Novedades del último mes en libros de ciencias humanas

¿Cómo es la existencia cuando no hay cobijo, ni protección, ni refugio? ¿Se existe sin la visibilidad que da ser parte de un relato común, o de un registro? ¿Qué alternativas se abren en un contexto asi, tan desolador? ¿Y como es posible contar si no se tiene ni cuentas ni cuentos, no unos que reconozcamos, si aquello que buscamos contar quedo fuera de todo registro sensible? En el mundo de despues de las protecciones, cuando muchas formas de existencia se han quedado sin amparo, cuando pensamos la existencia en clave de des- (desaparecida, desterritorializada, desprotegida, desinstitucionalizada, tambien descontada), ¿cual es la teoria que debemos usar? ¿Con que metodos trabajamos? ¿Y como la escribimos? Miramos un mundo lleno de existencias que, de tan deterioradas, nombramos mal, o a medias. Intuimos cosas, porque hay indicios, marcas. Poco. Con eso y con las ciencias que heredamos trabajamos intentando responder a la pregunta de que ciencia social es posible en un mundo asi.Damos cuenta de [esas vidas] a traves de aproximaciones borrosas, cachitos de realidades esquivas. Las llamamos catas. Por separado dan cuenta de algo minusculo y juntas tejen un manto complejo que cuenta, el si, de un mundo en decadencia, uno que expulsa de manera masiva y sistematica vidas a las que se les niega esa condicion. Las disponemos en cuatro contenedores, que van de mas a menos normalidad, de mas a menos posibilidad de ser contado.

Los catecismos masónicos constituyen una de las fuentes más antiguas y valiosas para comprender el desarrollo doctrinal, ritual y simbólico de la Orden. Nacidos como diálogos de preguntas y respuestas, transmitidos en logias y manuscritos desde el siglo XVIII, estos textos condensan la enseñanza esencial de los tres grados simbolicos: Aprendiz, Compañero y Maestro. En sus paginas se revela el espiritu que animo a generaciones de masones: la busqueda de la luz, la practica de la virtud, la fraternidad universal y la instruccion moral a traves de simbolos y alegorias. No son simples documentos historicos, son testimonios vivos de la tradicion iniciatica que ha dado forma a la masoneria especulativa hasta nuestros dias. Esta edicion reune y presenta los catecismos historicos de los tres grados simbolicos, en una recopilacion cuidadosamente revisada, fiel a las fuentes originales y puesta al alcance del lector contemporaneo.

Hermanos y constructores es un libro nacido para ser leído con calma, como se escucha una conversación junto al fuego o una enseñanza transmitida en voz baja en el silencio de la logia. Joseph Fort Newton, predicador, ensayista y mason, recoge aqui lo esencial de la tradicion: simbolos antiguos como la escuadra, el compas o la plomada se convierten en espejos donde el hombre reconoce su deber, su fragilidad y su esperanza. No se trata de una exposicion fria, sino de un itinerario vital: el altar habla de lo sagrado en medio de la vida diaria, la obra maestra recuerda que el verdadero trabajo es el caracter, y el rito de la indigencia enseña la leccion mas dificil de todas: que solo compartiendo lo que somos podemos socorrer a quienes nos rodean. Este libro es, al mismo tiempo, meditacion y llamada, historia y parabola. Su mensaje sigue siendo claro: la masoneria existe para levantar hombres de bien y, juntos, levantar con ellos una fraternidad capaz de resistir al tiempo. Leerlo es reencontrarse con la conviccion de que la vida, aun con sus sombras, puede ser una construccion noble y luminosa.

Publicado originalmente en 1948, Significado oculto de la masonería es una de las obras más influyentes del pensamiento masónico moderno. En sus páginas, George H. Steinmetz -masón, estudioso y humanista- ofrece una interpretacion espiritual en clave esoterica de los tres grados simbolicos: Aprendiz, Compañero y Maestro Mason. Este libro revela el sentido interior del trabajo masonico: el proceso por el cual el hombre, a traves del estudio y la reflexion, transforma su taller exterior en el templo invisible del alma. Cada herramienta y cada ceremonia se interpretan como simbolos vivos del despertar interior y de la edificacion del Templo de Salomon dentro de uno mismo. Con un lenguaje claro y profundamente inspirador, Steinmetz une la tradicion masonica con las antiguas enseñanzas hermeticas y con la psicologia espiritual del siglo XX. Su proposito no es desvelar secretos, sino recordar que el verdadero misterio esta en la conciencia del iniciado, en su capacidad para someter lo humano a lo divino y convertir la busqueda de la Luz en una via de perfeccionamiento interior. Esta edicion de MASONICA recupera el texto clasico revisado y cuidadosamente presentado, devolviendo a Steinmetz su lugar entre los grandes interpretes del simbolismo masonico junto a Pike, Wilmshurst o Mackey.

¿Qué revelan los sueños? ¿Qué anuncian los gatos? ¿Qué significan las manchas en los ojos? ¿Qué tiene que ver tu nombre con tu destino? Durante siglos, la humanidad ha intentado descifrar los signos ocultos del mundo. Este libro reune un extenso repertorio de supersticiones, formulas rituales, presagios, simbolos domesticos y recetas de adivinacion que han circulado -de forma oral o escrita- entre generaciones. Publicado originalmente por Johnson Smith & Co., celebre por sus catalogos de objetos esotericos, esta obra comprende una amplia amalgama de conocimientos que en su momento dieron respuestas a lo inexplicable.

Junto a un detallado y documentado análisis sobre los Manifiestos y Las Bodas Alquímicas de Cristian Rosacruz: Año 1459 , la presente edición ofrece una traducción precisa y fluida del alemán del siglo XVII al español, aportando las claves interpretativas que permiten al lector moderno acceder a la sabiduria de los Rosacruces clasicos. La obra se convierte asi en una herramienta invaluable para la comprension del hermetismo y la aplicacion de sus principios en la busqueda de la transformacion espiritual.

Un libro revelador.

Durante mucho tiempo la metafísica ha sido definida por la búsqueda de una verdad más allá de lo sensible. Tal propósito no implicaba tanto la negación de lo sensible como su domesticación: una anestesia que lo reduce al estatus de apariencia. La modernidad se enorgullecio, por su parte, de invertir este planteamiento proclamando la verdad de lo sensible. Sin embargo, ¿no se ha pasado asi de una anestesia a otra? ¿Definir esencialmente lo sensible por su supuesta capacidad de portar una verdad no es todavia una manera de ignorarlo en su ser, que no es ni verdadero, ni falso, sino real? Desde una perspectiva inscrita en el marco de los nuevos realismos contemporaneos,Jocelyn Benoist desarrolla un analisis de la realidad de lo sensible tal como se manifiesta en nuestras formas de usarla, recibirla y transformarla. Este examen se centra, en particular, en el ambito tradicionalmente denominado estetica, al que el prefiere referirse como poetica. Frente a la mera supresion de la distincion entre realidad y apariencia -rasgo caracteristico de la metafisica,y sugerido por ciertos nuevos realismos- Benoist propone, en cambio, su desplazamiento y relocalizacion en lo real: reconociendo asi la realidad de las apariencias.

En 2021, la ruta del África Occidental hacia las IslasCanarias se convertía en la más mortífera del mundo.En sólo un año, se registraron 4.016 muertes, aunque lamayoría no pudieron contabilizarse ya quedesaparecieron en el mar. Tambien en 2021, el numerode mujeres que llegaba por esta ruta comenzo aaumentar.Este libro nace de la necesidad de comprender queocurre en nuestras fronteras y recoge cinco años deviajes para reconstruir, narrativa y visualmente, unadiversidad de voces que responden a la mismapregunta: ¿Cual es la situacion de las mujeres africanasen las principales rutas migratorias de AfricaOccidental?Sus paginas son un entramado de voces, deprofesionales, abuelas, hijas, madres, amigas y soeurs,muchas soeurs. Un entramado de textos en primerapersona y de fotografias con el que hemos queridoreconstruir una realidad, sin heroismo ni romanticismo,pero con justicia.Este libro es un homenaje a sus protagonistas; que,pese a las multiples capas de complejidad, hancompartido con nosotras sus historias, con dignidad,amor y fortaleza.

Es tracta d’un assaig dirigit a tots els públics que estableix connexions entre conceptes bàsics de la cultura xinesa i les seves diferents arts mil·lenàries. El yin-yang, el wuwei, els moviments cor

Discípulo, admirador y primer biógrafo de Hegel, aunque se apartara en la práctica de las enseñanzas del maestro, Rosenkranz entendía la persistencia de lo feo como síndrome de su época, un síndrome caracterizado por la inmoralidad creciente entre las personas, el incremento de tendencias naturalistas en el arte y la imitacion inmediata y carente de merito de la realidad a traves de nuevos procedimientos de copia como el daguerrotipo o de las figuras de cera. Esos tres rasgos: la frivolidad (negacion de lo bueno), la causalidad (negacion de lo verdadero) y la particularidad (negacion de lo universal) son objeto de ataque del autor. De las manifestaciones artisticas mas propias de su epoca Rosenkranz solo salva a la caricatura que por su capacidad de sintetizar lo generico y lo individual es el genero propio de lo feo. Concebida, como dice Miguel Salmeron, editor de este volumen, desde un idealismo retrogrado, Estetica de lo feo es una obra clave en la historia de los tratados sobre lo bello precisamente por abordar por primera vez en una estetica filosofica la vertiente opuesta a lo estetico. El texto original en el que se ha basado esta edicion es el impreso en 1853 en Konigsberg por la editorial Borntrager. Ademas de las notas del propio Rosenkranz, se añade un nutrido aparato critico para esclarecer referencias que de otro modo serian oscuras. La presente edicion aporta asimismo la traduccion de los textos griegos incorporados por el autor y un apartado dedicado a los libros que manejo en sus ediciones contemporaneas.

¿Qué es el ser humano? ¿Qué es existir y cómo se debe vivir? ¿Qué es el mal, el peor de los males? El ser humano descubre, normalmente nell mezzo del cammin, que existir es un enigma. Es más, que el mismo ser humano se convierte a veces, como decia Agustin de Hipona, en una magna quaestio.Este libro se acerca a algunos de los misterios que asaltan la vida humana. La muerte, la alegria, la pena, el gozo, el mal, el amor son pensados en este libro de la mano, por un lado, del filosofo danes, y por otro, de algunos interlocutores mas o menos explicitos de aquel. Socrates, Shestov, Maldiney, Weil, Chalier, Bloy, entre otros, son invitados a este dialogo no conclusivo ni definitivo sobre los enigmas y misterios de la vida.¿Que podemos aprender con Socrates sobre el amor y la libertad? ¿Y de Maldiney para pensar la locura? ¿Que puede enseñarnos Shestov sobre un Dios en el que merezca la pena creer? ¿Que tienen que ver un catolico radical como Leon Bloy y un protestante heterodoxo como Kierkegaard?La obra invita a redescubrir la existencia, a que nos abramos a gozos inesperados e inolvidables y nos asomemos a algunos abismos que alteran la propia vida.

'El imperio de la ley es la única alternativa al imperio de la fuerza. Sólo bajo el gobierno de las leyes, el ser humano puede vivir en libertad y en paz. Si no nos sometemos al Derecho, la ley del mas fuerte, las fauces del totalitarismo acechan y amenazan con devorar la libertad y la convivencia', señala el autor en la introduccion a este libro. El imperio de la ley es un concepto juridico que somete la accion estatal a una regla fundamental: la Constitucion. La dignidad del ser humano es un valor basico de la propia Constitucion que esta necesariamente relacionada con la libertad, tambien con la libertad politica, es decir, con la democracia. El imperio de la ley, o lo que es lo mismo, el Estado de derecho, pone de relevancia que el principio del derecho constitucional es proteger la dignidad de los individuos. Sin embargo, para que el derecho incida en la conciencia social, no tanto de los juristas sino de toda la sociedad, es preciso fomentar una cultura civica a traves de la enseñanza y la educacion, asi como tambien por parte de las propias instituciones y de las personas. Y si esto fracasa, el Estado de derecho tambien fracasara, porque, si bien las garantias para proteger al imperio de la ley son, ante todo, juridicas, tambien son politicas y sociales. Javier Cremades, jurista de reconocido prestigio internacional, señala en El imperio de la ley que las amenazas de hoy en dia -no faltan ejemplos de nuestra actualidad- no proceden tanto de los totalitarismos como de la corrupcion de algunos paises y de la injerencia de los movimientos populistas. Para hacerles frente, el Estado de derecho es la unica alternativa posible ante la sinrazon y el empleo de la fuerza.

Lluís Bertomeu i Torner Licenciado en Derecho por la Universitat de València y Máster en Comunicación por la Universidad Miguel Hernández de Elx. Director de la agencia de relaciones institucionales