Libros de Comunicación, página 29 de 416

Filosofía, religión y política en el espacio antropológico. Una teoría de la comunicación y la cultura.

Como Herodoto, historiador que recorrió el viejo mundo con el objetivo de mirar, describir, tratar de entender y plasmar en un texto los hechos y las voces de aquellos tiempos, el reportero es un relator de la historia de cada dia, de la gente sencilla, de la existencia anonima. Este contador de historias se vale de tecnicas para escribir periodismo veraz e interesante. En El relato periodistico Luis Velazquez Rivera se ocupa de este tema, apoyado por la trayectoria de los grandes de la pluma en sus menesteres periodisticos como Kapuscinsky, Hemingway, John Reed, Truman Capote, Gay Talese, Carlos Monsivais, Hermann Bellinghausen, entre otros.

Este libro recupera artículos publicados por Francesc de P. Burguera en varios medios entre 2003 y 2009, un tiempo –ciertamente- convulso y en parte crispado, de involución de comportamientos y de ag

Si hasta hace no mucho el \'lugar común\' oponía las formas visuales y las formas verbales, la actualidad mediática ha suspendido la \'oposición\' entre páginas y pantallas, y ha provocado que la voz sea \'vista\'. De allí el interés en esbozar una teoría de la pantalla que considere los acuerdos entre el sujeto que ve y el sujeto que es visto, las metamorfosis en transiciones mediáticas, las incursiones del espacio de ficción en otro espacio diferente pero que, puesto en pantalla, disgregado o concentrado en sitios, es asediado y ocupado por la imitación, la reproducción, por el copioso frenesí de la copia. \'Medios, pantallas y otros lugares comunes\' se ocupa, así, de \"la plenitud de la visión que ofician las redes sinfín, y que hace visible la letra, como si por la tecnología se retornara al origen icónico de la escritura, de la letra al ideograma, de la lectura a la visión y se remitiera, desde el nuevo mundo de las pantallas, a uno más arcano y arcaico, celebrando en la escritura los milagros de la vista, o la maravilla de mirar que, al restituir la \'unidad\' del acontecimiento estético, concilia la Idea, la forma visible de la reflexión, en el milagro regular y secular de la pantalla\". En suma, esta obra de Lisa Block de Béhar considera cuestiones concernientes a medios

El Libro blanco sobre la Televisión Educativa y Cultural es la primera publicación de conjunto sobre este tipo de televisiones que operan en Iberoamérica. Este libro es un balance provisional y parcial del camino recorrido en las ultimas decadas por las televisiones de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Mexico, España, Peru, Portugal, Uruguay, Venezuela. Describe el origen, contexto y estado actual de las Televisiones educativas y culturales TEC- en 10 paises Iberoamericanos. El enfoque del Libro es global y da cuenta del estado presente de unas televisiones con vocacion de competir en calidad y excelencia para llegar al maximo posible de espectadores en plena transformacion tecnologica. El estudio correspondiente a cada pais presenta inicialmente una descripcion del sistema general audiovisual dando cuenta de su organizacion, principales actores e impacto en publicos y audiencias, asi como una vision general de las tendencias de programacion y produccion. Este libro es una referencia indispensable para operadores audiovisuales del area educativa y cultural, asi como para estudiosos, docentes y destinatarios de estas televisiones en Iberoamerica. Los coordinadores de este Libro Blanco son catedraticos de larga trayectoria investigadora, docente y profesional en el ambito de la television y la comunicacion internacional. Ambos son coordinadores del Observatorio iberoamericano de la television educativa y cultural en el seno de la ATEI. Jose Manuel Perez Tornero es docente de la Universidad Autonoma de Barcelona y director del Gabinete de Comunicacion y Educacion. Lorenzo Vilches es docente de la Universidad Autonoma de Barcelona y director del Master de Escritura para cine y television.

Con la instauración del silencio periodístico nada más iniciarse la dictadura franquista, cualquier alusión a la vida nacional o al Régimen tendría que ser laudatoria o acorde a las directrices estatales. Sin embargo, el silencio informativo no callará la opinión y las crítica de la población, que en la prensa aparecerán camufladas en artículos con juicios paralelos para distraer la atención del público. En el paso del franquismo a la democracia, la obra del periodista José Trapero Pardo viene a representar el paso del antiguo al nuevo periodismo.