Libros de Historia de la filosofía, página 32 de 121

Bajo el rótulo de «inquietud de desciframiento», El lugar de la violenciahorada líneas de campo, desvíos y callejones sin salida de la literatura deKafka, ahí donde el orden estriba en la inseguridad

El edificio de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, hoy ocupado por las Facultades de Filosofía y Filología de la Universidad Complutense de Madrid, fue inaugurado un frío enero de 1933 y celebra este año su 90 aniversario. Desde aquel primer curso hasta hoy, se han acumulado las vidas, experiencias y memorias de generaciones diferentes, enmarcadas y enfrentadas cada una a su contexto politico, social y cultural. Era necesario conmemorar esta efemeride y para ello se ha organizado una exposicion, en el propio edificio de la Facultad, que arranca el 3 de octubre de 2023 y concluye el 31 de enero de 2024. Este catalogo sirve de guia de la exposicion y de depositario de historia y memoria.En el, los lectores encontraran retazos de la historia, el origen y desarrollo del proyecto que dio lugar a que este edificio innovador y unico en su tiempo fuera tambien el marco en el que se ponian en marcha las reformas universitarias y educativas mas modernas. Se busca, con ello, dar cuenta de donde viene la actual generacion complutense de profesores y estudiantes, pero tambien cual es la perspectiva de evolucion de la Universidad Complutense de Madrid, muy en particular de su area de Humanidades, desde el convencimiento de que estas deben jugar un papel clave en las proximas decadas.

La llibertat d’expressió sempre ha estat perseguida. El poder sempre ha temut que circulin lliurement missatges que s’escapen del seu control. Així que les amenaces actuals no són cap novetat. Tot i

El problema del azar constituye hoy día un elemento central en las ciencias naturales e históricas. También en la práctica política. Lejos de una cosmovisión determinista, hemos asumido que la incertidumbre es un factor constitutivo del mundo, de nuestra forma de entenderlo y de transformarlo. La ausencia de absoluta certeza nos situa frente a los limites de la razon, aunque esto no implique su abandono. Domesticar el azar es una ambicion de larga data. Thomas Gataker, un presbitero calvinista ingles, publico en 1619 Of The Nature and Use of Lots: A Historical and Theological Treatise, una obra que genero un autentico terremoto en Inglaterra y que supuso un intento pionero por naturalizar el azar y dejar de considerarlo como un fenomeno sobrenatural, producto de la Voluntad Divina. Preocupado por sus usos, Gataker elabora una tipologia en la que reconoce la legitimidad de los sorteos serios, que reparten propiedades y cargos, y de los recreativos; mientras que condena los sobrenaturales, asociados a la magia y la adivinacion. Realizando un autentico recorrido etnografico a traves de los usos del azar en la historia de Occidente, Gataker interviene en una polemica de gran calado, en la que se cruzan la historia del surgimiento de la probabilidad, refinados argumentos teologicos sobre la salvacion y un profundo conflicto de legitimidad en torno a la autoridad religiosa, en un contexto de intensa crisis social y politica.

El topos de un Marx hegeliano se halla ampliamente instalado en una parte de la tradición marxista que, en su pretensión hagiográfica, opta por vincular a Marx con la gran tradición filosófica occidental, antes que colocarlo como hito imprescindible de un materialismo en abierta ruptura y conflicto con la misma.

El mundo del cine es, sin duda, uno de los escenarios perfectos para plasmar aquellos problemas filosóficos que han existido desde la Antigüedad y que siguen reclamando su lugar preferente en la actu

Somos complejos. Los sabemos, pero ¿qué tanto reflexionamos en ello? Es nuestra naturaleza, lo somos por nuestra volatilidad, nuestra efervescencia y falta de autoconsciencia, somos paradojas andantes, engañados por un falso sentido de control, oscilando, entre locura y genialidad, miedo y amor.

En aquest llibre basic i necessari, Xisca Homar ens redescobreix la filosofia des del vessant mes quotidia, vital i salvatge. Ho provoca a partir de fets actuals que relaciona amb pensadors com ara Sofocles, Aristotil, Friedrich Nietzsche, Hannah Arendt, Silvia Federici, Simone de Beauvoir o Marina Garces, entre molts altres

Heine dijo, con su característica osadía, que no había habido, después de la Biblia, otra escritura como la de Shakespeare, que debiera tanto a la naturaleza como al arte. Entre Atenas y Jerusalén, entre el escepticismo y la revelacion, entre antiguos y m

Pobreza multidimensional es un volumen con el que queremos participar en el debate sobre la medición de la pobreza multidimensional en el Perú. Enlaza con el propósito expresado por el Gobierno peruano en febrero de 2020 de medir la pobreza multidimensional que afecta a millones de peruanos y peruanas, mayormente pensando en adaptar el Indice de Pobreza Multidimensional Global (IPM Global) elaborado por la Oxford Poverty and Human Development Initiative (OPHI), que se ha convertido en la medida estandarizada de la pobreza multidimensional a nivel internacional. En la primera parte del volumen se analiza el marco teorico general de la pobreza multidimensional, particularmente, la actividad de los organismos de Naciones Unidas, y los presupuestos (concepto de persona, enfoque) que sustentan la concepcion imperante de pobreza multidimensional. La segunda parte contiene nuestra propuesta (parcial) teorica y empirica de medicion de la pobreza multidimensional, una propuesta que tiene en cuenta las tres facetas de la pobreza multidimensional (pobreza monetaria, pobreza subjetiva y pobreza de existencia) y el enfoque de los derechos, al mismo tiempo que utiliza una metodologia diferente, basada en la teoria de conjuntos difusos, para la medicion de la pobreza multidimensional, ilust

William James y Henri Bergson son dos de los pensadores más originales e interesantes de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Son muchas las cosas que los unen. Los dos fueron en sus respectivos paises, los Estados Unidos y Francia, enormemente influyentes en su epoca, y lo han seguido siendo despues. Sus filosofias, el pragmatismo y el vitalismo, ofrecen numerosos puntos de contacto. Y no solo se influyeron y admiraron, sino que fueron amigos. Ambos se movieron, ademas, en regiones fronterizas entre la ciencia y la filosofia, en una especie de tierra de nadie que tiene sin embargo una importancia estrategica capital.

Este libro tiene como tema la doctrina del juicio predicativo según Aristóteles. Resume en cierta manera la enseñanza y la investigación sobre dicho tema a lo largo de varios años. Parte ha sido ya expresado de algun modo en congresos o publicaciones. En este libro el capitulo en torno al cual gira todo el resto es el destinado a Aristoteles, especificamente a De interpretatione. Los restantes capitulos estan destinados a los comentaristas mas relevantes de dicho texto de Aristoteles, como son Amonio Hermida y Boecio, quienes dan cuenta de interpretaciones desaparecidas. Entre los restantes de hallan Alberto Magno y Tomas de Aquino hasta Suarez. En lo que concierne a la recepcion contemporanea de Aristoteles, se da cuenta de Husserl, quien en su doctrina del juicio desarrollada en sus investigaciones logicas, se remite a De interpretatione de Aristoteles. En esta linea se tocan dos puntos en discusion, uno de los cuales es la nueva interpretacion de la doctrina del juicio que se inicia a partir de Duns Escoto u Ockham, quienes la asientan en sus propias interpretaciones de la doctrina de Aristoteles, y que perdura hasta Frege. Otro de los puntos en discusion que se aborda es el de la exclusion del ambito de la verdad de las oraciones practicas, en De interpretatione.

En América Latina, como en Europa, la fuerte y excluyente orientación androcéntrica de la filosofía en el desarrollo de sus tradiciones centrales ha llevado a una relación tensa, molesta y profundamente asimétrica con la mujer. La filosofía aparece como un continuado «monólogo masculino» en el que la mujer apenas si puede intervenir. De esta «relación difícil» entre mujer y filosofía habla este libro con la finalidad de mostrar la injusticia de este proceso. Para ello analiza en su primera parte la imagen de mujer que han sostenido y propagado importantes filósofos latinoamericanos, sobre todo de los siglos XIX y XX.

Estimado lector, en estas páginas encontrará una amplia recopilación de breves pensamientos y reflexiones que abarcan un sinfín de temas, aunque se centran, por regla general, en cómo sobrevivir en un mundo tan hostil, a veces, como maravilloso, tambien a veces. Filosofia honesta, cercana, co...

El estudio analítico-modal de la Ciencia de la Lógica de G.W.F Hegel completa el segundo de los tres libros del Tratado de Filosofía primera dedicado por entero a esta compleja obra de la historia de la filosofia. Tras una lectura expositiva de la misma b

Escrito a poco menos de un año de su suicidio, "Manual de supervivencia" es una obra clave en el trabajo teórico de Giorgio Cesarano. Desde los años 1970, el autor milanés observa que la expansión del capitalismo sobre la totalidad del planeta exige actualizar el pensamiento. Tanto el mundo como las subjetividades a partir de ahora se han vuelto ficticias. Se redefinen los terminos del conflicto; no ya "socialismo o barbarie" sino "comunismo o destruccion de la especie humana".Lejos de invocar las formas historicas de la revolucion, Cesarano propone, en un mismo movimiento, tanto un analisis profundo de la expansion del capital como una critica radical de las subjetividades contemporaneas. A la supervivencia organizada opone una verdadera gnosis indisolublemente vinculada a la verdadera guerra: la "insurreccion erotica" que es un tomar las armas, un duelo contra la muerte cotidiana, un minucioso sabotaje de la "persona social" y, finalmente, la realizacion de la comunidad humana en la totalidad del universo en proceso.

Estuche de la colección Los secretos de Diotima que incluye los siguientes libros: Sobre el amor - Platón Sobre la felicidad - Séneca Sobre la educación de los hijos - Michel de Montaigne Sobre la amistad - Ciceron Sobre la serenidad - Seneca Sobre la astucia de las mujeres - Giovanni Boccaccio Sobre la mentira - San Agustin Remedios contra la felicidad - Francesco Petrarca

Es este un libro de otoño, sin la luz estridente del día ni la peligrosa oscuridad de la noche; o, si se quiere, un libro del atardecer. O, en términos musicales, una especie de preludio que a su vez

.«Siempre he considerado que la filosofía no debe ser algo intelectual, sino algo que sale de nuestra sensibilidad», solía decir el gran escritor polacoWitold Gombrowicz, autor de novelas ya converti

Pocas veces una idea filosófica tuvo una carrera tan espectacular como la que provocó Francis Fukuyama al publicar en Washington, en julio de 1989, su ensayo ¿El fin de la historia?. Polémico, inteligente, agudo, este libro cumple una gigantesca labor de reconstruccion intelectual. Perry Anderson, nacido en 1938 en el seno de una familia angloirlandesa, es uno de los grandes pensadores marxistas de nuestro tiempo y ha sido la columna vertebral durante muchos años de la New Left Review, una revista fundamental para el pensamiento de izquierdas. Entre sus obras mas importantes figuran "Consideraciones sobre el marxismo occidental", "El Estado absolutista", "Transiciones de la antiguedad al feudalismo", "Tras las huellas del materialismo historico", publicadas por Siglo XXI, mientras que Anagrama publico en 1977 su excelente ensayo "La cultura represiva" y posteriormente "Los fines de la historia" (1996) y "Campos de batalla" (1998).