Libros de Mitología, página 13 de 103

Desde los cinocéfalos que moraban en los confines del mundo conocido hasta los fantasiosos superhéroes radioactivos que habitan más allá de la ficción, los monstruos han acompañado al ser humano desde los origenes del tiempo y han dado forma a un imaginario que ha ido variando al ritmo que marcaba la mentalidad de cada epoca. Por ello, los pintorescos blemias, los esciapodos o las temibles criaturas del mar que plagaban los libros de viajes y enciclopedias medievales fueron desplazandose segun avanzaban los conocimientos geograficos hasta ceder su lugar a monstruos mas cotidianos, como los gigantes, enanos o bicefalos que animaban las cortes europeas. Los estudios reunidos buscan acercarse a la figura del monstruo a traves de la percepcion que hemos tenido de el a lo largo de la historia.

Traducción y notas de M. Rodríguez de Sepúlveda. Introducción de de J. Arce. Revisada por C. Serrano Aybar.

"Poeticon Astronomicon, está considerado como uno de los manuales de astronomía y astrología más difundido y utilizado, con un gran valor científico y una función didáctica y moralizante que se mantiene en nuestros dias.Ofrece informacion sobre cosmografia, una extensa recopilacion de 42 leyendas sobre catasterismos y, lo mas original, un catalogo de estrellas que indica las que conforman cada constelacion y su posicion en la boveda celeste.Su autor, Cayo Julio Higinio (64ca.aC 17 ca. dC), insigne filosofo y astrologo, nacido en el levante iberico, fue llevado como esclavo a Roma.Posteriormente, se convirtio en liberto de Augusto, adquirio grandes cualidades intelectuales, estuvo unido a las figuras literarias mas importantes de la epoca como Horacio, Ovidio y Virgilio, y llego a estar al frente de la Biblioteca Palatina por lo que se le ha llegado a considerar el primer bibliotecario español."

Los mitos clásicos se encuentran hoy en día en infinidad de ámbitos, no solamente en la literatura, sino también en las artes, el cine y, por supuesto, en la cultura popular. Las versiones modernas de los mitos de la Antiguedad se toman invariablemente ciertas libertades en relacion a la historia original, pero lo que es importante es que estos mitos, aunque actualizados, continuan siendo relatados. Existen incluso mitos que han persistido hasta nuestros dias, siendo uno de sus legados los diferentes complejos psicologicos que toman su nombre de figuras miticas.Con biografias detalladas de los siete poetas y dramaturgos mas importantes del mundo antiguo, esta obra explica la influencia claramente imperecedera de la mitologia antigua en menos de lo que dura el parpadeo de un ciclope.

El término yokai («monstruo», «aparición», «cosa rara») engloba miles de criaturas insólitas y fenómenos extraños típicos del folclore japonés. Los yokai son criaturas sobrenaturales que interactúan

Esa parcela tan compleja de la civilización griega que es su religión entraña una serie de problemas que, a la par que constituyen aspectos muy atractivos de dicha civilización, han preocupado a estudiosos de todas las epocas y culturas. El autor del presente libro, profesor de la Universidad de La Laguna, intenta un acercamiento a toda esa problematica para cuya exposicion se vale de casi exhaustivo acopio de datos extraidos de fuentes antiguas y modernas. Origen y formacion de los dioses olimpicos, culto y fiesta entre los griegos, religiones populares y mistericas, mito y religion, critica religiosa son parte de la tematica acerca de la religiosidad griega, que a partir del dato original y, cuando procede, bajo un enfoque fenomenologico -en ello reside la originalidad de esta aportacion- es enmarcada en las coordenadas mas amplias del comportamiento religioso universal.

El dominio de la leyenda no se limita al de la investigación erudita, pues el brote por excelencia del mito es la obra literaria: no hay casi ningún aspecto de la literatura griega que lo ignore, y ninguno, de un modo u otro, deja de apoyarse en el. Por eso su conocimiento es inseparable del de las obras mismas. De esta manera, la mayor parte de las leyendas incluidas en este diccionario de Pierre Grimal -autor tambien de La mitologia griega y La vida en la Roma antigua- son de procedencia helenica, y un numero mas bien reducido, romanas. Ambas mitologias tienen entre si muchos puntos de contacto, pero antes de encontrarse siguieron rutas distintas y desigualmente largas. El pensamiento mitico griego es, con mucho, el mas rico y el que finalmente impondra sus formas, pero ello no es motivo suficiente para que se pasen por alto algunas leyendas tipicamente romanas cuyo estudio no esta desprovito de significado. La presente obra, asi, no esta dirigida exclusivamente a especialistas o estudiosos con una preparacion adecuada, sino tambien a un amplio sector del publico en general. El lector encontrara en ella un acervo tan rico como util de conocimientos relativos a los mitos, su vigencia y su variedad segun los autores. Y ademas podra, a su eleccion y segun sus exigencias culturales, o bien entregarse a las abundantes referencias cruzadas que le llevaran de un mito a otro, en un apasionante juego, o bien analizar detenidamente las copiosas notas bibliograficas, que le proporcionaran fidelisima informacion sobre las fuentes originarias. La fluida exposicion, en fin, con abundancia de medios y a tono con el espiritu de nuestro tiempo, sirve al antiguo ideal de considerar la mitologia como vehiculo de ilustracion humanistica y como medio para comprender a los autores clasicos.

Presentamos en el ámbito hispano los trabajos del profesor Franz K. Mayr en torno a la mitología occidental y su simbólica cultural. La temática incide especialmente en la axiología occidental, de Grecia a nuestros dias, cuya critica se realiza en nombre del sobreseido sustrato mediterraneo de signo "matriarcal" y de la alternativa mediadora del dios Hermes como numen de la relacion.

La existencia de Protectores Invisibles ha sido reconocida siempre en Oriente, aunque se les haya designado con diversos nombres y atribuido diferentes caracteres según los paises. Aún en Europa dan prueba de esta misma creencia las continuas intervenciones de los dioses en los asuntos humanos, como relatan los historiadores griegos. Tambien la leyenda romana atribuye a Castor y Polux mediacion favorable a las legiones de la naciente republica en la batalla del lago Regilo. Semejantes creencias no desarraigaron al terminar la edad antigua, sino que tuvieron sus legitimas derivaciones en los tiempos medievales, como lo demuestran las apariciones de santos en el momento critico de las batallas para mudar la suerte de las armas en favor de las huestes cristianas; o asimismo salvan a los peregrinos de peligros inevitables sin el celeste auxilio.

El libro egipcio de los muertos es un papiro un ritual antiquísimo y prolijo dedicado al difunto, para que éste ingrese sin riesgos en la tierra de los Dioses. Fue el Dr. E Wallis Budge, célebre egiptologo, quien en 1888 hallo una tumba de la dinastia XVIII cerca de Luxor dicho papiro completo y perfectamente conservado, escrito especialmente hacia el año 1500 a.C. para Ani, Escriba Real de Tebas, supervisor de los graneros de los señores de Abydos, y Escriba de las Ofrendas de los señores Tebanos. Tan extenso documento se halla aqui precedido por una brillante introduccion del Dr. Wallis Budge quien alli exclarece sobre las distintas versiones del libro, la leyenda de Osiris, la doctrina de la vida eterna, las ideas egipcias acerca de Dios, la morada de los bienaventurados, Los Dioses, los principales lugares geograficos y mitologicos y las ceremonias funebres.Ofrece una reproduccion clara y completa de los geroglificos egipcios, una transcripcion lineal de los sonidos (como fue posible reconstruirlos) una traduccion palabra por palabra y, finalmente, una version tersa e integra en castellano.Este libro es una fuente de permanente consulta para conocer en profundidad un registro religioso de inusitado valor testimonial.

El itinerario de las 493 imágenes de El libro de los signos -que contiene signos de toda clase y cómo fueron usados en los tiempos primitivos, entre los pueblos de la Antigüedad, por los primeros cristianos y en la Edad Media- se lee y se mira como una estirpe incesante, o como una red de linajes con orígenes comunes. Koch no pretendía descifrar el enigma de esa red simbólica que es la escritura; por el contrario, pensaba que algo de ella persistía siempre en sombras, un poco como los primeros románticos alemanes creían en una escritura jeroglífica.Los tipógrafos son modestos, y Koch lo era. No inventó una escritura: nos enseñó a contemplar y comprender de otra manera el misterio de las existentes.

"El lector está delante de una obra, «Simbología Arcaica», que vuelve a ver la luz impresa en papel, después de que el ilustre Teósofo Don Mario Roso de Luna la publicara por primera vez en 1921. El