Libros de Filosofía de la ciencia, página 7 de 67

La teoría del diseño inteligente considera que la estructura de la materia, del cosmos y de los seres vivos manifiesta un diseño, un proyecto concebido por una inteligencia divina. En este libro se dan a conocer los principales indicios de este diseño a traves de la complejidad de los seres vivos, del origen de la vida, de la estructura y las leyes de la materia y del desarrollo cosmico. Se defiende la teoria del diseño inteligente de los ataques que ha recibido por parte de los principales representantes del ateismo contemporaneo.La teoría del diseño inteligente considera que la estructura de la materia, del cosmos y de los seres vivos manifiesta un diseño, un proyecto concebido por una inteligencia divina. En este libro se dan a conocer los principales indicios de este diseño a traves de la complejidad de los seres vivos, del origen de la vida, de la estructura y las leyes de la materia y del desarrollo cosmico. Se defiende la teoria del diseño inteligente de los ataques que ha recibido por parte de los principales representantes del ateismo contemporaneo.

Este libro publicado en inglés en 2010 y traducido ahora al español, aborda dos de los problemas más antiguos y difíciles de la filosofía y la ciencia: ¿qué es la materia? Y ¿qué es la mente?

La filosofía de la ciencia se desarrolló durante la primera mitad del siglo xx bajo el supuesto de que la ciencia podía caracterizarse por la estructura lógica tanto del conocimiento articulado en las teorías más exitosas como de sus explicaciones. En la segunda mitad del siglo xx se cuestiona fuertemente esa idea, pero se sigue asumiendo que la filosofía de la ciencia debe hacerse siguiendo los cánones de una epistemología fundamentalista que considera que el avance de la ciencia pasa por una ontología cada vez más austera guiada por la idea de "mientras menos mejor". Desde esta perspectiva fundamentalista, el que las diferentes ciencias hablen de diferentes tipos de cosas es un obstáculo al entendimiento, producto de la imperfección del conocimiento actual. Este ideal nos invita a pensar que la epistemología debe hacerse reflexionando sobre el conocimiento articulado en nuestras teorías más austeras y nos compromete con propuestas reduccionistas problemáticas que no permiten explicar la diversidad de recursos epistémicos que de hecho utilizan los científicos. En este libro promovemos una epistemología que no sigue el lema de "mientras menos mejor", sino el de "organizar nuestros recursos epistémicos de manera que se genere entendimiento". Así, la misma estructura de las explicaciones y las prácticas (que incluye métodos y normas respecto de lo que se considera plausible y valioso) es lo que nos da la pauta para responder a la pregunta de qué es lo que hay. Esta estrategia epistémica nos obliga a hacer una filosofía de la ciencia muy cercana a la ciencia, reconociendo la pluralidad de sus métodos, objetivos y prácticas, sin reducir la filosofía de la ciencia a la sociología o a cualquier otra ciencia en particular.

Steven Shapin plantea en este libro un sólido argumento a favor de la pertinaz importancia de la confianza a la hora de establecer el conocimiento empí­rico acerca del mundo natural. Sus relatos históricos, de exquisita riqueza en cuanto a detalle -particularmente sobre Robert Boyle- explican de qué manera los filósofos naturales del siglo XVII resolví­an sus disputas sobre cometas, icebergs y la presión del agua teniendo en mira los códigos de conducta de las familias "de buena cuna".

¿Por qué estamos aquí? Los seres humanos nos hemos hecho esta pregunta durante siglos. La ciencia moderna argumenta que somos un producto azaroso dentro de un universo que no alberga propósito alguno, pero existen otras tradiciones que consideran que la humanidad tiene un papel esencial y una responsabilidad en la creación. Lachman reúne diferentes corrientes del pensamiento esotérico, espiritual y filosófico, para presentar un contraargumento al nihilismo que permea el siglo XXI. Ofreciendo una alternativa radical a la apatía postmoderna, argumenta que los seres humanos somos, de hecho, los "guardianes" del universo, a quienes se ha confiado una ardua tarea: la de sanar y reparar la creación misma. Es éste un libro fundamental de uno de los pensadores clave de nuestro tiempo, cuyo valor radica en señalar algunas de las más urgentes cuestiones a las que se enfrenta la humanidad.

Resulta superfluo subrayar el interes de la traducción del Corpus Hippocraticum, ese conjunto de cincuenta y tantos tratados medicos que representan la primera biblioteca científica del Occidente, y que remontan, en su casi totalidad, a fines del siglo V y comienzos del IV a. C. Es decir, a la epoca en que vivio Hipocrates y la generacion de sus discipulos directos. No sabemos cuantos de estos libros fueron escritos por el "Padre de la Medicina", pero se percibe en el conjunto una comun orientacion coherente e ilustrada, un afan de racionalidad y profesionalidad que bien puede deberse al maestro de Cos. La llamada "cuestion hipocratica" (la referente a la autoria concreta de los tratados) no es esencial. Mucho mas importante es comprender el alcance de esta medicina, su empeño humanitario, su afan metodico, y sus limitaciones tambien. No solo para la historia de la ciencia medica, sino tambien para el conocimiento cabal de la cultura griega, todos estos textos son de un gran valor. Este es el primer intento en España de verter al castellano todos los tratados que integran el Corpus Hippocraticum, utilizando las ediciones mas recientes de los textos griegos, anotando las versiones y añadiendo introducciones breves a cada tratado, ademas de la Introduccion General que situa el

Publicado por primera vez en 1967 en Buenos Aires, Fundamentos de filosofía de la ciencia constituye una introducción y síntesis de todos los aspectos de la Filosofía de la Ciencia, mostrando un especial énfasis en los que se prestan a polémicas sobre todo en su confrontación al positivismo lógico. A grandes rasgos, para Asti Vera el error de base es que los los positivistas lógicos basan sus estudios y sus métodos en la Epistemología "una metaciencia cuyo objeto es el estudio crítico de las ciencias en sus aspectos formales" y que estos investigadores científicos están extraviados en un delirio demostrativo o inmersos en un pesado positivismo que los inclina irremisiblemente a la idolatría ingenua de los hechos y al manejo mecánico de las formaciones simbólicas. Por su parte, Asti Vera analiza las ciencias sagradas y tradicionales (cosmología, alquimia, astrología), para cuestionar y ampliar nuestra visión occidental sobre la ciencia. ¿Es nuestra concepción moderna de la ciencia demasiado estrecha? El profesor argentino define el conocimiento científico como "limitado" en su objeto, "subjetivo" (frente a su pretendida objetividad), "relativo", porque no busca la verdad absoluta, y "antropomórfico"; y clasifica las ciencias en formales, fácticas y humanas frente a la dicotomía de ciencias exactas y naturales. Un apartado especial de la obra es el dedicado a la Historia de la Ciencia, dando un repaso completo a su historia y los problemas a los que se enfrenta como disciplina y mostrándola como la vía de unidad de todas las ciencias. A esta breve pero enjundiosa obra se une en esta edición el texto "René Guénon, el último metafísico de occidente", introducción que Asti Vera antepuso a su traducción del libro de René Guénon Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada, y que representa una de las mejores aproximaciones a la figura del pensador francés.

La relación entre ciencia y religión -y en particular el cristianismo- necesita siempre enternderse a la luz de los avances en ambas áreas del conocimiento y la reflexión humana. Esta seria de ensayos recogidos por Peter Harrison aportan una mirada fresca y contemporanea muy necesaria articulada a tres grandes areas: ...

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 Para que el cultivo de la historia de la ciencia adquiera cabal sentido y rinda todos los frutos que promete, se impone el examen de ciertas coyunturas, propias del desenvolvimiento cientifico. La revolucion cientifica es quiza la circunstancia en que el desarrollo de la ciencia exhibe su plena peculiaridad, sin que importe gran cosa de que materia se trate o la epoca considerada. El presente trabajo es un estudio, casi unico en su genero, de las revoluciones cientificas. Basado en abundante material -principalmente en los campos de la fisica y la quimica-, procura esclarecer conceptos, corregir malentendidos y, en suma, demostrar la extraordinaria complejidad del mecanismo del progreso cientifico, cuando es examinado sin ideas preconcebidas: mas de una sorpresa nos reserva este camino, mas de un recoveco del analisis incita a protestar con vehemencia antes de quedar convencidos. A fin de cuentas, el itinerario que parecia simple y racional resulta ser complejo y proteico.

Este libro reivindica los terminos cientificismo y cientificista, utilizados habitualmente como insultos por posmodernos, religiosos y enemigos de la ciencia en general. En torno a un escrito de Mario Bunge titulado asi, "Elogio del cientificismo", Gabri

Tecnología: enfoque filosófico. Y otros ensayos de filosofía de la tecnología

Trabajar para un futuro mejor no es posible si no concebimos un proyecto concreto del tipo de futuro que deseamos y si no tenemos la esperanza de que ese futuro nos lleva a una realidad situada más alla de el. La vision materialista de la filosofia de moda en la actualidad, es el principal obstaculo para avanzar con ilusion hacia ese futuro no utopico que todos queremos. Un analisis en profundidad de la ciencia contemporanea nos permite llegar a una concepcion filosofica que supera definitivamente el materialismo.La teoria de los campos morfogeneticos propuesta por Rupert Sheldrake es la clave para entender la realidad y los procesos cosmicoevolutivos y humanos. Como otras grandes teorias ha sido formulada independientemente por otros autores y de otras formas, como por ejemplo por Karl Jung (inconsciente colectivo), por William James (Continuum de conciencia), por Edgard Von Hartmann (Inconsciente universal), y ha sido postulada por diversas religiones y filosofias (en el ocultismo (Akasa), en el Mahabharata, en el catolicismo (Comunion de los santos, jerarquias angelicas), etc., El espiritu, en ultima instancia lleva la informacion que es la base determinativa de toda realidad.

Este no es un libro sobre ciencia, ni sobre arte, literatura o humanidades; o quizás sea todo eso a la vez. Se trata de un libro inclasificable que se resiste a las categorizaciones porque la realidad y el pensamiento no admiten compartimentos estancos. #Nodos propone una aventura intelectual: la exploracion de las fronteras entre los diferentes ambitos del conocimiento. Desde la materia mas elemental hasta la conciencia, pasando por la sorprendente complejidad de los seres vivos, las grandes preguntas a las que siempre nos hemos enfrentado ¿como surge la vida?, ¿que es la conciencia? o ¿como puede el caos suscitar orden? requieren nuevas formas de abordarlas. Para ello, #Nodos reune las colaboraciones de cientificos, escritores, artistas y humanistas de diversas disciplinas y paises con el proposito de estimular nuevas preguntas desde el arte, la ciencia, la literatura y las humanidades.

El texto contiene numerosos elementos que interesan a especialistas de áreas muy diversas: a los sociólogos e historiadores de la ciencia, dado que se trata de un texto clásico de su área; a los filósofosde la politica, por tratarse de un texto que ahonda en los origenes de su disciplina desde una perspectiva muy poco habitual; y finalmente a los epistemologos y filosofos de la ciencia, debido a que trata temas basicos de este campo, en especial el de la polemica entre la construccion y el descubrimiento de los hechos cientificos.