Novedades del último mes en libros de filosofía

En Amor platónico, Hans Kelsen trata de comprender y explicar la estructura psíquica de Platón a través del psicoanálisis. Y trata de demostrar sus afirmaciones por medio de los vestigios documentales que se conservan. En este ensayo, Kelsen afirma que el filosofo griego era victima de su Eros homosexual. Sus contradicciones le condujeron a imponerse la tarea de transformar a la sociedad a traves de la educacion. Desarrollo una propuesta filosofica y, para legitimarla, afirmo que los filosofos son las mejores personas para gobernar porque eran poseedores de la maxima virtud: el conocimiento.

"Nuevo Mundo" y "Nuestra América" son representaciones con las que suele caracterizarse a la región. Retomadas por Santos-Herceg, nos permiten revisar tanto la invención de la conquista de América, la filosofía colonizadora y la colonizada como, en contraparte, la América amenazada y salvada, la filosofía liberadora y liberada. Aunque no se puede hablar de la filosofía latinoamericana sin causar polémica, el autor se ha adentrado en este libro a ubicar el extenso debate que esta genera, y con frescura y rigor intenta contestar las preguntas fundamentales de la llamada "filosofía de la tempestad".

Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico séneca para una vida buena.El estoicismo, la ?losofía más in?uyente del Imperio romano, ofrece formas refrescantemente modernas de fortalecer nuestro caracter interior frente a un mundo impredecible. Ampliamente reconocido como el escritor mas talentoso y humanista de la tradicion estoica, Seneca nos enseña a vivir con libertad y proposito. En El arte de vivir como un estoico, el academico David Fideler extrae las obras clasicas de Seneca en una serie de capitulos y explica con claridad sus ideas sin simpli?carlas demasiado. Disfrutado mejor como un ritual diario, como una taza de cafe energizante, la sabiduria de Seneca nos proporciona un ?ujo constante de consejos probados en el tiempo sobre la condicion humana, que no ha cambiado mucho en los ultimos dos mil años.

A la amistad estan dedicados integramente los libros octavo y noveno de la Etica a Nicomaco, uno de los tratados mas celebres e influyentes de Aristoteles. El filosofo no solo la considera necesaria, sino tambien bella: nadie desearia una vida sin amigos por mas rica que fuera en otros bienes. La amistad es, pues, una virtud indispensable en toda etapa de la vida y para toda comunidad humana. Pero ¿no existen diversos tipos de amistad?, ¿y acaso son todos igualmente virtuosos? Hay relaciones basadas en el placer, otras en la conveniencia y otras tan solo en la voluntad de ambas partes de obrar bien y obsequiarse mutuamente. ¿Cuales son mas duraderas y tienen efectos mas beneficiosos incluso en la vida politica? Una reflexion viva que apela al lector a pensar sobre una dimension de la existencia individual y colectiva sin la cual no conoceriamos la civilizacion.

Nueva edición y traducción del libro que descubrió la naturaleza del amor. El banquete de Platón es el long-seller de los siglos. Probablemente el libro más fascinante que se haya escrito jamás o, al menos, el mas perfecto. Esta es la escena: una casa acogedora y lujosa reune a un grupo de intelectuales de buen humor que celebran el exito de su anfitrion en la escena literaria. Uno a uno, van interviniendo de forma brillante, aguda e inolvidable sobre el tema propuesto como divertimento intelectual: el amor verdadero. Podria ser una pelicula de Woody Allen, pero en realidad es lo mejor que se ha compuesto nunca sobre el amor. De lo divino, a lo humano, entre los efluvios del vino dionisiaco, la musica y la camaraderia, los amigos invitados a esta fiesta embriagadora van desgranando, de forma aparentemente casual pero, en verdad, profunda, los temas basicos de la filosofia y de la literatura, de la existencia humana y de la inspiracion para vivirla de la mejor manera. Aristofanes, Pausanias, Eriximaco?, y asi hasta llegar a Socrates, que invoca en su ayuda a una misteriosa mujer que nos dara las claves de todo y a la vez de nada, esbozando el gran misterio de la vida. Esta traduccion, actualizada en un español agil e impecable, corre a cargo del helenista Oscar Martinez Garcia, que tambien ha escrito una magnifica introduccion al texto y el perfil biografico de cada participante. Ademas, se suma a esta cuidada edicion un posfacio de Martha C. Nussbaum sobre la interpretacion del dialogo de Platon.

Las verdaderas enseñanzas que la antigua filosofía estoica ofrece a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. ¿Puede ayudarnos lo que dijo Marco Aurelio sobre la fama, hace casi 2.000 años, mientras navegamos por las redes sociales? ¿Podemos utilizar las reflexiones de Seneca sobre la virtud o la tolerancia cuando acumulamos enfados, profesionales y personales, en esta frenetica sociedad del siglo xxi? El prestigioso filologo clasico Antonio Cascon Dorado, actualiza una de las filosofias mas fascinantes y completas de la historia de la humanidad para que la podamos aplicar en nuestro dia a dia. El enfoque de la educacion intima y social, la forma de razonar y debatir en tiempos inciertos, el uso de la opinion como debate, la busqueda de la serenidad, la distancia frente al exito o el dinero, el aprovechamiento del tiempo como riqueza, la calma frente al dolor o la muerte, el disfrute del amor, la consecucion de una vida satisfactoria, plena. Todo lo que perseguimos desde que nacemos lo analizaron los estoicos, lo debatieron y lo compendiaron en un saber magnifico e inmortal. Este libro, documentado, ameno y accesible, pensado para acercar la filosofia antigua a los ciudadanos, sintetiza sus maximas principales y las actualiza y confronta criticamente con nuestro tiempo presente. La mejor introduccion al estoicismo que conozco. David Hernandez de la Fuente

¿Quiénes formaban la famosa banda de los tres griegos y cómo crearon los hábitos de pensamiento de la cultura occidental? Para bien o para mal, Sócrates, Platón y Aristóteles dieron vida a la filosofia occidental. Los tres eran parte de un movimiento que se encontraba en la encrucijada entre el razonamiento mitologico y cientifico-racional; el mito y el logos. Son ellos, la banda de los tres, quienes dieron forma a nuestra manera de pensar mediante la argumentacion y la reflexion critica. Este libro se propone hacer tres cosas: trazar el viaje desde el mito hasta el logos; describir la vida y el pensamiento de los tres filosofos; y considerar su legado y lo que aun se puede obtener de ellos; especialmente en lo concerniente a la reflexion filosofica y el bienestar personal, poniendo en dialogo el modelo clasico con metodologias actuales. Socrates, Platon y Aristoteles conocian la logica y la dialectica, pero tambien sabian como vivir y como morir, y es en esto, tal vez, donde reside su mayor fuerza.

El pensamiento pensante, el pensamiento despensado y el pensamiento pensado, son las partes en que el autor ha dividido su ensayo para analizar las corrientes de Malebranche, Leibiniz, Spinoza, Rousseau, Huet, Hobbes, Regiua y otros que conformaron la filosofia europea clasica.

La formación en la literatura y filosofía clásicas de Friedrich Nietzsche, sin parangón en su tiempo, le permitió adoptar una perspectiva hasta entonces inédita para explorar los orígenes y desarrollo del pensamiento occidental: la mirada genealogica. Esta forma de ver, este modo tan peculiar de acercarse a las ideas, pronto trascendio el mundo antiguo, en el que la dupla Platon-Socrates se revela como un comando de nefastos fabuladores, para tomar un cariz antropologico en el que las pesquisas se dirigen al trafico humano, demasiado humano, con las palabras. Para disgusto de todos los fundamentalistas, y muy en particular de los politicos y de los filosofos, la condicion metaforica, arbitraria y convencional de las palabras desacredita todos los relatos de salvacion.

«NO TE PROMETO SOLUCIONES FÁCILES, SINO LA VERDAD CRUDA, LO QUE HAGAS CON ELLA ES COSA TUYA. PERO NUNCA SERÁS UN IDIOTA».No todos los días es trending topic un catedrático de Teoría de la Literatura

El ser humano frente al vasto universo: una reflexión erudita y con voluntad divulgativa. ¿Por qué existe el universo y nosotros en él? Este libro explora desde la filosofía nuestro lugar en el universo y nuestra relacion con el. Reflexiona en sus paginas sobre la vastedad inabarcable y lo minusculo, la belleza, lo sublime, el misterio, el asombro, el infinito, la eternidad, el vacio, la finitud, la serenidad, la maravilla, la diferencia entre universo y cosmos, la posibilidad de vida extraterrestre y sus implicaciones eticasA lo largo del recorrido que traza el autor, va apareciendo lo que sobre nuestra relacion con el universo dejaron escrito filosofos como Lucrecio, san Agustin, Kant o Heidegger, pero tambien artistas como Leonardo y cientificos como Einstein, Planck o Hawking.Norbert Bilbeny nos propone una inmersion en un libro dividido en cinco partes y escrito con una vocacion de erudicion y claridad en nuestra relacion como humanidad y como individuos con el universo, que comienza cuando una noche alzamos la mirada, contemplamos la inmensidad estrellada y nos invaden las reacciones emocionales y las preguntas ante aquello que nos sobrepasa y nos sobrecoge. ¿Cual es nuestro lugar en el universo? ¿Que sentido debemos buscarle?

¿Que cabe entender por mitología política? Una respuesta trivial rezaría que se trata de aquella parte de la mitología que se ocupa de mitos políticos. Tambien podría ofrecer un indicio de que la mitologia misma es politica y de que los mitos tienen y ejercen poder. Otra opcion seria leerla como una tentativa deconstructiva o incluso como proveedora de mitos politicos. En ese sentido seria no solo una ramificacion de la historia de las ideas, sino tambien un arte de la contienda intelectual y de la lucha ideologica. De ese modo ha devenido un concepto polemico, cuya actualidad no ha decaido en absoluto, y representaria el intento de pensar aquellos espacios y funciones de lo politico en los cuales, ya sea por necesidad o por insuficiencia de la razon, persisten ingredientes que el paradigma ilustrado quisiera haber hecho desaparecer, pero en vano al evidenciarse su inevitabilidad. Con mayor o menor enjundia, practicamente todos los adalides de las diversas variantes de la historia conceptual, desde H. G. Gadamer al ritteriano Odo Marquard, pasando por R. Koselleck, H. Blumenberg o Q. Skinner, se han ocupado del tema de nuestro libro, promovido por el proyecto y el grupo de investigacion Historia Conceptual y Critica de la Modernidad, con sede en Valencia. Este volumen cuenta

Lo que se ofrece a continuación, de una manera crítica y sin ninguna pretensión dogmática, es una posible teoría desde el punto de vista estrictamente ético-político de en qué puedan consistir aquellas acciones que catalogamos como malvadas. El problema del mal sera la cuestion fundamental de la vida intelectual de posguerra en Europa, escribia ya Hannah Arendt en la primavera de 1945, a la luz de horrendos crimenes que empezaban a conocerse no solo de la II Guerra Mundial. Con todo, y pese a la inmediata vigencia que tenia la cuestion, la profecia arendtiana no tardo en caer en el olvido, opacada por otras vicisitudes que impidieron su cumplimiento; y, al menos por lo pronto, asi ha permanecido la pregunta hasta nuestros dias, latente y con relativamente poco trato ?como tematica en si misma? por parte de los filosofos. Autores como Socrates, Platon o Aristoteles lo abordaron, pero siempre como un contrapunto o contraste de nivel secundario a sus respectivos planteamientos de la accion correcta y virtuosa; Pareciera que ya desde el origen hubiese regido aquella advertencia plasmada por Nietzsche en el 146 de su obra, casualmente titulada, Mas alla del bien y del mal: Igualmente, en los pocos visos en que el fenomeno del mal ha gozado de un cierto protagonismo, con celeridad ha quedado revestido con algun trasunto metafisico, teologico o coyuntural; Leibniz se atrevio en el marco de una teodicea, valentia quiza solo superada por el radikal Bose o fuste torcido de la humanidad de Kant, insondable, sin embargo, en ultima instancia.

Este libro analiza qué atributos poseen esta clase de personalidades; la distinción que podemos realizar con respecto a los «hacedores del mal» ?aquellos quienes, sin ser malévolos, cometen malas acc

Judith Butler es una de las filósofas contemporáneas más importantes e influyentes. Sus ideas sobre el género y la identidad sexual construidos y aprendidos, no marcados por la naturaleza, supusieron una revolucion. Ha realizado numerosos aportes al feminismo y esta considerada una de las teoricas fundacionales de los estudios queer. Mas alla de eso, tambien ha dedicado su carrera al estudio de las violencias, el cuerpo y la vulnerabilidad.Combinando texto e ilustracion, esta obra ilustrada hace un detallado recorrido por la filosofia de esta pensadora clave. Una guia que permite conocer sus propuestas de una manera facil y accesible.

La autora nos invita a pensar nuevas formas de relacionarnos social y economicamente, donde el centro está puesto en nuestrosvínculos y el lugar esencial del territorio.¿Cómo podemos explicar que la economia de crecimiento se haya convertido en un poder que se empeña en destruir la vida en lugar de sostenerla? ¿Como hemos llegado a producir un mundo cuyo motor es el hambre de la Tierra y de los seres humanos? ¿Podemos pensar en alternativas realmente sostenibles para reorganizar la sociedad?Este es el objetivo de Reanimar el mundo: la busqueda de nuevas formas de relacionarnos con los otros, con nosotros mismos y con la Tierra, no desde una economia de mercado que solo puede conducir a la explotacion del hombre por el hombre, sino desde las practicas de vida que reverberan por todos lados y que fueron invisibilizadas por discursos hegemonicos. Para ello, Lina Alvarez recurre al metodo genealogico, adopta una perspectiva decolonial y analiza los discursos de la fisiocracia Oescuela francesa de filosofia politica del siglo XVIIIO y de los pensamientos de la Tierra, estableciendo entre ellos un dialogo. Esto le permite, por un lado, desocultar los dispositivos de poder determinantes en la configuracion del orden colonial-moderno-capitalista; y por el otro, visibilizar rutas alte

Una introducción a la obra de una pensadora radical, su búsqueda de la verdad a traves del sufrimiento y su visión única de la belleza. Desde que el autor de este libro se acercó, hace más de treinta años, a las obras de Simone Weil, su lectura devino en una pasion para el. El de Simone Weil es un pensamiento que no se puede fijar. Posee un flujo propio que va unido al discurrir de su vida. Cabe, no obstante, abordarlo por sus ramales: su preocupacion religiosa, su inclinacion politico-social, su experiencia mistica, su vision cientifica. Los textos aqui recogidos se ofrecen como una introduccion para navegar por ese pensamiento fluido, a sabiendas de que cada lector es responsable de su propia navegacion.

Los dos conceptos que forman el umbral de la estructura del derecho son la causa y la culpa, aunque no son conceptos jurídicos en sentido estricto, sino que en realidad señalan el punto en el que un determinado acto o hecho entra en la esfera del derecho. Esto es mas evidente aun en el concepto de culpa.En las fuentes justinianas, la culpa tiene en principio el significado generico de imputabilidad e indica que un determinado hecho se remite a la esfera juridica de una persona que tiene que soportar sus consecuencias. A diferencia del dolo, de la intencion fraudulenta, la culpa designa una negligencia en el ejercicio de un comportamiento debido, que puede ser, segun los casos, amplio o leve. Cuando la culpa pasa el umbral de lo juridico indica que cierto comportamiento se vuelve imputable a un sujeto, que se constituye como "culpable".Se trata de un umbral funesto, porque nos lleva a una region donde nuestras acciones y nuestros gestos pierden la inocencia y se someten a una potencia extraña: la "pena". La humanidad todavia debe resolver el enigma de como pudo ocurrir esto, como pudo una mente humana concebir la idea de que sus acciones podian hacerla culpable: una autoacusacion, que parece tan trivial y obvia.