TRADICIÓN ORAL RECUPERADA DAS TEBRAS Son contos... ou Historia? es un libro del autor FERNANDEZ ABEL, SEVERINO editado por MEDULIA. TRADICIÓN ORAL RECUPERADA DAS TEBRAS Son contos... ou Historia? tiene un codigo de ISBN 978-84-10-32419-0, de la coleccion ENSAIO y consta de 334 Paginas.

Las Fiestas de la Mercé son memoria, tradición, identidad y espectáculo. Desde que en 1871 se proclamara oficialmente a la Virgen de la Merced como patrona de la ciudad, cada 24 de septiembre "y en los dias que la rodean" Barcelona se transforma en un mosaico de cultura popular, musica, fuego, danza y emocion compartida.En este libro, el historiador Cesar Alcala nos invita a recorrer la historia y la evolucion de una de las celebraciones mas emblematicas de la capital catalana. Desde sus origenes religiosos hasta su actual dimension civica y festiva, Las fiestas de la Merce traza un recorrido ameno y documentado que nos permite entender por que esta festividad sigue siendo hoy un espejo de lo que Barcelona es "y quiere ser.Un homenaje a las raices y a la alegria de una ciudad que, al ritmo de castells, gegants, sardanas y correfocs, se celebra a si misma cada septiembre.

Un día entre los días es una selección de cuentos y otras producciones orales de distintas familias gitanas. Estas creaciones culturales, basadas en su propia historia, suponen una de las formas en que el Pueblo Gitano transfiere su legado, sus experiencias y sus valores. Ademas, su recopilador, Ivan Periañez, no se queda con que se cuenta, sino que nos hace participes de como, con quienes y por que se siguen contando estos relatos. De esta forma muestra el mensaje, su contexto pasado y presente, y el aprendizaje de lo que se dice, cuenta y canta.

En la Semana Santa de 1980, una mujer catalana, activista y escritora, visita Granada por primera vez y decide narrar en este dietario todo lo que le inspira aquello que, día a día, ve. Recorrer la ciudad y su provincia supone para ella establecer relacion directa con parte de si misma y le lleva a descubrir lugares e historias que le fascinan. La Alhambra de Boabdil, Lorca e Irving, las blancas y floridas calles de Salobreña, el barrio del Albaicin, la luz malva de los crepusculos granadinos, los pasos de una Semana Santa lluviosa Todo lo describe la autora con una prosa sensible y atenta y, a la vez, fresca y honestisima, despojada de prejuicios o topicos y lejos (muy lejos) de idealizaciones y de la trampa del pintoresquismo.

Together és un viatge fotogràfic que immortalitza l''experiència de viure en comunitat, explorant la intimitat i la quotidianitat per descobrir els llaços i relacions que es forgen en aquesta forma a

El presente libro es un trabajo de antropología social de unas mujeres especiales, las brujas, en un territorio muy determinado de España. La intención del mismo es hablar de estas mujeres, su forma de vida y los procedimientos de su profesion, la brujeria, profesion que puede parecer muy extraña, pero que en esos tiempos tenia todo el sentido del mundo y, de hecho, asi era reconocido por sus coetaneos. Porque eso es lo interesante de este tema, esas mujeres, las brujas, vivian plenamente instaladas en el medio social. No eran seres alogenos, vivian inmersas en una realidad que comprendia su trabajo. Su obra era reconocida, su labor era entendida como necesaria por una sociedad que tenia necesidad de encontrar respuestas a sus incertidumbres. Las brujas eran, y son mujeres, cuya existencia tiene todo el sentido del mundo aqui, en medio de nuestros miedos existenciales. Diego Valor es licenciado en Derecho por la UCM, doctor en Analisis Politico e Historia por la URJC. Profesor Asociado de Historia del Derecho en la URJC. Investigador acreditado con numerosas publicaciones sobre Historia de las Religiones, Monarquia Española. Edad Media, ordenes militares, judaismo, Historia de la Tecnologia y la Medicina y Pensamiento Politico. Ha participado en programas de divulgacion en los medios como RNE, Onda Cero, COPE, SER y RTVE. Ha dado numerosas conferencias sobre los temas de sus investigaciones en España incluyendo el Ateneo de Madrid y otras instituciones culturales. Ademas es Abogado del Tribunal de la Rota y teniente reservista voluntario del Ejercito de Tierra.

Behin hala leitu omen zion Patzikuk Antonio Machado poeta haundiari: «en nuestra literatura, todo lo que no es folklore, es pedantería». Amodio librea Parisen aurkitu zuten gure abertzale gazteek, or

El compendi definitiu de la mitologia catalana. Un recorregut per tots els racons dels nostres somnis: criatures, bruixes, dimonis i indrets de llegenda per no oblidar. Després d?una dècada d?investi

El recopilatorio definitivo de Eugenio Monesma, prestigioso productor y realizador de documentales etnográficos.Lejos de las prisas, el estrés y la tecnología que arrollan el día a día, este libro nos invita a contemplar la España rural de nuestros abuelos a traves de cien oficios en su mayoria ya desaparecidos que el etnografo Eugenio Monesma ha ido documentando a lo largo de sus mas de cuarenta años de trayectoria profesional y que ha seleccionado minuciosamente aqui para deleite de los lectores.Conoceremos a Olegaria, que con un pesado canasto a sus espaldas recorria a diario las extensas llanuras de los campos zamoranos para recolectar el barro que luego coceria en su horno de leña; a Casimir, forcaire de Lerida, que destinaba mas de seis años a fabricar las horcas, utilizadas entonces para recoger la hierba y hoy convertidas en objetos decorativos; a Felisa, que en su casa de Huesca manejaba con habilidad los aparejos para transformar la lana de las ovejas en prendas de vestir; a Miguel, pelador de burros en Sevilla, y a muchas otras personas que se prestaron a compartir el proceso de los trabajos artesanales que con tanto esfuerzo desempeñaron, ilustrados todos ellos con fotografias que forman parte del archivo unico del autor y acompañados de codigos QR para poder verlos desde el movil en video.Un extraordinario homenaje a los hombres y mujeres que con sus manos sacaron adelante a las nuevas generaciones y cuyo legado merece ser puesto a salvo del olvido.

SÓN DISSET LES PLACES CASTELLERES -DE CATORZE POBLACIONS- QUE HI APAREIXEN DE FORMA DESTACADA. Aquest vuite volum tracta de les places, els espais per excel·lencia que emmarquen i defineixen l'activitat castellera. El tom presenta una seleccio de les mes importants del pais, amb un estudi de la historia de cadascuna: per una banda, l'evolucio arquitectonica, els edificis mes emblematics, el nomenclator, els principals fets historics que hi han tingut lloc...; per l'altra, l'actuacio mes antiga documentada, els millors castells i les millors diades, les colles que hi han actuat... Tot plegat es complementa amb un acurat estudi d'Arnau Montoya sobre com les caracteristiques arquitectoniques de cada plaça influeixen en la practica castellera, una infografia amb les dades essencials, fotografies i un text de caracter literari elaborat per una persona vinculada a cada plaça. * Com a conjunt es l'unica enciclopedia castellera que aplega tot el coneixement historic dels castells i la seva evolucio en els darrers dos segles. Recull tota la informacio sobre el fenomen casteller en diversos volums, amb l'objectiu d'esdevenir una obra de referencia en el sector. _Publicacio presentada a la convocatoria de subvencions de la Diputacio de Tarragona_

Les cases de pagès, el llegat del nostre país.«Cada casa de pagès té una història carregada de vida i emotivitat en alguns casos i de dramatisme i perspectives de futur incertes i obscures en altres

Es un libro que encierra muchos libros en sí mismo. Básicamente es un compendio de monografías y la dificultad de desarrollar proyectos como este se debe a que requiere un notable esfuerzo de compilacion de fuentes, documentacion, entrevistas y un largo etcetera.(Web Leyendas de Toledo) La obra se puede utilizar como una guia turistica del misterio, al permitir un viaje por la España mas desconocida y folclorica. Se trata de un tema muy atractivo: lo oculto, lo mitico y magico despierta mucho interes. La obra incluye ademas muestras de autenticos ritos masonicos.(Foro no estamos solos) Un viaje fascinante a la antropologia y al folclore del misterio. Este libro no es una guia mas de la España magica y heterodoxa. Estamos ante el mapa de ruta definitivo que nos señala la genesis de nuestros mitos autoctonos.(Blog Revista leer) El autor abundo en la idea de que sus obras intentan devolver el concepto de "magia" su sentido "historico y verdadero", cercano a la sabiduria, la filosofia y la ciencia. Carmona incidio en que el texto realiza un "completo y amplio recorrido" etnografico y antropologico por la historia de nuestro pais, centrandose en los santuarios magicos, los exorcismos, la brujeria, las sociedades secret

En 1881, Antonio Machado y Çlvarez (1846-1893) se inspira en los modelos europeos, en particular en los supuestos teóricos y la organización institucional de la Folk-Lore Society de Londres, para promover la institucionalizacion del folklore como disciplina en España. Sin embargo, su herencia familiar, marcada por el patriotismo liberal y el compromiso progresista y cientifico, determina su concepcion y su planteamiento folkloristas, tambien influidos por su republicanismo de corte federalista y su simpatia por el pueblo, reivindicada por su seudonimo "Demofilo" con el que pasa a la posteridad. Al adaptar los modelos europeos a la realidad cultural y territorial española, Antonio Machado y Çlvarez forja un proyecto patriotico que consiste en promover a traves de los estudios folkloricos un regionalismo armonioso, no antagonico con la idea de España, y revitalizar asi a la nacion por sus regiones, inscribiendose dentro de una estirpe de intelectuales preocupados por la relacion entre la historia y la organizacion del territorio nacional.

Son muchas y variadas las personas que han hablado de Euskal Herria a lo largo de la historia: viajeros, escritores, soldados, inquisidores, políticos, historiadores, periodistas, Pero ¿cómo fue su paso por nuestra tierra? ¿Como nos vieron y que dijeron de nosotros en cada momento? ¿Que pensaron de nuestras costumbres, nuestros modos de vida, nuestro idioma? Tras una ardua labor de investigacion, Fernando Perez de Laborda recoge, en un trabajo que incluye citas e imagenes, a 1.219 hombres y mujeres del ultimo milenio que quisieron conocer la cultura vasca en profundidad. Una obra pionera, enciclopedica, que servira como libro de consulta para todo aquel que quiera preguntarse como hemos sido vistos por los ojos ajenos a traves de los tiempos.

Famoso tratado de demonología del teólogo navarro Martín de Andosilla y Arlés, publicado por primera vez en París en 1517. Dos méritos principales caracterizan esta obra: el primero, de tipo etnográfico, es el conocimiento que nos transmite sobre los mitos, costumbres, hechizos, conjuros, maleficios y, por supuesto, supersticiones de la region vascona. Un segundo merito de importantes consecuencias en el orden teologico-moral y juridico es su actitud plenamente agustiniana y esceptica respecto al ludus de las brujas, que en su opinion quedaba reducido a sueños y fantasias, que eran por tanto puramente mentales, no reales: ¿y que juez iba a condenar a la hoguera estas meras ensoñaciones fantasticas?

La casa en llamas nos habla de casas y de incendios, de casas vascas y de incendios epistemológicos. La propuesta de su autor es arrasar con las abstracciones que piensan la casa más allá de las vidas de sus habitantes. Ubicada en el Valle de Araotz (Oñati, Gipuzkoa), esta etnografia presenta los encuentros particulares que dan forma y vida a varios caserios de la zona. A lo largo de la misma acompañamos las decisiones vitales y los acontecimientos vividos por sus protagonistas, pero tambien a los autores que a lo largo de mas de un siglo han hecho del baserri o caserio vasco y de sus moradores una idea central del imaginario vasco. Con este trabajo, Ion Fernandez de las Heras aviva y revitaliza uno de los campos clasicos de la antropologia vasca, los estudios en torno a la casa, y les otorga un lugar dentro de los debates contemporaneos de la disciplina. La antropologia esta hoy mas preocupada por establecer marcos de conocimiento que den cuenta de sus propios habitos y convicciones -de descolonizar el pensamiento, expresion de Eduardo Viveiros de Castro-, que de comprender las buenas y malas maneras indigenas, como decia Bronislaw Malinowski. Los estudios sobre la casa vasca no habian trascendido esta finalidad clasica, que omitia el contexto ideologico, o el proyecto civilizador -nacional en este caso-, implicito en toda tarea de investigacion.

Musika jaialdiek Euskal Herrian izan duten egitekoa aztertu du Jon Urzelai Urbietak saiakera honetan, mende erdian, eremu globalean zein lokalean jazotakoak harilkatuz: Mairuelegorretako kobetatik hasi, Woodstocken errepliketatik igaro, eta Kobetamendiko zein Irisarriko zelaietara heldu. Gerraosteko kontsumo gizartearen garapena, transgresioaren lilura, gaztetasunaren asmakizuna, folklorizazioa, gentrifikazioa, urbanoa irentsi nahi duen urbanismoa, eta beste arakatu ditu Urzelaik. Walden, Martxa eta Borroka, Guggenheim. Be basque eta normaltasun simulakroak. Marka bat eraiki nahi da, ez herri bat, ohartarazi du. Harekin, baina, gogo kolektibo garaikidea taupaka non den ere bistaratu du, non ari den tradizioa berritzen, non komunitatea bere burua berrimajinatzen. Oro ez baita erre usaina oraino.