Masterful and ambitious If you want to understand the power of population genetics in revealing the complex and diverse story of humanity read this book Tom Higham The international bestseller and new Bible of population genetics the science transforming our understanding of the past We are living through a revolution in knowledge Over the past twenty years genetics has shed light on the history of humanity in unprecedented ways It enables us to study an individual s genome compare it with populations worldwide and understand its place in human history Here Lluis Quintana Murci one of the scientists at the forefront of this research reveals how population genetics is transforming our understanding of who we are Thanks to numerous discoveries we now know how Homo sapiens spread around the world from their exit from Africa approximately 60 000 years ago to the recent settlement of the remote lands of Polynesia within the last millennia Population genetics has also shown that humans mixed with now extinct species including Neanderthals enabling them to adapt to new environments and survive diseases These cutting edge genetic findings will shape our future too offering the key to medicine tailored to individuals But the greatest revelation of populati

Fascinante y desquiciado viaje por la España de 1920 con un estilo literario tan bronco como magnético y una extraña ternura a la que no es ajena un sentido del humor más bien torcido. "La España negra" recorre un pais pauperrimo, cruel y festivo de cirios que se derriten en iglesias oscuras, tabernas mugrientas donde se huele el hambre y contrahechos que deambulan por callejones polvorientos, mientras la muerte afila pacientemente su guadaña en cualquier esquina. Esta edicion se acompaña de grabados del autor, quien, en palabras pronunciadas por Camilo Jose Cela en su discurso de ingreso a la rae y a proposito de este libro, se fabrico, a su imagen y semejanza, un mundo en el que vivir, otro en el que agonizar y aun otro, tragico y burlon, en el que morir. Los personajes, los temas y los escenarios de Solana hacen eclosion, como la flor que se abre, en sus primeras paginas y ya no le abandonaran hasta su muerte.

El primer llibre de Carles Tamayo, el creador de Cómo cazar a un monstruo, premi Ondas al millor documental. De quina manera una persona corrent com tu o com jo acaba atrapada en una secta autodestructiva sense adonar-se'n? Aquest llibre no es narra des de la distancia, sino des de dins. Carles Tamayo, periodista i investigador especialista a ficar-se on no el demanen, explica en primera persona la seva immersio en l'univers de les sectes New Age, aquelles que fan servir drogues com l'ayahuasca per atreure els seus seguidors i els sedueixen amb falsos pretextos terapeutics. Son espais que prometen guaricions, expansio de la consciencia i creixement espiritual, pero que amaguen una realitat molt mes fosca: dinamiques de control, abus emocional i un model de negoci disfressat d'il·luminacio. La investigacio, basada en un treball de camp exhaustiu, esta narrada amb el to critic, directe i ironic caracteristic de Carles Tamayo, en que l'angoixa d'una missio tan arriscada es barreja amb la proximitat d'un blog confessional. El deu al·lucinogen es molt mes que una experiencia personal: es un manual per detectar les trampes d'un nou esoterisme que, disfressat de ciencia i espiritualitat, arrossega persones vulnerables que busquen respostes, consol o simplement un cami per donar sentit a la seva vida.

El testimonio de la primera mujer del mundo en casarse con un holograma: una artista catalana. Descubre una historia revolucionaria en la que la frontera entre lo humano y lo artificial se difumina. Una union que desafia convenciones y despierta cuestionamientos profundos sobre la identidad, la intimidad y el significado del compromiso. Un libro que cuestiona los modelos de pareja y reflexiona sobre la soledad, la etica en la IA y la compañia como el nuevo oro del siglo XXII

La humanitat ha entrat en una nova fase evolutiva, marcada per canvis vertiginosos i escenaris encara inimaginables. La intel·ligencia artificial, els avenços medics, els nous transports o una consciencia ecologica emergent redefineixen el nostre futur i, tot i generar incertesa, son fruit de la nostra propia activitat biologica, social i tecnologica, i aixo si que ho podem controlar. Eudald Carbonell, arqueoleg i pessimista amb esperança, il·lumina aquests horitzons des del coneixement profund del passat: de les coves dAtapuerca fins a la inevitable expansio humana cap a lespai, un dema que ja ha començat. Il·luminar el futur ens serveix per ajudar a construir-lo. Si no fos aixi, la imaginacio no serviria de res.

Quien controla las especias, controla el mundo Las especias fueron el motor de la economía mundial en la Edad Moderna y para los europeos simbolizaban riquezas inimaginables. Exploradores españoles

La vida cotidiana del misterio a través de los cultos que dan sentido a la vida de millones de personas en el mundo. Las religiones y espiritualidades contemporáneas siguen encendiendo la imaginación

Originalmente publicada en Salamanca en 1928, esta obra es considerada un canto lírico y descriptivo a la esencia de la provincia salmantina.Matías García Miguel no sólo escribe como clérigo, sino como un observador enamorado de la geografia humana y natural de su region. El libro se divide en una serie de estampas y poemas que recorren las dehesas, los encinares y los pueblos de la comarca de Vitigudino y el Campo Charro.La obra destaca por su riqueza terminologica, rescatando palabras propias del habla local que estaban en peligro de desaparecer ante la modernidad. A traves de su prosa poetica, Garcia Miguel describe con precision casi etnografica el folclore, la indumentaria charra y las faenas del campo, dotando a los campesinos y pastores de una dignidad espiritual y estetica.El pais charro no es solo un libro de viajes o una recopilacion de poemas; es un manifiesto de regionalismo cultural muy aplaudido en su epoca por su capacidad para evocar la nostalgia del mundo rural frente al crecimiento de las ciudades.

El comte Arnau ha estat una de les figures més arrelades de l’imaginari popular català durant segles i encara ho continua sent en l’actualitat. El 1926, ara fa cent anys, Josep Ribot rebia el premi L

Cada marzo, la ciudad despierta con olor a pólvora, con calles que se convierten en museos al aire libre y con ese bullicio alegre que parece no acabarse nunca. Baltasar Bueno Tárrega nos lleva, con

Una parte de los ensayos que conforman El extravío de los signos transcurre en el desierto de Sonora, al sur de una de las fronteras más desiguales del mundo, donde la violencia que ha marcado la zona y el resto de Mexico no se ha sabido explicar mas alla de las nociones de narcotrafico y delincuencia organizada, categorias insuficientes a la hora de dar cuenta de la amplia gama de asuntos que estan en juego: desde la gestion de la migracion indocumentada hasta la extraccion de recursos forestales o el ascenso economico y militar de una clase social que solia estar en desventaja. La violencia que se vive en Mexico desborda, por tanto, la nocion de criminalidad, pero no termina de encajar en la definicion de guerra, pues no tiene contrincantes bien delimitados ni objetivos politicos expresos. Esta violencia posee, mas bien, una cualidad fantasmagorica: su presencia se manifiesta de formas diversas y terribles, pero nunca se revela por completo. Esto exige una relacion muy particular con la interpretacion de los signos: obliga a descifrar huellas, a jugar a los detectives, a imaginar las partes ocultas del rompecabezas. Si esto es cierto para la poblacion en general, para los familiares de los desaparecidos la exigencia de adivinar, investigar y buscar sin cesar se ha convertido en un verdadero yugo.A traves de un solido andamiaje teorico, literario, popular y testimonial, que va desde el adivino Tiresias de la mitologia griega hasta la labor de las Madres Buscadoras o el peso de la figura del arrepentido en la aprehension de las estructuras mafiosas, Natalia Mendoza explora las multiples facetas de una violencia generalizada para la que tampoco la investigacion forense, con su analisis cientifico que trata de desentrañar la mecanica de los actos criminales, ha logrado superar la atrofia del discurso, pues no ha producido un relato que integre los hechos en una vision de conjunto, una narracion politica mas amplia que permita enmarcar los sucesos dentro de un proceso historico.Solo el duelo publico y la elaboracion ritual de las muertes, defiende la autora en este magnifico ensayo, podran generar la posibilidad de imaginar colectivamente un futuro mas alla de la repeticion rutinaria de la violencia.

Este ensayo recorre los orígenes de nuestra relación con la naturaleza y lo sagrado: desde las primeras imágenes de lo invisible hasta los mitos y ritos que dieron sentido a los fenómenos naturales, el ciclo de las estaciones, la fertilidad de la tierra o el movimiento de los astros. Entre la antropologia, la mitologia y la espiritualidad, estas paginas se leen como cronicas de lo sagrado y como un viaje por los mitos primigenios que han forjado el pensamiento humano. Un texto original y cautivador que ilumina la gran aventura comun de la humanidad y nos recuerda aquello que aun nos une a nuestros ancestros lejanos: la necesidad de encontrar un sentido a la vida y a la muerte mas alla del velo de las apariencias.

Historia de los juicios a los animales, de Edward Payson Evans, fue escrito en 1906 y explora uno de los capítulos más extraños de la historia de la justicia: los procesos judiciales contra animales acusados de crimenes como homicidio, herejia o destruccion de cosechas. El autor recopila casos documentados entre los siglos XIII y XVIII en Europa, donde cerdos, caballos, ratas, insectos e incluso orugas fueron arrestados, juzgados, defendidos por abogados y, en ocasiones, condenados a la horca o al destierro. A traves de estas historias, Evans muestra como el pensamiento juridico y religioso de la epoca proyectaba categorias humanas culpa, pecado, responsabilidad sobre los animales, revelando a la vez la mentalidad simbolica, magica y teologica de aquellas sociedades. El libro es a la vez un repertorio de anecdotas extravagantes y una reflexion sobre la evolucion de la justicia y la vision del ser humano frente a lo animal.

Treinta y dos años después de su primera publicación, presentamos una nueva edición de Los jíbaros, cazadores de sueños, el diario de campo del Dr. Josep Ma Fericgla en su inmersión entre los shuar de la Alta Amazonia en Ecuador. Este libro, sin embargo, no es solamente un diario que se ciñe a la descripcion etnografica de toda una cultura. Se trata de un relato intimo y vivo que profundiza con amplitud en la cosmovision y vida de los shuar, ademas de narrar la experiencia personal de transformacion del autor en su convivencia con este pueblo indigena.Josep M.ª Fericgla nos propone un viaje profundo al corazon de la Amazonia y a las fronteras de la consciencia humana, entrando en dialogo con otra forma de entender el mundo y ofreciendonos un testimonio directo a partir de su iniciacion chamanica y sus experiencias con la ayahuasca, elemento central del mundo espiritual shuar.Despues de ser publicado en catalan, castellano y otros idiomas, esta tercera edicion de Los jibaros, cazadores de sueños revisa las propias conclusiones y percepciones del autor, actualizandolas, y los cambios sucedidos en los ultimos treinta años para la cultura shuar. A partir de su contacto con este pueblo indigena, a lo largo del texto Josep M.ª Fericgla reflexiona sobre nuestra relacion con la naturaleza, la perdida de los ritos de paso, la desconexion espiritual y el valor de los lazos comunitarios.

Realizar trabajo de campo acompañado -de familiares, estudiantes o mascotas- conlleva implicaciones metodológicas, epistemológicas y éti- cas. La presencia de acompañantes puede alterar la temática, abrir nue- vas vias de obtencion de datos, facilitar el rapport o generar tensiones. Tambien plantea dilemas sobre la separacion entre vida privada y profe- sional, el relativismo cultural y la visibilizacion de privilegios, afectando la inmersion total de la observacion participante. Surgen dudas eticas sobre el uso de menores o parejas como estra- tegia investigativa, y se evidencian las condiciones de produccion del conocimiento, como la posicionalidad (y particularmente el genero y la maternidad), pero tambien la importancia de los afectos. Aun- que relevante, este tema suele relegarse a lo informal, considerado anecdotico por el establishment academico, que aun reafirma el mito del observador neutral. Algunas madres etnografas insisten en visi- bilizar estas experiencias, siendo ellas las mas expuestas a criticas, ya sea por llevar a sus hijos para realizar el trabajo de campo o por dejarlos atras. Este libro propone una reflexion critica sobre los desafios que plantea la practica etnografica en la actualidad.

El presente libro examina, desde una perspectiva etnográfica y antropológica, la relación que se establece entre objetos, memoria y lugar. A través de diversos contextos y ejemplos latinoamericanos, la autora documenta como algunos objetos constituyen rastros de vida que despues de la muerte transportan a los familiares hacia los espacios vitales y los comportamientos de los fallecidos, identifica el lugar que ocupan estos objetos en la configuracion de las relaciones entre quienes recuerdan y quienes son recordados, y muestra la importancia que adquieren especialmente en practicas, procesos y proyectos de memorias colectivas y politicas de la sociedad chilena. El estudio no solo permite reconstruir el valor cultural e identitario que los objetos adquieren mas alla de la vida, sino que invita a pensar en la permanencia y la profundidad del vinculo entre los vivos y los muertos, e incluso en lo que los desaparecidos dejan despues de su partida.