Novedades del último mes en libros de Antropología

En Barcelona, como en la mayoría de ciudades europeas, el servicio doméstico ha sido históricamente uno de los trabajos femeninos más numerosos. Aunque en épocas anteriores fue desempeñado por hombres y mujeres, en epoca contemporanea paso a ser casi exclusivamente femenino. En la decada de 1960 se llego a pensar que era un trabajo llamado a desaparecer, sin embargo, hoy dia, al compas del envejecimiento de la poblacion, se ha convertido en uno de los oficios mas importantes de nuestra sociedad. A la vez que tan proximo a nuestras experiencias vitales, es el gran desconocido de la historia de la capital catalana. Esta obra viene a abrir un camino para recuperar su historia, visibilizar su relevancia en la economia y la modernizacion urbana, a la vez que en la de los lugares de procedencia de estas mujeres, inmigrantes en su mayoria, como lo son hoy. Un trabajo clave, tambien, en sus economias familiares y en la mejora de sus niveles de vida. Este libro explora continuidades y cambios en el sector y propone interpretaciones sobre ello: su proceso de feminizacion, el papel de la legislacion estatal y de las politicas obreras en su construccion como trabajo precario, las dificultades y los mecanismos de adaptacion a los requerimientos de la burguesia urbana, las instituciones de contratacion, las condiciones de trabajo y los riesgos laborales, entre ellos la violencia sexual. Todo ello en las tres primeras decadas del siglo XX. Decadas que fueron cruciales en la construccion del servicio domestico como lo hemos conocido hasta muy recientemente.

Durante la pandemia, Caístulo cayó en coma en el monte. Luego de once horas inconsciente, comenzó a escuchar y a cantar el “canto de las madres” que es lo que solemos llamar árboles. La transcripción

Precàries i insolents: etnografies sobre un centre d’arts presenta una sèrie d’experiments etnogràfics realitzats en espais concrets, com ara un ascensor d’una estació de metro o la porta d’entrada d

En les últimes dècades, una forma de ball nascuda als carrers de Nova York als anys setanta (coneguda com a breakdance o breaking) ha recorregut un llarg camí: de ser una pràctica estigmatitzada i re

Un viaje fascinante por la historia cultural del miedo, desde los oráculos griegos hasta los monstruos posmodernos, que revela cómo nuestras sociedades han dado forma a sus terrores para comprender (y controlar) el mundo.Desde los oraculos de la antigua Grecia hasta los monstruos de la cultura contemporanea, La oscuridad de la razon propone un fascinante recorrido por la historia del miedo y sus representaciones historicas. Inspirado en la celebre estampa de Goya El sueño de la razon produce monstruos, Marcos Fernandez plantea que la razon no elimina los temores humanos, sino que los moldea, los amplifica y les da nuevas formas. El miedo aparece asi como una constante historica que atraviesa religiones, mitologias, folklore y supersticiones, y que define, todavia hoy, como nos relacionamos con el mundo.A lo largo de las tres partes en las que se divide la obra, el autor analiza la evolucion del miedo en Occidente: la adivinacion griega y los augurios romanos; las supersticiones medievales y el imaginario sobrenatural en torno a brujas y demonios; y, finalmente, la mutacion del monstruo en la modernidad y la posmodernidad, estudiando el monstruo a partir del cine de terror, la literatura o los videojuegos. Con erudicion y un estilo narrativo evocador, Fernandez combina historia, antropologia, arte y filosofia para mostrarnos la forma en que cada epoca ha reflejado sus temores mas profundos.La oscuridad de la razon es un ensayo que invita a pensar el miedo no como una debilidad, sino como una clave fundamental mediante la que comprender nuestra cultura y nuestro presente. Un libro que interesara tanto a quienes disfrutan de la historia y las humanidades como a quienes buscan una mirada que conecte pasado con el presente. Una lectura imprescindible para entender que los monstruos que nos acechan, ayer y hoy, y que fueron y seran siempre un espejo de nosotros mismos.

La vida cotidiana del misterio a través de los cultos que dan sentido a la vida de millones de personas en el mundo. Las religiones y espiritualidades contemporáneas siguen encendiendo la imaginación

Originalmente publicada en Salamanca en 1928, esta obra es considerada un canto lírico y descriptivo a la esencia de la provincia salmantina. Matías García Miguel no sólo escribe como clérigo, sino c

El comte Arnau ha estat una de les figures més arrelades de l’imaginari popular català durant segles i encara ho continua sent en l’actualitat. El 1926, ara fa cent anys, Josep Ribot rebia el premi L

Cada marzo, la ciudad despierta con olor a pólvora, con calles que se convierten en museos al aire libre y con ese bullicio alegre que parece no acabarse nunca. Baltasar Bueno Tárrega nos lleva, con

Este ensayo recorre los orígenes de nuestra relación con la naturaleza y lo sagrado: desde las primeras imágenes de lo invisible hasta los mitos y ritos que dieron sentido a los fenómenos naturales, el ciclo de las estaciones, la fertilidad de la tierra o el movimiento de los astros. Entre la antropologia, la mitologia y la espiritualidad, estas paginas se leen como cronicas de lo sagrado y como un viaje por los mitos primigenios que han forjado el pensamiento humano. Un texto original y cautivador que ilumina la gran aventura comun de la humanidad y nos recuerda aquello que aun nos une a nuestros ancestros lejanos: la necesidad de encontrar un sentido a la vida y a la muerte mas alla del velo de las apariencias.

Una parte de los ensayos que conforman El extravío de los signos transcurre en el desierto de Sonora, al sur de una de las fronteras más desiguales del mundo, donde la violencia que ha marcado la zona y el resto de Mexico no se ha sabido explicar mas alla de las nociones de narcotrafico y delincuencia organizada, categorias insuficientes a la hora de dar cuenta de la amplia gama de asuntos que estan en juego: desde la gestion de la migracion indocumentada hasta la extraccion de recursos forestales o el ascenso economico y militar de una clase social que solia estar en desventaja. La violencia que se vive en Mexico desborda, por tanto, la nocion de criminalidad, pero no termina de encajar en la definicion de guerra, pues no tiene contrincantes bien delimitados ni objetivos politicos expresos. Esta violencia posee, mas bien, una cualidad fantasmagorica: su presencia se manifiesta de formas diversas y terribles, pero nunca se revela por completo. Esto exige una relacion muy particular con la interpretacion de los signos: obliga a descifrar huellas, a jugar a los detectives, a imaginar las partes ocultas del rompecabezas. Si esto es cierto para la poblacion en general, para los familiares de los desaparecidos la exigencia de adivinar, investigar y buscar sin cesar se ha convertido en un verdadero yugo.A traves de un solido andamiaje teorico, literario, popular y testimonial, que va desde el adivino Tiresias de la mitologia griega hasta la labor de las Madres Buscadoras o el peso de la figura del arrepentido en la aprehension de las estructuras mafiosas, Natalia Mendoza explora las multiples facetas de una violencia generalizada para la que tampoco la investigacion forense, con su analisis cientifico que trata de desentrañar la mecanica de los actos criminales, ha logrado superar la atrofia del discurso, pues no ha producido un relato que integre los hechos en una vision de conjunto, una narracion politica mas amplia que permita enmarcar los sucesos dentro de un proceso historico.Solo el duelo publico y la elaboracion ritual de las muertes, defiende la autora en este magnifico ensayo, podran generar la posibilidad de imaginar colectivamente un futuro mas alla de la repeticion rutinaria de la violencia.