable de diferencias salariales, negligencias medicas y malos resultados educativos; una camisa de fuerza que restringe nuestra libertad, nuestro movimiento y nuestro potencial. Manne propone una reevaluacion radical de para quien existen nuestros cuerpos en el mundo: para nosotros mismos y para nadie mas.

¿Dios sabe que me voy a condenar? Si lo sabe, ¿ello quiere decir que me condenaré haga lo que haga? La idea de un Dios omnisciente y omnipotente ha representado, desde hace siglos, una seria dificultad para la consideracion de la libertad y la responsabilidad humanas. Si Dios sabe que voy a pecar o a comportarme virtuosamente, entonces, al parecer, es inevitable que efectivamente peque o me comporte virtuosamente. Sin embargo, si mi accion es inevitable ¿cual es la razon por la que se me adjudica responsabilidad sobre ella?. Culparme por pecar parece tan inadecuado como culpar a una piedra por, finalmente, caer al suelo luego de haberla lanzado por los aires. Desde su juventud, Leibniz encaro y trato de resolver este problema, el cual ofrecia tres vias de solucion: en primer lugar, negar la omnisciencia y omnipotencia divinas a fin de afirmar la libertad humana; en segundo lugar, negar la libertad humana para salvar los atributos divinos; y, finalmente, intentar reconciliar la aparente contradiccion entre atributos divinos y libertad humana. Leibniz eligio la tercera via. Este trabajo intenta explicar como esta tercera via depende de la independencia de los posibles en la mente de Dios, la cual implica que la libertad humana es posible gracias a que en la constitucion de la criatura hay una parte que no depende de la voluntad divina para ser como es.

En un mundo donde la información audiovisual domina nuestro día a día, garantizar que todas las personas puedan acceder a ella ya no es un gesto de inclusión, sino una responsabilidad ética ineludible. Este libro nace precisamente de esa conviccion: la de que la subtitulacion para personas sordas (SPS) es una herramienta esencial para que la comunicacion sea verdaderamente universal. Lejos de ser un manual tecnico mas, Repensando la subtitulacion para personas sordas: practica profesional y retos del sector traza un recorrido critico y profundamente humano por la accesibilidad audiovisual, interrogandose sobre sus limites actuales y sobre lo que aun estamos a tiempo de transformar. A traves de un analisis que combina rigor academico y una mirada sensible hacia la experiencia real de quienes dependen de la subtitulacion, la obra revela las tensiones que atraviesan esta modalidad: la brecha entre la teoria y la practica, la rigidez de ciertas normas frente a las necesidades cambiantes del publico y los desafios que afrontan estudiantes y profesionales cuando intentan ofrecer subtitulos que informen, representen y emocionen. Repensando la subtitulacion para personas sordas: practica profesional y retos del sector es el resultado es una reflexion necesaria y oportuna que invita a repensar la accesibilidad no como una obligacion, sino como una oportunidad creativa para mejorar la comunicacion audiovisual. Para quienes trabajan en el ambito de la traduccion audiovisual, la educacion, la accesibilidad o la comunicacion, este libro ofrece herramientas, preguntas y perspectivas que transforman la manera de entender la SPS.

Nuestras vidas están atravesadas por experiencias sorprendentes, inesperadas, inverosímiles, extrañas e incluso impactantes a las que damos el nombre de acontecimientos. Sin estar de antemano decidido que aquello que tiene lugar sea positivo o negativo, conveniente o indeseable, los acontecimientos se caracterizan por la gravedad de lo que se nos viene encima. Ya sea que hablemos de la perdida de un ser querido o del nacimiento de un hijo, de una catastrofe natural o del maravilloso encuentro con un poema, lo cierto es que todas estas experiencias se caracterizan tanto por el impacto como por la huella que dejan sobre nuestra existencia. Al mismo tiempo, y llevando a cabo un diagnostico critico de nuestro mundo, cabe señalar que vivimos en una epoca marcada por una cierta superficialidad de las experiencias, las cuales quedan frecuentemente reducidas a bienes de consumo. Las experiencias hoy se planifican y gestionan, se compran y se venden, se provocan y se ofertan; las experiencias se suceden unas a otras sin demora ni raigambre. Frente a todo esto, los acontecimientos ponen de manifiesto la posibilidad de pensar la experiencia como algo que arraiga y enraiza en la existencia. Una grave enfermedad, el amor, el duelo o una pandemia no son vivencias por las que uno pueda pasar de puntillas. Se trata, pues, de pensar, frente a la experiencia volatil, pasajera, superficial y calculada, una cierta hondura de la experiencia.

En este libro se plantea una pregunta tan antigua como urgente: ¿cuál es el sentido de la vida? Frente a un tiempo atareado, dominado por la técnica, la prisa y la ilusión de progreso, este libro invita a escuchar el eco -tan frecuentemente silencioso- de aquello que dota de espesor a la existencia. Se realiza esto a partir de un dialogo con un pensador fundamental, Ernst Junger, cuya obra se revela como el escenario privilegiado para atender a nuestro propio tiempo. No se han de esperar aqui soluciones definitivas a la pregunta por el sentido, carente por completo de clausura. Se busca, mas bien, asumir su apertura, lo que conlleva iluminar la contracara del sentido: el nihilismo. A partir de las experiencias de la guerra, lo tragico y lo elemental; pero tambien del amor, lo maravilloso y la trascendencia, el libro aspira a esclarecer el enigmatico dato de nuestra existencia. Hoy, como siempre, estamos ante el riesgo -ya advertido por Junger- de que la vida se nos torne una cosa trivial. Por ello, el riguroso planteamiento de la pregunta por el sentido es algo mas que un ejercicio filosofico: es una forma de interpretar como habitamos el mundo. Esta invitacion a preguntar sobre el sentido, siempre incesante, apremia cuando las epocas aparecen desnortadas. Quiza asi pueda el ser humano escuchar el sentido que late tras el bullicio del vacio y, cargado de esperanza, reconozca que la nada no tiene la ultima palabra.

Rudolf Steiner nos introduce a través de estas esenciales conferencias en la organizacióncuádruple del ser humano:Organismo sólido - Cuerpo físicoOrganismo líquido - Cuerpo etéreoOrganismo aéreo - Cuerpo astralOrganismo calorico - YoSegun Rudolf Steiner, se necesita desarrollar una vision mas alla de los sentidos, lo que elllamo vision suprasensible, para poder apreciar estos cuerpos. Steiner usa la palabracuerpos para aproximarse a lo que el entiende como las diferentes envolturas del hombrey no como lo que nosotros asociamos al cuerpo fisico, el que se corresponde con elprimer cuerpo. Estas tres conferencias del GA 202, las hemos querido complementar conuna conferencia que puede aportar una vision añadida ya que Steiner nos describe el origen,la composicion y la accion de lo que el llama el hombre invisible en nosotros.

Remigración significa migración y, por lo tanto, se refiere a un proceso tan normal como el reclutamiento de trabajadores temporales o la recepción temporal de refugiados. Anormal, pero que requiere una explicacion, es el experimento de la migracion de reemplazo, que se ha llevado a cabo en Europa, y especialmente en Alemania, durante decadas. Martin Sellner formula en su libro una sugerencia sobre como iniciar la remigracion de extranjeros no asimilables cultural, economica, politica y religiosamente. Consciente de la explosividad de este cambio de rumbo politico, Sellner enfatiza en su libro la delimitacion de la remigracion desde escenarios inhumanos. La remigracion no tiene nada que ver con la expulsion. La expulsion fue lo que ocurrio, por ejemplo, despues de la Segunda Guerra Mundial con 14 millones de alemanes del Este, de los cuales un millon y medio no sobrevivieron a este brutal proceso. La remigracion no es una expulsion. Se trata, mas bien, de sistemas de incentivos, salida voluntaria y criterios claros como la delincuencia, la religiosidad politica y la distancia cultural. Se trata de un proceso que, si se iniciara, duraria 30 o 40 años. La remigracion de inmigrantes ilegales, de personas no integrables y de extranjeros no deseados es legalmente posible, politicamente justificada, moralmente justificable y practicamente implementable. Seria un proceso para el bien comun. El oponente politico combate la nocion de remigracion equiparandola con situaciones de terror

Este número de Cultura Masónica está íntegramente dedicado a uno de los símbolos centrales de la experiencia iniciática: la Luz. Desde sus dimensiones filosóficas, rituales y simbólicas hasta sus expresiones concretas en los distintos ritos masonicos, los articulos reunidos exploran que significa verdaderamente recibir la Luz y como esta se manifiesta en la conciencia del iniciado. A lo largo de sus paginas, autores de reconocido rigor abordan la Luz como principio espiritual y racional, como revelacion progresiva, como elemento ritual y como clave hermeneutica del simbolismo masonico. De la caverna platonica al Rito Frances, del REAA a Menfis-Mizraim, este numero ofrece una reflexion plural y profunda sobre la Luz como experiencia, lenguaje y transformacion interior.

La filosofía contemporánea oscila entre dos abismos: el dogmatismo rígido y el relativismo sin rumbo. Mauricio Beuchot ofrece aquí una salida lúcida: la hermenéutica analógica, un modo de interpretar que equilibra razon y emocion, apertura y rigor, identidad y diferencia.Desde la verdad practica hasta la interculturalidad, pasando por la concepcion de la persona y los desafios de la posmodernidad, este libro traza un camino para renovar el pensamiento y recuperar su funcion vital: comprender al otro y comprendernos a nosotros mismos.

Ya no pueden estudiarse el cine y el audiovisual sin englobarlos en las llamadas industrias culturales, que están a su vez completamente imbricadas con las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), conformando lo que en los ultimos años se ha venido en denominar el hipersector audiovisual-TIC. Los nuevos medios surgidos de la digitalizacion, la produccion audiovisual, asi como el resto de industrias culturales, conforman un motor innegable de riqueza cultural y economica. Desde las instituciones culturales se ha regulado para fomentar la implantacion de las tecnologias digitales, el desarrollo de la sociedad en red y los nuevos usos y habitos culturales puesto que ofrecen nuevas oportunidades de crecimiento para los sectores relacionados con la produccion audiovisual, lo que la convierten en un sector estrategico por su contribucion al desarrollo cultural, economico y social.El hipersector audiovisual-TIC. Una aproximacion multidisciplinar aspira a mostrar las necesidades de impulso del sector audiovisual actual, analizando, desde una perspectiva multidisciplinar, los cambios necesarios que el sector esta afrontando, asi como la necesidad del audiovisual de establecer las sinergias necesarias con el conjunto de la nueva economia digital, sin duda, uno de los pilares estrategicos para el futuro.

Este libro desentraña las claves del mito de la Virgen del Pilar como fenómeno identitario, como símbolo, como instrumento legitimador y herramienta político-ideológica, como construcción social como algo presente durante siglos en el inconsciente colectivo de la sociedad aragonesa, trascendiendo (mas alla de lo estrictamente religioso) ideas y convicciones. En la primera parte de la obra, cinco historiadores abordan distintos aspectos del fenomeno pilarista a lo largo de los siglos: el templo del Pilar como elemento identitario y de propaganda (Sergio Martinez Gil), el papel del Pilar en el sentimiento nacionalista español hacia 1900 (Francisco Javier Ramon), la instrumentalizacion politica con su punto algido en los años de la Guerra Civil (Dimas Vaquero) y en el nacionalcatolicismo de posguerra (Angela Cenarro), y las diferentes lecturas de la Virgen del Pilar en torno a la identidad aragonesa (Isabel Escobedo). La segunda parte recoge aspectos del simbolismo cultural en torno al Pilar y la Virgen. Se abre con textos de Andres Ortiz Oses y Jose Bada (antropologia y hermeneutica), ahondando Jose Luis Melero en las conexiones entre politica y religion en la jota aragonesa, siguiendo con una aproximacion de Jose Ignacio Lopez Susin a los antroponimos aragoneses relacionados con el Pilar, y cerrandose el libro con un trabajo de Maria Longas acerca de la Ofrenda de flores como escaparate de la evolucion-involucion de la indumentaria tradicional aragonesa.