Novedades del último mes en libros de Filosofía contemporánea

"Nuevo Mundo" y "Nuestra América" son representaciones con las que suele caracterizarse a la región. Retomadas por Santos-Herceg, nos permiten revisar tanto la invención de la conquista de América, la filosofía colonizadora y la colonizada como, en contraparte, la América amenazada y salvada, la filosofía liberadora y liberada. Aunque no se puede hablar de la filosofía latinoamericana sin causar polémica, el autor se ha adentrado en este libro a ubicar el extenso debate que esta genera, y con frescura y rigor intenta contestar las preguntas fundamentales de la llamada "filosofía de la tempestad".

Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico séneca para una vida buena.El estoicismo, la ?losofía más in?uyente del Imperio romano, ofrece formas refrescantemente modernas de fortalecer nuestro caracter interior frente a un mundo impredecible. Ampliamente reconocido como el escritor mas talentoso y humanista de la tradicion estoica, Seneca nos enseña a vivir con libertad y proposito. En El arte de vivir como un estoico, el academico David Fideler extrae las obras clasicas de Seneca en una serie de capitulos y explica con claridad sus ideas sin simpli?carlas demasiado. Disfrutado mejor como un ritual diario, como una taza de cafe energizante, la sabiduria de Seneca nos proporciona un ?ujo constante de consejos probados en el tiempo sobre la condicion humana, que no ha cambiado mucho en los ultimos dos mil años.

«NO TE PROMETO SOLUCIONES FÁCILES, SINO LA VERDAD CRUDA, LO QUE HAGAS CON ELLA ES COSA TUYA. PERO NUNCA SERÁS UN IDIOTA».No todos los días es trending topic un catedrático de Teoría de la Literatura

El ser humano frente al vasto universo: una reflexión erudita y con voluntad divulgativa. ¿Por qué existe el universo y nosotros en él? Este libro explora desde la filosofía nuestro lugar en el universo y nuestra relacion con el. Reflexiona en sus paginas sobre la vastedad inabarcable y lo minusculo, la belleza, lo sublime, el misterio, el asombro, el infinito, la eternidad, el vacio, la finitud, la serenidad, la maravilla, la diferencia entre universo y cosmos, la posibilidad de vida extraterrestre y sus implicaciones eticasA lo largo del recorrido que traza el autor, va apareciendo lo que sobre nuestra relacion con el universo dejaron escrito filosofos como Lucrecio, san Agustin, Kant o Heidegger, pero tambien artistas como Leonardo y cientificos como Einstein, Planck o Hawking.Norbert Bilbeny nos propone una inmersion en un libro dividido en cinco partes y escrito con una vocacion de erudicion y claridad en nuestra relacion como humanidad y como individuos con el universo, que comienza cuando una noche alzamos la mirada, contemplamos la inmensidad estrellada y nos invaden las reacciones emocionales y las preguntas ante aquello que nos sobrepasa y nos sobrecoge. ¿Cual es nuestro lugar en el universo? ¿Que sentido debemos buscarle?

Judith Butler es una de las filósofas contemporáneas más importantes e influyentes. Sus ideas sobre el género y la identidad sexual construidos y aprendidos, no marcados por la naturaleza, supusieron una revolucion. Ha realizado numerosos aportes al feminismo y esta considerada una de las teoricas fundacionales de los estudios queer. Mas alla de eso, tambien ha dedicado su carrera al estudio de las violencias, el cuerpo y la vulnerabilidad.Combinando texto e ilustracion, esta obra ilustrada hace un detallado recorrido por la filosofia de esta pensadora clave. Una guia que permite conocer sus propuestas de una manera facil y accesible.

La autora nos invita a pensar nuevas formas de relacionarnos social y economicamente, donde el centro está puesto en nuestrosvínculos y el lugar esencial del territorio.¿Cómo podemos explicar que la economia de crecimiento se haya convertido en un poder que se empeña en destruir la vida en lugar de sostenerla? ¿Como hemos llegado a producir un mundo cuyo motor es el hambre de la Tierra y de los seres humanos? ¿Podemos pensar en alternativas realmente sostenibles para reorganizar la sociedad?Este es el objetivo de Reanimar el mundo: la busqueda de nuevas formas de relacionarnos con los otros, con nosotros mismos y con la Tierra, no desde una economia de mercado que solo puede conducir a la explotacion del hombre por el hombre, sino desde las practicas de vida que reverberan por todos lados y que fueron invisibilizadas por discursos hegemonicos. Para ello, Lina Alvarez recurre al metodo genealogico, adopta una perspectiva decolonial y analiza los discursos de la fisiocracia Oescuela francesa de filosofia politica del siglo XVIIIO y de los pensamientos de la Tierra, estableciendo entre ellos un dialogo. Esto le permite, por un lado, desocultar los dispositivos de poder determinantes en la configuracion del orden colonial-moderno-capitalista; y por el otro, visibilizar rutas alte

Los dos conceptos que forman el umbral de la estructura del derecho son la causa y la culpa, aunque no son conceptos jurídicos en sentido estricto, sino que en realidad señalan el punto en el que un determinado acto o hecho entra en la esfera del derecho. Esto es mas evidente aun en el concepto de culpa.En las fuentes justinianas, la culpa tiene en principio el significado generico de imputabilidad e indica que un determinado hecho se remite a la esfera juridica de una persona que tiene que soportar sus consecuencias. A diferencia del dolo, de la intencion fraudulenta, la culpa designa una negligencia en el ejercicio de un comportamiento debido, que puede ser, segun los casos, amplio o leve. Cuando la culpa pasa el umbral de lo juridico indica que cierto comportamiento se vuelve imputable a un sujeto, que se constituye como "culpable".Se trata de un umbral funesto, porque nos lleva a una region donde nuestras acciones y nuestros gestos pierden la inocencia y se someten a una potencia extraña: la "pena". La humanidad todavia debe resolver el enigma de como pudo ocurrir esto, como pudo una mente humana concebir la idea de que sus acciones podian hacerla culpable: una autoacusacion, que parece tan trivial y obvia.

El amor, la pasión, la lucha, el sexo, la libertad, Históricamente, el deseo ha estado más cerca de estos conceptos que del frenético capitalismo. Este libro persigue el concepto del deseo a lo largo de los principales sistemas de pensamiento de nuestra civilizacion para volver a significar uno de las emociones mas atractivas y determinantes para la humanidad. Desde las primeras reflexiones presocraticas y los planteamientos platonicos, hasta las teorias psicoanaliticas y las tesis mas contemporaneas; pasando por la ruptura de la filosofia vitalista nietzscheana

En esta obra, provocativa y original, Slavoj Zizek contempla el tema de la mediación humana en un mundo posmoderno. Desde el hundimiento del Titanic hasta La ventana indiscreta de Hichcock, desde las operas de Wagner hasta la ciencia ficcion, desde Alien hasta el chiste judio, los agudos analisis del autor exploran las fantasias ideologicas de completud y exclusion que elabora la sociedad humana. Zizek esta en desacuerdo con los analisis de la condicion posmoderna, desde Habermas hasta Sloterkijk, y expone la idea de que el mundo "posideologico" ignora que "aun cuando no nos tomemos las cosas en serio, seguimos haciendolas

Una introducción a la obra de una pensadora radical, su búsqueda de la verdad a traves del sufrimiento y su visión única de la belleza. Desde que el autor de este libro se acercó, hace más de treinta años, a las obras de Simone Weil, su lectura devino en una pasion para el. El de Simone Weil es un pensamiento que no se puede fijar. Posee un flujo propio que va unido al discurrir de su vida. Cabe, no obstante, abordarlo por sus ramales: su preocupacion religiosa, su inclinacion politico-social, su experiencia mistica, su vision cientifica. Los textos aqui recogidos se ofrecen como una introduccion para navegar por ese pensamiento fluido, a sabiendas de que cada lector es responsable de su propia navegacion.

Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Son lo más íntimo a nosotros, y lo más ajeno. Actuamos para mantener un estado de animo, para cambiarlo, para conseguirlo. No sentimos lo que querriamos sentir. Somos depresivos cuando quisieramos ser alegres. Nos reconcomen las envidias, los miedos, los celos, la desesperanza. Deseariamos ser generosos, valientes, tener sentido del humor, vivir amores intensos, librarnos del aburrimiento, pero nos zarandean emociones imprevistas o indeseadas. Podria leerse la historia de nuestra cultura como el intento de contestar a una sola pregunta: ¿que hacemos con nuestros sentimientos?El autor cree que, ante todo, conocerlos. Para ello se interna en el laberinto sentimental, con la colaboracion de la psicologia de ultima hornada y de la filosofia de todos los tiempos. Estudia como el niño construye su mundo sentimental, y como el adulto se encuentra viviendo en una casa tal vez inhabitable. En el laberinto se tropieza con ilustres visitantes: Rilke, Kafka, Proust, Sartre, Rimbaud, Kierkegaard, Don Nepomuceno, Carlos de Cardenas y un misterioso personaje llamado G. M.Las conclusiones son sorprendentes. Es posible elaborar una ciencia de los s

Recuperamos El pliegue, del reconocido filósofo francés Gilles Deleuze, en el que, entrelazando conceptos de la estética barroca y la filosofía de Leibniz, explora la complejidad y multiplicidad del universo y nos presenta una nueva manera de entender el mundo y la realidad.El pliegue ha sido siempre una constante de todos los periodos artisticos, pero el Barroco fue el que lo condujo hasta sus propios limites. La condicion inequivocamente barroca de la filosofia de Leibniz, por ejemplo, encuentra su justificacion en que todo se pliega, se despliega y se repliega. Leibniz entiende el alma como una monada, sin puertas ni ventanas, que obtiene sus mas claras percepciones de un sombrio fondo. El alma, asi como el interior de cualquier capilla barroca, cuyas aberturas resultan imperceptibles para el que la observa desde dentro, tambien esta llena de pliegues oscuros. Lanzandose a la ingente tarea de descubrir un Neobarroco moderno, esta obra se dedica a seguir la historia del pliegue infinito en todas las artes: en la poesia de Mallarme y la novela de Proust, en la obra de Michaux, en la musica de Boulez y en la pintura de Hantai. Una especie de neoleibnizianismo que no ha parado de inspirar a las mas diversas teorias filosoficas.

Grandes escritores y pensadores del siglo xx a través de la lúcida mirada de Emil Cioran.A lo largo de su vida, Emil Cioran dedicó numerosos artículos y prefacios tanto a los más diversos autores como a la propia creacion literaria y artistica. La disparidad de los temas de reflexion y de las fechas de redaccion no oculta la gran homogeneidad del conjunto, debida, sin duda, a la impregnacion, de cada texto, con las obsesiones personales del autor. En esta suma de afilados retratos y breves ensayos se revela el Cioran ironico, por no decir caustico, que muchos conocemos, junto al que se deja fascinar por autores como Paul Valery, Mircea Eliade, Samuel Beckett, Maria Zambrano, Francis Scott Fitzgerald o Jorge Luis Borges. Fruto de la amistad o del arrebato, estos singularisimos textos no dejan de ser, en realidad, unos fascinantes ejercicios de profundizacion en el conocimiento de si mismo. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación; un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribio en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofia en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudo en calificar de catastrofica, Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribira todos sus libros en frances. Imaginemos a este antiprofeta del siglo xx mientras pasea su soledad por las noches de Paris en uno de los momentos mas terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en el el pobre espectaculo de una civilizacion debilitada. En las primeras paginas de este libro, Cioran declara: Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [?] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con el, Dios es pura bagatela. Con apenas treinta años, cuando empieza la redaccion de este anticonvencional breviario, su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejaran de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la unica excusa para seguir en este mundo; el nihilismo que busca en el goce del instante el unico absoluto o la nostalgia de un paraiso del que fuimos expulsados. Provocador, ironico y sarcastico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

El fenómeno friki ha pasado de la marginación al éxito, de lo minoritario a lo mainstream. Y es que el frikismo es contagioso: "Quien se acuesta con un friki, frikilongo se levanta". La filosofía, por su parte, ha pasado del centro a la periferia, de la hegemonia a la subordinacion e incluso a la irrelevancia. En Filosofia para frikis, Andres Lomeña intenta que los raritos rescaten a la filosofia, de sus propias fauces.Este compendio de articulos culmina el proyecto que empezo con Filosofia a sorbos y que continuo con Filosofia en rebanadas.El autor analiza sagas y franquicias como Matrix, Divergente o Parque Jurasico, peliculas de Marvel y animes como Naruto o One Piece. Ser friki dejo de ser motivo de verguenza, asi que ya no haria falta parafrasear a Marx: "Frikis del mundo, aunios!" Bastara con disfrutar de una cultura inclusiva en la que tengan cabida los amantes de Stranger Things, Sex Education, Heartstopper, Scream o Indiana Jones. Estos ejemplos no son muy frikis, pero si eres un autentico frikazo y miras el indice del libro, veras que hay frikadas para dar y regalar. Frikis del mundo: afrikead!

Es el origen de muchos de nuestros disgustos. Las veces que nos hemos sentido incomprendidos o malinterpretados se generan enfados y rupturas que nos separan, nos dañan emocionalmente e, incluso, nos incomunican.En un mundo en el que teoricamente disponemos de mas posibilidades para comunicarnos que nunca, la paradoja es que hay mas gente sola que jamas en la historia.¿Como han influido los nuevos medios de comunicacion en nuestras relaciones personales? ¿Es cierto que nos comunicamos mejor gracias a ellos? ¿Por que surgen los malentendidos? ¿Por que nos malinterpretan? ¿Como podemos mejorar nuestra comunicacion en el ambito familiar, laboral y amistoso? ¿Sabes como se crean las palabras? ¿Que papel desempeñan las jergas de los distintos sectores laborales y de conocimiento? En este libro encontraras analisis y consejos practicos para mejorar tu comunicacion con los demas y con ella, tu propia vida. En el horizonte, comunicarte sin palabras: el sueño posible de la telepatia.

La filosofía de Gandhi está fundamentada en su concepción de la verdad y la no violencia, mecanismos con los que experimentó durante toda su actividad política, y que fue perfeccionando mediante la prueba y el error. Sus palabras son guias para la accion, claves para una forma de vivir con uno y con los otros, y para cambiar el mundo. Esta seleccion de frases de Mahatma Gandhi que intentan ser un esbozo de la potente filosofia de este gran maestro para introducirlo a jovenes lectores y nuevas generaciones de humanistas.

En este cautivador ensayo, las conversaciones que el autor ha mantenido a lo largo de los años con antiguos alumnos de distintas generaciones se convierten en hilo conductor de sus pensamientos. Luis Montiel teje, asi, una narrativa que da cuenta de su profundo aprendizaje sobre la finitud a traves de lecturas de procedencia muy diversa realizadas en diferentes etapas de su vida, una vida en la que la dedicacion profesional a la enseñanza y la necesidad intima han propiciado un largo y fecundo recorrido por el pensamiento occidental que arranca con la prosa filosofica de Thomas Mann y otros autores rigurosamente contemporaneos, transita morosamente por la Naturphilosophie romantica y recibe el injerto de la psicologia imaginal de James Hillman, para remontarse hasta el origen: el pensamiento presocratico. Este viaje intelectual no es solo un examen del pensamiento occidental, sino tambien una meditacion sobre la vida misma. Montiel dialoga con su pasado y con sus interlocutores invitando al lector a reflexionar sobre su propia existencia.

Después de Filosofía en la calle, Eduardo Infante nos vuelve a citar en el ágora de la reflexión, el debate y las grandes preguntas.La ética es una disciplina peligrosa y subversiva, capaz de cuestio

"Nuevo Mundo" y "Nuestra América" son representaciones con las que suele caracterizarse a la región. Retomadas por Santos-Herceg, nos permiten revisar tanto la invención de la conquista de América, la filosofía colonizadora y la colonizada como, en contraparte, la América amenazada y salvada, la filosofía liberadora y liberada. Aunque no se puede hablar de la filosofía latinoamericana sin causar polémica, el autor se ha adentrado en este libro a ubicar el extenso debate que esta genera, y con frescura y rigor intenta contestar las preguntas fundamentales de la llamada "filosofía de la tempestad".

Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico séneca para una vida buena.El estoicismo, la ?losofía más in?uyente del Imperio romano, ofrece formas refrescantemente modernas de fortalecer nuestro caracter interior frente a un mundo impredecible. Ampliamente reconocido como el escritor mas talentoso y humanista de la tradicion estoica, Seneca nos enseña a vivir con libertad y proposito. En El arte de vivir como un estoico, el academico David Fideler extrae las obras clasicas de Seneca en una serie de capitulos y explica con claridad sus ideas sin simpli?carlas demasiado. Disfrutado mejor como un ritual diario, como una taza de cafe energizante, la sabiduria de Seneca nos proporciona un ?ujo constante de consejos probados en el tiempo sobre la condicion humana, que no ha cambiado mucho en los ultimos dos mil años.

«NO TE PROMETO SOLUCIONES FÁCILES, SINO LA VERDAD CRUDA, LO QUE HAGAS CON ELLA ES COSA TUYA. PERO NUNCA SERÁS UN IDIOTA».No todos los días es trending topic un catedrático de Teoría de la Literatura

El ser humano frente al vasto universo: una reflexión erudita y con voluntad divulgativa. ¿Por qué existe el universo y nosotros en él? Este libro explora desde la filosofía nuestro lugar en el universo y nuestra relacion con el. Reflexiona en sus paginas sobre la vastedad inabarcable y lo minusculo, la belleza, lo sublime, el misterio, el asombro, el infinito, la eternidad, el vacio, la finitud, la serenidad, la maravilla, la diferencia entre universo y cosmos, la posibilidad de vida extraterrestre y sus implicaciones eticasA lo largo del recorrido que traza el autor, va apareciendo lo que sobre nuestra relacion con el universo dejaron escrito filosofos como Lucrecio, san Agustin, Kant o Heidegger, pero tambien artistas como Leonardo y cientificos como Einstein, Planck o Hawking.Norbert Bilbeny nos propone una inmersion en un libro dividido en cinco partes y escrito con una vocacion de erudicion y claridad en nuestra relacion como humanidad y como individuos con el universo, que comienza cuando una noche alzamos la mirada, contemplamos la inmensidad estrellada y nos invaden las reacciones emocionales y las preguntas ante aquello que nos sobrepasa y nos sobrecoge. ¿Cual es nuestro lugar en el universo? ¿Que sentido debemos buscarle?

Judith Butler es una de las filósofas contemporáneas más importantes e influyentes. Sus ideas sobre el género y la identidad sexual construidos y aprendidos, no marcados por la naturaleza, supusieron una revolucion. Ha realizado numerosos aportes al feminismo y esta considerada una de las teoricas fundacionales de los estudios queer. Mas alla de eso, tambien ha dedicado su carrera al estudio de las violencias, el cuerpo y la vulnerabilidad.Combinando texto e ilustracion, esta obra ilustrada hace un detallado recorrido por la filosofia de esta pensadora clave. Una guia que permite conocer sus propuestas de una manera facil y accesible.

La autora nos invita a pensar nuevas formas de relacionarnos social y economicamente, donde el centro está puesto en nuestrosvínculos y el lugar esencial del territorio.¿Cómo podemos explicar que la economia de crecimiento se haya convertido en un poder que se empeña en destruir la vida en lugar de sostenerla? ¿Como hemos llegado a producir un mundo cuyo motor es el hambre de la Tierra y de los seres humanos? ¿Podemos pensar en alternativas realmente sostenibles para reorganizar la sociedad?Este es el objetivo de Reanimar el mundo: la busqueda de nuevas formas de relacionarnos con los otros, con nosotros mismos y con la Tierra, no desde una economia de mercado que solo puede conducir a la explotacion del hombre por el hombre, sino desde las practicas de vida que reverberan por todos lados y que fueron invisibilizadas por discursos hegemonicos. Para ello, Lina Alvarez recurre al metodo genealogico, adopta una perspectiva decolonial y analiza los discursos de la fisiocracia Oescuela francesa de filosofia politica del siglo XVIIIO y de los pensamientos de la Tierra, estableciendo entre ellos un dialogo. Esto le permite, por un lado, desocultar los dispositivos de poder determinantes en la configuracion del orden colonial-moderno-capitalista; y por el otro, visibilizar rutas alte

Los dos conceptos que forman el umbral de la estructura del derecho son la causa y la culpa, aunque no son conceptos jurídicos en sentido estricto, sino que en realidad señalan el punto en el que un determinado acto o hecho entra en la esfera del derecho. Esto es mas evidente aun en el concepto de culpa.En las fuentes justinianas, la culpa tiene en principio el significado generico de imputabilidad e indica que un determinado hecho se remite a la esfera juridica de una persona que tiene que soportar sus consecuencias. A diferencia del dolo, de la intencion fraudulenta, la culpa designa una negligencia en el ejercicio de un comportamiento debido, que puede ser, segun los casos, amplio o leve. Cuando la culpa pasa el umbral de lo juridico indica que cierto comportamiento se vuelve imputable a un sujeto, que se constituye como "culpable".Se trata de un umbral funesto, porque nos lleva a una region donde nuestras acciones y nuestros gestos pierden la inocencia y se someten a una potencia extraña: la "pena". La humanidad todavia debe resolver el enigma de como pudo ocurrir esto, como pudo una mente humana concebir la idea de que sus acciones podian hacerla culpable: una autoacusacion, que parece tan trivial y obvia.

El amor, la pasión, la lucha, el sexo, la libertad, Históricamente, el deseo ha estado más cerca de estos conceptos que del frenético capitalismo. Este libro persigue el concepto del deseo a lo largo de los principales sistemas de pensamiento de nuestra civilizacion para volver a significar uno de las emociones mas atractivas y determinantes para la humanidad. Desde las primeras reflexiones presocraticas y los planteamientos platonicos, hasta las teorias psicoanaliticas y las tesis mas contemporaneas; pasando por la ruptura de la filosofia vitalista nietzscheana

En esta obra, provocativa y original, Slavoj Zizek contempla el tema de la mediación humana en un mundo posmoderno. Desde el hundimiento del Titanic hasta La ventana indiscreta de Hichcock, desde las operas de Wagner hasta la ciencia ficcion, desde Alien hasta el chiste judio, los agudos analisis del autor exploran las fantasias ideologicas de completud y exclusion que elabora la sociedad humana. Zizek esta en desacuerdo con los analisis de la condicion posmoderna, desde Habermas hasta Sloterkijk, y expone la idea de que el mundo "posideologico" ignora que "aun cuando no nos tomemos las cosas en serio, seguimos haciendolas

Una introducción a la obra de una pensadora radical, su búsqueda de la verdad a traves del sufrimiento y su visión única de la belleza. Desde que el autor de este libro se acercó, hace más de treinta años, a las obras de Simone Weil, su lectura devino en una pasion para el. El de Simone Weil es un pensamiento que no se puede fijar. Posee un flujo propio que va unido al discurrir de su vida. Cabe, no obstante, abordarlo por sus ramales: su preocupacion religiosa, su inclinacion politico-social, su experiencia mistica, su vision cientifica. Los textos aqui recogidos se ofrecen como una introduccion para navegar por ese pensamiento fluido, a sabiendas de que cada lector es responsable de su propia navegacion.

Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Son lo más íntimo a nosotros, y lo más ajeno. Actuamos para mantener un estado de animo, para cambiarlo, para conseguirlo. No sentimos lo que querriamos sentir. Somos depresivos cuando quisieramos ser alegres. Nos reconcomen las envidias, los miedos, los celos, la desesperanza. Deseariamos ser generosos, valientes, tener sentido del humor, vivir amores intensos, librarnos del aburrimiento, pero nos zarandean emociones imprevistas o indeseadas. Podria leerse la historia de nuestra cultura como el intento de contestar a una sola pregunta: ¿que hacemos con nuestros sentimientos?El autor cree que, ante todo, conocerlos. Para ello se interna en el laberinto sentimental, con la colaboracion de la psicologia de ultima hornada y de la filosofia de todos los tiempos. Estudia como el niño construye su mundo sentimental, y como el adulto se encuentra viviendo en una casa tal vez inhabitable. En el laberinto se tropieza con ilustres visitantes: Rilke, Kafka, Proust, Sartre, Rimbaud, Kierkegaard, Don Nepomuceno, Carlos de Cardenas y un misterioso personaje llamado G. M.Las conclusiones son sorprendentes. Es posible elaborar una ciencia de los s

Recuperamos El pliegue, del reconocido filósofo francés Gilles Deleuze, en el que, entrelazando conceptos de la estética barroca y la filosofía de Leibniz, explora la complejidad y multiplicidad del universo y nos presenta una nueva manera de entender el mundo y la realidad.El pliegue ha sido siempre una constante de todos los periodos artisticos, pero el Barroco fue el que lo condujo hasta sus propios limites. La condicion inequivocamente barroca de la filosofia de Leibniz, por ejemplo, encuentra su justificacion en que todo se pliega, se despliega y se repliega. Leibniz entiende el alma como una monada, sin puertas ni ventanas, que obtiene sus mas claras percepciones de un sombrio fondo. El alma, asi como el interior de cualquier capilla barroca, cuyas aberturas resultan imperceptibles para el que la observa desde dentro, tambien esta llena de pliegues oscuros. Lanzandose a la ingente tarea de descubrir un Neobarroco moderno, esta obra se dedica a seguir la historia del pliegue infinito en todas las artes: en la poesia de Mallarme y la novela de Proust, en la obra de Michaux, en la musica de Boulez y en la pintura de Hantai. Una especie de neoleibnizianismo que no ha parado de inspirar a las mas diversas teorias filosoficas.

Grandes escritores y pensadores del siglo xx a través de la lúcida mirada de Emil Cioran.A lo largo de su vida, Emil Cioran dedicó numerosos artículos y prefacios tanto a los más diversos autores como a la propia creacion literaria y artistica. La disparidad de los temas de reflexion y de las fechas de redaccion no oculta la gran homogeneidad del conjunto, debida, sin duda, a la impregnacion, de cada texto, con las obsesiones personales del autor. En esta suma de afilados retratos y breves ensayos se revela el Cioran ironico, por no decir caustico, que muchos conocemos, junto al que se deja fascinar por autores como Paul Valery, Mircea Eliade, Samuel Beckett, Maria Zambrano, Francis Scott Fitzgerald o Jorge Luis Borges. Fruto de la amistad o del arrebato, estos singularisimos textos no dejan de ser, en realidad, unos fascinantes ejercicios de profundizacion en el conocimiento de si mismo. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación; un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribio en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofia en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudo en calificar de catastrofica, Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribira todos sus libros en frances. Imaginemos a este antiprofeta del siglo xx mientras pasea su soledad por las noches de Paris en uno de los momentos mas terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en el el pobre espectaculo de una civilizacion debilitada. En las primeras paginas de este libro, Cioran declara: Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [?] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con el, Dios es pura bagatela. Con apenas treinta años, cuando empieza la redaccion de este anticonvencional breviario, su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejaran de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la unica excusa para seguir en este mundo; el nihilismo que busca en el goce del instante el unico absoluto o la nostalgia de un paraiso del que fuimos expulsados. Provocador, ironico y sarcastico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

El fenómeno friki ha pasado de la marginación al éxito, de lo minoritario a lo mainstream. Y es que el frikismo es contagioso: "Quien se acuesta con un friki, frikilongo se levanta". La filosofía, por su parte, ha pasado del centro a la periferia, de la hegemonia a la subordinacion e incluso a la irrelevancia. En Filosofia para frikis, Andres Lomeña intenta que los raritos rescaten a la filosofia, de sus propias fauces.Este compendio de articulos culmina el proyecto que empezo con Filosofia a sorbos y que continuo con Filosofia en rebanadas.El autor analiza sagas y franquicias como Matrix, Divergente o Parque Jurasico, peliculas de Marvel y animes como Naruto o One Piece. Ser friki dejo de ser motivo de verguenza, asi que ya no haria falta parafrasear a Marx: "Frikis del mundo, aunios!" Bastara con disfrutar de una cultura inclusiva en la que tengan cabida los amantes de Stranger Things, Sex Education, Heartstopper, Scream o Indiana Jones. Estos ejemplos no son muy frikis, pero si eres un autentico frikazo y miras el indice del libro, veras que hay frikadas para dar y regalar. Frikis del mundo: afrikead!

Es el origen de muchos de nuestros disgustos. Las veces que nos hemos sentido incomprendidos o malinterpretados se generan enfados y rupturas que nos separan, nos dañan emocionalmente e, incluso, nos incomunican.En un mundo en el que teoricamente disponemos de mas posibilidades para comunicarnos que nunca, la paradoja es que hay mas gente sola que jamas en la historia.¿Como han influido los nuevos medios de comunicacion en nuestras relaciones personales? ¿Es cierto que nos comunicamos mejor gracias a ellos? ¿Por que surgen los malentendidos? ¿Por que nos malinterpretan? ¿Como podemos mejorar nuestra comunicacion en el ambito familiar, laboral y amistoso? ¿Sabes como se crean las palabras? ¿Que papel desempeñan las jergas de los distintos sectores laborales y de conocimiento? En este libro encontraras analisis y consejos practicos para mejorar tu comunicacion con los demas y con ella, tu propia vida. En el horizonte, comunicarte sin palabras: el sueño posible de la telepatia.

La filosofía de Gandhi está fundamentada en su concepción de la verdad y la no violencia, mecanismos con los que experimentó durante toda su actividad política, y que fue perfeccionando mediante la prueba y el error. Sus palabras son guias para la accion, claves para una forma de vivir con uno y con los otros, y para cambiar el mundo. Esta seleccion de frases de Mahatma Gandhi que intentan ser un esbozo de la potente filosofia de este gran maestro para introducirlo a jovenes lectores y nuevas generaciones de humanistas.

En este cautivador ensayo, las conversaciones que el autor ha mantenido a lo largo de los años con antiguos alumnos de distintas generaciones se convierten en hilo conductor de sus pensamientos. Luis Montiel teje, asi, una narrativa que da cuenta de su profundo aprendizaje sobre la finitud a traves de lecturas de procedencia muy diversa realizadas en diferentes etapas de su vida, una vida en la que la dedicacion profesional a la enseñanza y la necesidad intima han propiciado un largo y fecundo recorrido por el pensamiento occidental que arranca con la prosa filosofica de Thomas Mann y otros autores rigurosamente contemporaneos, transita morosamente por la Naturphilosophie romantica y recibe el injerto de la psicologia imaginal de James Hillman, para remontarse hasta el origen: el pensamiento presocratico. Este viaje intelectual no es solo un examen del pensamiento occidental, sino tambien una meditacion sobre la vida misma. Montiel dialoga con su pasado y con sus interlocutores invitando al lector a reflexionar sobre su propia existencia.

Después de Filosofía en la calle, Eduardo Infante nos vuelve a citar en el ágora de la reflexión, el debate y las grandes preguntas.La ética es una disciplina peligrosa y subversiva, capaz de cuestio