Libros de Antropología de América, página 3 de 24

El mensaje que el jefe indio Seattle dirigió al presidente de los Estados Unidos en 1855 expone una filosofía de la Naturaleza que sintoniza singularmente con las preocupaciones ecologistas del mundo

Los animales, hermanos del hombre y poseedores de una sabiduría secreta, tal como los veía el indio norteamericano. Un ejemplo de solidaridad ecológica y fraternidad universal.

El análisis arqueobotánico permite conocer el papel que jugaron los recursos vegetales, brindando así una mejor aproximación a la dinámica socio-económica de un grupo. Este trabajo tiene por objetivo caracterizar las modalidades de adquisicion y usos del material leñoso, por parte de las sociedades cazadoras-recolectoras que habitaron distintas zonas de la Patagonia (Argentina).Los resultados alcanzados corroboran que los grupos cazadores-recolectores que ocuparon los distintos sitios patagonicos hicieron en algunos casos un uso selectivo de determinadas especies y tipos de madera, por ejemplo para la confeccion de instrumentos o para la realizacion de fuegos.

Guía dedicada a la sala permanente de America del Museo Nacional de Antropología. La publicación se divide en las áreas temáticas que se corresponden con la propia exposición de la sala: geografía e historia, modo de vida, cuadros de mestizaje,vestido, ocio, religion y vida domestica.

Estas Leyendas mexicanas de don Artemio del Valle-Arizpe son la consagración del mito y de la historia mexicana. Escritas en una prosa barroca, llena de imágenes y metáforas, son historias cortas donde se narran sucesos que fueron pasando de boca en boca. Historias que navegan entre la realidad y la ficcion, en las que se puede asistir a temas como el amor, la muerte, la religion, siempre centrandose en las tierras mexicanas y muy diferentes etapas de la historia.

Este libro contiene un documento excepcional, único en la defensa de los derechos de las poblaciones indígenas: entre sus páginas resuena la voz elocuente y directa de un pueblo que lucha desde hace varios siglos por no desaparecer como tal de la faz de la Tierra. Una voz que nos llega por primera vez sin intermediarios, sin interpretaciones ajenas, para reflexionar sobre la ya vieja historia de la colonizacion europea de America, al tiempo que plantea profundos interrogantes sobre el presente de la humanidad en su conjunto.En este manifiesto redactado por el escritor iroques John Mohawk y refrendado por los Jefes de la Liga de las Seis Naciones (Haudenosaunee o Confederacion Iroquesa) se recoge ademas el analisis del desarrollo historico de la Cultura Occidental, basada en la explotacion y destruccion del Mundo Natural, segun el punto de vista de una de las naciones indias mas relevantes de Norteamerica. Un analisis, tan apasionante como estremecedor, presentado como una desgarradora Llamada vital a la conciencia.La edicion se acompaña con una introduccion del iroques adoptivo Jose Barreiro donde se explica el proceso de redaccion del texto central del libro y el proposito que persigue, para concluir con un clarividente ensayo, escrito tambien por John Mohawk, sobre como abordar en la actualidad, tanto desde e...

Así, Literaturas indígenas de México nos muestra que, a pesar del trauma de la conquista y de la marginación, la muerte no ha sido el derrotero de la palabra indígena. Por el contrario, merced a los tonos y matices que perduran, se percibe un aliento de vida en la inspiracion del alma indigena. Asi, a la vez que legado del Mexico antiguo, las literaturas indigenas son territorio vivo de metaforas que llevan al ser humano a "sentir que lo bello es tal vez lo unico real".

A fines del siglo XIX, el fotógrafo estadounidense Edward Sheriff Curtis (1868-1952) emprendió un proyecto que duraría 30 años con el que pretendía realizar un monumental estudio acerca de los indios norteamericanos. Empleando un enfoque tanto artistico como cientifico, documento ambiciosamente con palabras e imagenes los vestigios del tradicional modo de vida de los indios que ya estaba empezando a extinguirse. Con una dedicacion personal incansable, Curtis visito 80 tribus nativas americanas, desde la frontera mexicana hasta el estrecho de Bering, ganandose su confianza con paciencia y sensibilidad. El trabajo fotografico de su vida fue publicado en 20 volumenes entre 1907 y 1930 con el titulo El indio norteamericano. Se imprimieron solo 272 copias en total, asi que hoy en dia la posibilidad de hacerse con una de las originales es sumamente improbable. Este libro recoge la coleccion completa de laminas de Curtis sobre los indigenas americanos y las pone de nuevo al alcance del gran publico, reconociendo asi el extraordinario trabajo del fotografo, que crea un documento historico de increible valor al tiempo que consigue la excelencia en terminos fotograficos.

Este libro es la primera historia social, cultural y política de la muerte en una nación que hizo de ella su símbolo tutelar. Mediante el examen de la historia y del símbolo de la muerte, el innovador estudio del antropologo Claudio Lomnitz marca un hito en la comprension del rico y singular empleo que hacen los mexicanos de la imagineria de la muerte. A diferencia de los europeos y estadounidenses contemporaneos, cuya negacion de la muerte impregna sus culturas, el pueblo mexicano muestra y cultiva una familiaridad jovial, una intimidad que se ha convertido en piedra angular de su identidad nacional. En este libro, Claudio Lomnitz, cual moderno Virgilio, nos guia en compañia de los muertos y la Muerte en un recorrido que va de la España medieval a la America precolombina; del Mexico colonial al independiente, pasando por el reformista, el revolucionario y el institucional; del Mexico actual a la Europa y los Estados Unidos contemporaneos; de la "buena muerte" a la Santa Muerte. Todo ello para mostrarnos el origen, el significado y la importancia de los vivos y los muertos en Mexico.

Desde que en 1885 el viajero y explorador francés Désiré Charnay visitó las ruinas de Chichén Itzá, en Yucatán, y se percató de que tenían semejanza estilística con los edificios y relieves de Tula, en Hidalgo, el tema de las posibles relaciones entre estas dos ciudades tan alejadas geograficamente ha generado multiples investigaciones, especulaciones y acaloradas disputas. En Chichen Itza. La ciudad de los brujos del agua, publicado originalmente en 1980, Roman Piña Chan reunio todos los datos materiales, etnohistoricos, estilisticos e iconograficos disponibles en aquel entonces para formular una interpretacion singular sobre la historia de Chichen Itza y su relacion no solo con Tula, sino con otras regiones de Mesoamerica. Aunque las investigaciones posteriores han transformado la percepcion que se tiene de Chichen Itza, aun es posible sostener la idea central de la obra: Tula no influyo en el estilo hibrido de Chichen Itza, sino a la inversa. La presente edicion ofrece un nuevo prefacio en el que Erik Velasquez Garcia da cuenta de los aportes hechos al estudio de Chichen Itza durante las tres decadas transcurridas desde la publicacion original de la obra.

Al igual que las sociedades occidentales, los pueblos indígenas se enfrentan hoy en día a nuevas situaciones que vienen dadas por su creciente integración a las sociedades nacionales, la expansión de la economia de mercado y los procesos globales de cambio ambiental. Estos fenomenos afectan integramente las sociedades indigenas, provocando cambios en ambitos tan diversos como las normas sociales, la organizacion politica, la salud, o las formas de relacionarse con el medio ambiente. Desde 1999, investigadores de diferentes disciplinas han llevado a cabo varios estudios entre los tsimane, una sociedad amazonica que hasta el siglo XX mantuvo un contacto limitado con otras sociedades, pero que en las ultimas decadas ha sufrido una rapida integracion a las estructuras regionales, nacionales y globales. El objetivo comun de todas estas investigaciones ha sido el de entender la complejidad de la sociedad tsimane, como se reflejan los procesos globales en esta sociedad, y su respuesta ante los procesos de cambio globales.Este libro es el resultado de 15 años de trabajo colectivo en la selva amazonica boliviana y supone una contribucion extraordinaria al campo de la etnoecologia, asi como de la antropologia social y cultural. Utilizando el ejemplo de la sociedad tsimane como caso de estudio, y basandose en largas s...

A partir de un ingente análisis de expedientes jurídicos conservados en diversos archivos, aborda el complicado terreno de las concepciones raciales que circularon en la Ámérica decimonónica y su encarnacion particular en el contexto puertorriqueño, demostrando que la"raza"nace de un complejo proceso historico, social y cultural.

Analiza la conquista y colonización de México como un proceso epistemológico. Incorpora la historia del complejo intercambio entre las civilizaciones de Occidente y Mesoamérica a la historia de los i

El presente libro es el resultado de acuciosas investigaciones que Ricardo Pozas realizó en la región de Chamula, en el estado de Chiapas. Su intento, al redactarlo, no fue escribir una obra específicamente literaria, sino rescatar un testimonio de la convivencia humana en aquella zona indigena de Mexico. Sin embargo, la critica ha hecho especial elogio de las cualidades literarias con que en estas paginas, a partir de las propias palabras del personaje central, se describe su vida y se presenta el medio cultural en que habita. En forma sencilla, con alusiones inmediatas a las costumbres, y a los acontecimientos diarios del grupo tzotzil, Pozas descubre ante el lector la vida de un hombre representativo de su comunidad.

La Comunidad Indígena de Nuevo San Juan Parangaricutiro, Michoacán, está considerada actualmente como referente y paradigma de la silvicultura comunitaria en México.Ante el discurso dominante, bosque politico explora critica y etnograficamente el desarrollo de esta iniciativa comunitaria a lo largo de dos decadas, y cuestiona su "ejemplaridad" con base en lo que el propio trabajo de campo y la reflexion antropologica subsiguiente han ido mostrando como una experiencia conflictiva y altamente politizada.

En este libro se intenta explicar qué son hoy la caza y la pesca para los inuit del Oeste de Groenlandia. Consiste en el resumen de viaje que el autor hizo en verano de 2012 a esta parte del mundo a aprender como, pese al avance inexorable del Capitalismo y la Globalizacion, la gente del Artico sigue viendo en la caza y la pesca mucho mas que una forma de economia.

Ñudzahui hace referencia a una cultura y una lengua que unían, hasta la llegada de los españoles, a cientos de estados autónomos desarrollados en el área que actualmente se denomina Mixteca, en el sur de Mexico. Comprendido en el periodo 1540-1750, este estudio pretende no solo examinar la cultura ñudzahui en sus propios terminos, sino tambien dar a conocer el gran impacto de los elemen-tos introducidos por los españoles y los cambios que produjeron las interacciones entre peninsulares y nativos durante el periodo colonial.Este trabajo destaca por ser pionero en el uso de nuevos tipos de acercamientos y fuentes, como los registros en una lengua indigena de Oaxaca, para el estudio de la historia colonial, inaugurando asi otras vias para un area relativamente nueva dentro de este campo de estudio. No es sencillo encontrar una obra tan completa como esta, formada a partir de cuatro influencias intelectuales directas: la historia de los pueblos indigenas de Mexico y los estudios filologicos de las lenguas indigenas en general y la etnohistoria mixteca y los estudios sobre la lengua mixteca en particular.

Los estudios interpretativos y el papel de la dimensión cultural han cobrado relevancia en los nuevos debates de las ciencias sociales. En esta obra se analizan las tradiciones de los estudios cultu