Libros de Esoterismo y ocultismo, página 6 de 344

En estas meditaciones, un pensador cristiano y piadoso de innegable probidad nos da a conocer los símbolos del hermetismo cristiano en sus distintos planos -mística, gnosis y magia- recurriendo a las ciencias cabalisticas y a ciertos aspectos de la alquimia y la astrologia. Dichos simbolos aparecen en los llamados arcanos mayores del antiguo juego de cartas conocido por el nombre de taroco o, mas comunmente hoy, tarot. El autor trata de situarlos en el plano de la sabiduria mas profunda, por lo universal, del misterio catolico.Recordemos, en primer lugar, que semejante tentativa no es unica en la historia del pensamiento catolico, teologico y filosofico, por extraño que les resulte a muchos lectores creyentes actuales. La antigua sabiduria biblica y cristiana lucho desde el principio contra todo fatalismo en nombre de la soberania y libertad de Dios frente a todas las potencias cosmicas, sin negar por ello la existencia de causas segundas de orden terreno utilizadas por la Providencia para dirigir el curso de las cosas. Recordemos en este contexto la doctrina de san Pablo segun la cual los elementos del mundo (venerados por muchos como potencias angelicas), las potestades y dominaciones, los principes de este siglo, son reconocidos en su realidad y eficiencia, pero han de ser tambien sojuzgados e incorporados al cortejo triunfal de Cristo (Col 2,15). Origenes, yendo hasta el final de esa linea de pensamiento, acometio como cristiano la empresa de esclarecer con la revelacion biblica no solo la sabiduria filosofica de los paganos, sino tambien la sabiduria de los principes de este mundo (1Cor 2,6), por lo cual entendia el algo asi como la filosofia oculta de los egipcios (aludiendo especialmente a los escritos hermeticos atribuidos a Hermes Trismegisto, es decir, el dios egipcio Thot), la astrologia de los caldeos e hindues, que prometen enseñar la ciencia de las cosas supraterrenas, y asimismo las multiples doctrinas de los griegos acerca de lo divino.Dentro justamente de esta tradicion ininterrumpida que se esfuerza con verdadera escrupulosidad por alcanzar el corazon mismo de la sabiduria cristiana hay que colocar a nuestro autor. Cierto que en ocasiones se aparta un poco de esta via central dando un paso de mas hacia la izquierda (por ejemplo, cuando dice que la doctrina de la reencarnacion es al menos digna de examen desde la perspectiva cristiana) o hacia la derecha (al avecinar demasiado al dogma, de manera un tanto fundamentalista, simples opiniones o practicas religiosas, o cuando de pronto se pone a hablar de los consejos evangelicos, la recitacion del rosario y cosas parecidas). Con todo, la abundancia casi aplastante de autenticas y fecundas luces que proyecta sobre nosotros bien justifica que un publico mas numeroso de lectores no se vea privado de esta riqueza espiritual. De hecho, sin apenas propaganda, estas cartas de ultratumba han empezado a llegar a sus destinatarios, esos amigos desconocidos a quienes van dirigidas.Con la publicacion de esta obra, la Editorial Herder espera prestar un servicio positivo a la reflexion teologica de los lectores de habla castellana, que encontraran en ella un cierto contrapeso a los estudios teologicos excesivamente abstractos o positivistas, por una parte, y sobre todo a los malabarismos superficiales de la literatura esoterica (magia, gnosis, astrologia, horoscopos) hoy tan de moda, por la otra. El cristiano adulto debe, como ya recomendaba san Pablo a sus discipulos, examinarlo todo y quedarse con lo bueno (1Tes 5,21).

Este libro, fruto de una exhaustiva tarea de selección de innumeras transcripciones y resúmenes literales correspondientes a las palabras pronunciadas por Ouspensky, bien puede ser considerado como la quintaesencia de sus enseñanzas. Despues de separarse de Gurdieff con quien llego a Inglaterra en tiempos de la Revolucion Rusa- se convirtio en maestro por derecho propio, pero de muy singulares caracteristicas. Asi lo revelan las primeras frases de la presente obra: "No soy dueño de las ideas y los principios mas importantes de este sistema. Esto es principalmente lo que los convierte en valiosos, pues si me pertenecieran, se parecerian a todas las teorias que las mentalidades del comun inventaron: solo darian una vision subjetiva de las cosas". En estas paginas, las esclarecedoras respuestas de Ouspensky satisfaran, por intermedio de eventuales interlocutores, nuestras inquietudes permanentes: ¿como modificar este mundo donde predominan el engaño y las emociones negativas? ¿que es el hombre?, ¿acaso hace falta una escuela donde el trabajo se desarrollo en conjunto o basta con la evolucion individual?, ¿es posible que aunque se pertenezca a dicha escuela, uno no se encuentre en el camino?, ¿en que se diferencian la teoria de la reencarnacion y la recurrencia?, ¿por que n hay que abandonarse a la autocompasion ni ejercer el control meramente mecanico sino tan solo el control creciente?, ¿que es la religion?... Ouspensky incita de continuo al recuerdo de si o, lo que es lo mismo, a la consciencia de si, algo que no debe confundirse que sean las circunstancias. Nos lleva a recapacitar sobre la ilusion de libertad asi como tambien sobre la necesidad de reajustar las funciones o centros para poder hacer en este mundo un trabajo correcto. Si accedemos al cuarto camino, se nos revelara el significado de la vida en el universo. Pero no es tarea facil. El mismo Ouspensky, antes de abandonar su c

Sorprendente por su amplitud y profundidad, Études sur la Franc‐Maçonnerie et leCompagnonnage, cuarto de los libros póstumos de René Guénon, es una recopilación de textoscentrados en la iniciación ma

Études sur la Franc‐Maçonnerie et le Compagnonnage, cuarto de los libros póstumos de RenéGuénon, publicado en el 1964 en dos tomos, fue concebido como una recopilación de artículosy reseñas sobre el

Los amantes de Cristo hallarán en este libro inspirado la más elevada delineación biográfica del Gran Espíritu, símbolo de la bondad y de la más perfecta belleza moral. Jesús fue grandioso exponente de una doctrina conductora que el mismo cimento con dos columnas de granito: su condicion de Hijo de Dios y la hermandad de todos los hombres. Sentir a Dios como padre es amarle por sobre todas las cosas. Sentirnos hermanos de todos los hombres es traer el cielo a la tierra. Inigualada obra de Hilarion de Monte Nebo, seudonimo de una preclara escritora ya fallecida, mistica e intuitiva.

La ciencia etérica es la ciencia de las energías sutiles, de todo lo que existe fuera del ámbito electromagnético. Y aunque hoy está en el punto en el que estaba la ciencia física en el Renacimiento, llegara el dia en que se formule en ecuaciones y cuente

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With the outbreak of the Second World War, Gurdjieff''s American and English students were unable to return to Nazi occupied Paris, nevertheless, Gurdjieff continued to teach despite difficult and dangerous wartime conditions. In 1938, Jeanne de Salzmann introduced her French work group to him, and with this nucleus, Gurdjieff held regular meetings at his Paris flat throughout the occupation.In question and answer format, Gurdjieff answers his students'' questions on practical work in daily life and gives specific advice, guidance, and exercises. Among those present in Gurdjieff''s company at this time were Rene Daumal, Luc Dietrich, Jeanne de Salzmann, Tcheslaw Tchekhovich, Henri Tracol and Rene Zuber.Thirty-three meetings held at 6, rue des Colonels Renard, ParisSecond edition with new materialComplete and unexpurgated

Constituye una Guía imprescindible para la fácil comprensión de los principales términos ocultistas empleados en los textos teosóficos. En esta obra encontraremos, en orden alfabético, el significado de mas de 8.500 terminos empleados habitualmente, en los textos sanscritos, pahlavis, tibetanos, palis, caldeos, persas, escandinavos, hebreos, griegos, latinos, kabalisticos y gnosticos.

A truly mind expanding writing that combines science with mysticism with unprecedented elegance. He presents the world we live in as a multi dimensional world and time as a motion through this world. But this isn''t a cold and purely analytical explanation but a masterful presentation filled with similes and analogies. The physics and mathematics are tightly integrated with mystic teachings and together they build a stronger base. If you want to stretch the reach of your imagination and understanding of science, religion, mathematics and mysticism you can''t ignore this work