Novedades del último mes en libros de Filosofía contemporánea

Los ensayos que integran este libro tratan de extraer consecuencias de una teoría pragmatista acerca de la verdad. Esta teoría nos dice que la verdad no es la clase de cosa sobre la que quepa esperar

En 1827 se publica la primera edición de Opúsculos morales de Giacomo Leopardi. La inspiración gélida del libro, cósmica, metafísica, está en sintonía con la plena toma de conciencia de la falsedad de los mitos modernos, que han venido a sustituir las bellas ilusiones de los antiguos. El caracter intempestivo de sus mensajes se deja ver en el menosprecio que pronto suscita. En 1836, el primer volumen de la edicion napolitana es secuestrado por la censura borbonica; en 1850 la obra entra a formar parte del Index librorum prohibitorum. Inadmisible para el catolicismo, el libro no es entendido mejor por los apostoles del nuevo mito del progreso, que solo ven, y con horror, la inutilidad de una filosofia pesimista y nociva. Seran lectores posteriores como Schopenhauer, Nietzsche y Benjamin quienes empiecen a detonar la carga de su legado. De ello se hace cargo el racimo de voces que ofrece este libro, y que quiere contribuir a la divulgacion de la critica leopardiana en el ambito español y, en un sentido mas amplio, a la difusion del pensamiento de Giacomo Leopardi. La obra pone de manifiesto el potencial profetico de Leopardi en temas de tan candente actualidad como el antropocentrismo, el posthumanismo o la inteligencia artificial.

A través de las voces de diversos autores —provenientes de países, tradiciones filosóficas y generaciones distintos—, se reflejan los lazos profesionales y de amistad que Miguel Giusti supo cultivar

El pensamiento heterodoxo de Jacques Derrida interpela, afantasmado, los actuales imaginarios de la globalización y promete deconstruir lo que queda de nuestras certezas y nuestras dudas. Fenómenos como el postmarxismo, la infrapolitica, lo poshumano, la crisis migratoria, los proyectos decoloniales, la virtualidad o la poshegemonia proyectan desde su obra un abanico de problemas que exigen el fortalecimiento del pensamiento critico. En este detallado estudio, Mabel Moraña ofrece una mirada diferente sobre estos temas y vuelve a las incisivas ideas del filosofo sobre universalismo, psicoanalisis, literatura, traduccion, saberes fronterizos, pensamiento amazonico, lenguaje, duelo, universidad, humanismo y democracia. Abre asi un dialogo con pensadores de diversos contextos culturales que des-centra el repertorio derridiano y estimula debates desde perspectivas perifericas capaces de desafiar la totalizacion globalizadora.

UN INTELIGENTE, BELLO, APASIONANTE Y CRUDO ENSAYO QUE NOS INVITA A VER DE FORMA DISTINTA ESA EDAD AVANZADA A LA QUE TODOS LLEGAMOS.«Un libro imprescindible para hacer de la última etapa de nuestras v

Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar.Las puertas del misterio permiten entrar, pero no permiten salir. Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar. Lo que tenemos Olas costumbres, los habitos, los recuerdosO es demasiado, ya no lo podemos tener. Mientras que nos parece que todas nuestras facultades disminuyen y languidecen, la imaginacion crece con desmesura, ocupa todo posible espacio.

Articular lo simple puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos buscaseguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la tecnica.

Ensayo autobiográfico que retrata al autor a través de los objetos, libros y obras presentes en sus espacios de trabajo.

¿Qué está en juego en lo que la tradición de la filosofía occidental llamó filosofía primera o metafísica? ¿Se trata de una especulación abstracta ya obsoleta o de un problema que nos toca de cerca como el de la unidad del conocimiento? La presente hipotesis es que el intento de la filosofia de asegurar una primacia sobre las ciencias a traves de la metafisica resulto en una subordinacion de la filosofia.

Enciclopedia de la ignominia, álbum de personajes innobles, animalario de tipos indignos, como una manada de seres solo medio humanos y, por ello mismo, demasiado humanos, El bestiario de Michel Foucault es todo lo contrario a una leyenda dorada que exaltara los nombres propios de santos. El filosofo deja el protagonismo a sus criaturas extrañas, a sus muchos vastagos monstruosos: el delincuente y la histerica, el pederasta y la bruja, el pastor, el miserable, el perverso y el barbaro, la puta y el estoico, y, asi, hasta treinta y dos semblantes sombrios, insignificantes algunos, turbios otros, grises y nocturnos todos.

La filosofía corre el riesgo de desvanecerse en el humo de las palabras livianas cuando se la considera, desde un relativismo superficial, como un discurso en el que se puede decir cualquier cosa y todo lo contrario, pues finalmente cada filosofo tendria su punto de vista. ¿Pero como devolverle su solidez sin negar su indiscutible pluralismo? Lejos de las verdades de la ciencia, Souriau pone a la filosofia muy cerca de las verdades del arte, lo cual le da sentido a un libro lleno de referencias pictoricas, literarias, musicales, escrito con una hermosa prosa poetica. La actividad filosofica consiste en hacer unas obras singulares, los filosofemas, que al igual que las novelas, las pinturas o las sinfonias, poseen una verdad intrinseca y exigen leyes de construccion muy especiales. Por eso el pensamiento filosofico no es "creacion", puro genio subjetivo e invencion gratuita, sino "instauracion": la produccion de la obra condiciona, exige, impone, y esta siempre al borde del fracaso. Orientado siempre por esa mirada en clave arquitectonica, Souriau puede hablar de todos los grandes filosofos sin caer ni por un instante en una historia de la filosofia: el riesgo del derrumbe mistico en Platon, el desvio de Aristoteles y la rectificacion de Bruno, la luz y la oscuridad en Descartes, el apuro de Kant, la disonancia en Pascal, la armonia y el punto debil de Leibniz, la filosofia esferica de Plotino y la cilindrica de Bergson... La promesa de una "filosofia de las filosofias" comienza por el descubrimiento de las reglas secretas del arte de la fabricacion de las obras filosoficas.

La gran obra con la que María Zambrano inicia el camino hacia la razón poética.«Hoy, poesía y pensamiento se nos aparecen como dos formas insuficientes; y se nos antojan dos mitades del hombre: el fi

Una reflexión desde el exilio sobre la isla como promesa de un mundo mejor.Los primeros compases del largo exilio (1939-1984) de María Zambrano transcurrieron, tras un breve periodo mexicano, en islas del Caribe: Puerto Rico y Cuba. Desde alli, la filosofa reflexiona sobre el devenir de Europa desde una insularidad que es tanto fisica como conceptual y existencial: la isla como categoria de pensamiento. Los escritos de Zambrano de este periodo -del que Isla de Puerto Rico es buen testimonio- conjugan dos conceptos aparentemente antiteticos: la nostalgia y la esperanza. Nostalgia por un mundo pasado, perdido en la voragine belica europea, y esperanza de un futuro mejor, mas etico, humano, libre y democratico, que radica en la conversion de una circunstancia adversa -el exilio- en un manantial experiencial, nutriente y salutifero.

Emmanuel Levinas (1906-1995) ocupa un lugar decisivo en la filosofía del siglo XX. Lituano de nacimiento y europeo por destino, fue discípulo de Husserl y oyente de Heidegger. Prisionero durante la Segunda Guerra Mundial (mientras su familia era asesinada

Cuando pensamos, nos sorprenden con frecuencia últimas preguntas. Y característica peculiar de la filosofía, desde sus comienzos en la antigua Grecia hasta los filósofos del siglo XXI, es hacerse últimas preguntas y tratar de responderlas. A pesar de los

A lo largo de sus páginas, Ricardo Moreno nos ofrece jugosas reflexiones a partir de las luminosas ideas de los pensadores de la Ilustración sobre la amistad, la belleza, la educación, la fama y la gloria, el feminismo, la justicia, la memoria, la politica, la religion, la supersticion o la tolerancia.

Los ensayos que integran este libro tratan de extraer consecuencias de una teoría pragmatista acerca de la verdad. Esta teoría nos dice que la verdad no es la clase de cosa sobre la que quepa esperar

En 1827 se publica la primera edición de Opúsculos morales de Giacomo Leopardi. La inspiración gélida del libro, cósmica, metafísica, está en sintonía con la plena toma de conciencia de la falsedad de los mitos modernos, que han venido a sustituir las bellas ilusiones de los antiguos. El caracter intempestivo de sus mensajes se deja ver en el menosprecio que pronto suscita. En 1836, el primer volumen de la edicion napolitana es secuestrado por la censura borbonica; en 1850 la obra entra a formar parte del Index librorum prohibitorum. Inadmisible para el catolicismo, el libro no es entendido mejor por los apostoles del nuevo mito del progreso, que solo ven, y con horror, la inutilidad de una filosofia pesimista y nociva. Seran lectores posteriores como Schopenhauer, Nietzsche y Benjamin quienes empiecen a detonar la carga de su legado. De ello se hace cargo el racimo de voces que ofrece este libro, y que quiere contribuir a la divulgacion de la critica leopardiana en el ambito español y, en un sentido mas amplio, a la difusion del pensamiento de Giacomo Leopardi. La obra pone de manifiesto el potencial profetico de Leopardi en temas de tan candente actualidad como el antropocentrismo, el posthumanismo o la inteligencia artificial.

A través de las voces de diversos autores —provenientes de países, tradiciones filosóficas y generaciones distintos—, se reflejan los lazos profesionales y de amistad que Miguel Giusti supo cultivar

El pensamiento heterodoxo de Jacques Derrida interpela, afantasmado, los actuales imaginarios de la globalización y promete deconstruir lo que queda de nuestras certezas y nuestras dudas. Fenómenos como el postmarxismo, la infrapolitica, lo poshumano, la crisis migratoria, los proyectos decoloniales, la virtualidad o la poshegemonia proyectan desde su obra un abanico de problemas que exigen el fortalecimiento del pensamiento critico. En este detallado estudio, Mabel Moraña ofrece una mirada diferente sobre estos temas y vuelve a las incisivas ideas del filosofo sobre universalismo, psicoanalisis, literatura, traduccion, saberes fronterizos, pensamiento amazonico, lenguaje, duelo, universidad, humanismo y democracia. Abre asi un dialogo con pensadores de diversos contextos culturales que des-centra el repertorio derridiano y estimula debates desde perspectivas perifericas capaces de desafiar la totalizacion globalizadora.

UN INTELIGENTE, BELLO, APASIONANTE Y CRUDO ENSAYO QUE NOS INVITA A VER DE FORMA DISTINTA ESA EDAD AVANZADA A LA QUE TODOS LLEGAMOS.«Un libro imprescindible para hacer de la última etapa de nuestras v

Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar.Las puertas del misterio permiten entrar, pero no permiten salir. Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar. Lo que tenemos Olas costumbres, los habitos, los recuerdosO es demasiado, ya no lo podemos tener. Mientras que nos parece que todas nuestras facultades disminuyen y languidecen, la imaginacion crece con desmesura, ocupa todo posible espacio.

Articular lo simple puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos buscaseguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la tecnica.

Ensayo autobiográfico que retrata al autor a través de los objetos, libros y obras presentes en sus espacios de trabajo.

¿Qué está en juego en lo que la tradición de la filosofía occidental llamó filosofía primera o metafísica? ¿Se trata de una especulación abstracta ya obsoleta o de un problema que nos toca de cerca como el de la unidad del conocimiento? La presente hipotesis es que el intento de la filosofia de asegurar una primacia sobre las ciencias a traves de la metafisica resulto en una subordinacion de la filosofia.

Enciclopedia de la ignominia, álbum de personajes innobles, animalario de tipos indignos, como una manada de seres solo medio humanos y, por ello mismo, demasiado humanos, El bestiario de Michel Foucault es todo lo contrario a una leyenda dorada que exaltara los nombres propios de santos. El filosofo deja el protagonismo a sus criaturas extrañas, a sus muchos vastagos monstruosos: el delincuente y la histerica, el pederasta y la bruja, el pastor, el miserable, el perverso y el barbaro, la puta y el estoico, y, asi, hasta treinta y dos semblantes sombrios, insignificantes algunos, turbios otros, grises y nocturnos todos.

La filosofía corre el riesgo de desvanecerse en el humo de las palabras livianas cuando se la considera, desde un relativismo superficial, como un discurso en el que se puede decir cualquier cosa y todo lo contrario, pues finalmente cada filosofo tendria su punto de vista. ¿Pero como devolverle su solidez sin negar su indiscutible pluralismo? Lejos de las verdades de la ciencia, Souriau pone a la filosofia muy cerca de las verdades del arte, lo cual le da sentido a un libro lleno de referencias pictoricas, literarias, musicales, escrito con una hermosa prosa poetica. La actividad filosofica consiste en hacer unas obras singulares, los filosofemas, que al igual que las novelas, las pinturas o las sinfonias, poseen una verdad intrinseca y exigen leyes de construccion muy especiales. Por eso el pensamiento filosofico no es "creacion", puro genio subjetivo e invencion gratuita, sino "instauracion": la produccion de la obra condiciona, exige, impone, y esta siempre al borde del fracaso. Orientado siempre por esa mirada en clave arquitectonica, Souriau puede hablar de todos los grandes filosofos sin caer ni por un instante en una historia de la filosofia: el riesgo del derrumbe mistico en Platon, el desvio de Aristoteles y la rectificacion de Bruno, la luz y la oscuridad en Descartes, el apuro de Kant, la disonancia en Pascal, la armonia y el punto debil de Leibniz, la filosofia esferica de Plotino y la cilindrica de Bergson... La promesa de una "filosofia de las filosofias" comienza por el descubrimiento de las reglas secretas del arte de la fabricacion de las obras filosoficas.

La gran obra con la que María Zambrano inicia el camino hacia la razón poética.«Hoy, poesía y pensamiento se nos aparecen como dos formas insuficientes; y se nos antojan dos mitades del hombre: el fi

Una reflexión desde el exilio sobre la isla como promesa de un mundo mejor.Los primeros compases del largo exilio (1939-1984) de María Zambrano transcurrieron, tras un breve periodo mexicano, en islas del Caribe: Puerto Rico y Cuba. Desde alli, la filosofa reflexiona sobre el devenir de Europa desde una insularidad que es tanto fisica como conceptual y existencial: la isla como categoria de pensamiento. Los escritos de Zambrano de este periodo -del que Isla de Puerto Rico es buen testimonio- conjugan dos conceptos aparentemente antiteticos: la nostalgia y la esperanza. Nostalgia por un mundo pasado, perdido en la voragine belica europea, y esperanza de un futuro mejor, mas etico, humano, libre y democratico, que radica en la conversion de una circunstancia adversa -el exilio- en un manantial experiencial, nutriente y salutifero.

Emmanuel Levinas (1906-1995) ocupa un lugar decisivo en la filosofía del siglo XX. Lituano de nacimiento y europeo por destino, fue discípulo de Husserl y oyente de Heidegger. Prisionero durante la Segunda Guerra Mundial (mientras su familia era asesinada

Cuando pensamos, nos sorprenden con frecuencia últimas preguntas. Y característica peculiar de la filosofía, desde sus comienzos en la antigua Grecia hasta los filósofos del siglo XXI, es hacerse últimas preguntas y tratar de responderlas. A pesar de los

A lo largo de sus páginas, Ricardo Moreno nos ofrece jugosas reflexiones a partir de las luminosas ideas de los pensadores de la Ilustración sobre la amistad, la belleza, la educación, la fama y la gloria, el feminismo, la justicia, la memoria, la politica, la religion, la supersticion o la tolerancia.