Libros de Mitología, página 17 de 100

Fields, VivianFrom Greek and Celtic gods to Incan deities and warriors, this study of myths and legends tells the stories of various characters in mythology from gods and men to heroes and monsters. These chronicles from distinctive times, places, and cultures provide an explanation of the origin of man and the world. Desde los dioses griegos y celtas a los guerreros Incas, este estudio de mitos y leyendas fascinantes relata la historia de los personajes de la mitologia desde dioses y hombres hasta heroes y monstruos. Esas cronicas de distintos pueblos, epocas y culturas explican el origen del mundo y del hombre.

Diecinueve años después... La coronación de Nathan Nekhbet estuvo envuelta de un gran ambiente festivo. Su padre, Halmir, había estado gobernando como regente de su hijo por ser éste menor de edad. Ahora, le entrega el testigo porque considera que su hijo esta preparado para gobernar solo. La ceremonia siguio las costumbres ancestrales y sus rituales transcurrieron con toda su magnificiencia. Lucien, como madre de Nathan y sacerdotisa de la Orden de los Iniciados, hizo entrega a su hijo de los tributos reales: La Tunica Sagrada y la Espada Ceremonial. Unos de los momentos mas esperados por todos era el pronunciamiento del heraldo, este leyo los titulos que le correspondian: rey de reyes, rey de Jhodam, Sumo Sacerdote de Jhodam entre otros titulos. Al finalizar la ceremonia, Exius como custodio del Tributo Real, coloco la corona de oro sobre la cabeza de Nathan. A partir de ese momento, toda la ciudad estallo en un gran jubilo y las festividades duraron varios dias. Comenzaba asi, una nueva dinastia. Los Falcon se extinguieron con la muerte de Nathan Falcon. Ahora, era el momento de los Inmortales, el reino de Jhodam pasaba a ser propiedad de la legendaria e inmortal Dinastia Nekhbet. Fue Halmir quien trasmitio el Legado Inmortal Nekhbet a su segundo hijo: Nathan Nekhbet, rey de Jhodam...

Aunque sea conocido como uno de los poetas más famosos del siglo XX, William Butler Yeats fue también un destacado exponente de las tradiciones míticas y mágicas occidentales. En El crepúsculo celta, rescata "con precision y candidez" muchas de las cosas que "ha visto y oido" sobre "la tierra de las hadas". Hadas, duendes, brujas y bosques encantados pueblan estos cuentos maravillosos que Yeats recopilo en la provincia donde paso su infancia y que se han convertido en un referente ineludible para los amantes de la literatura fantastica.

La cruz para la cristiandad, los mandalas para los hindúes, las runas para los antiguos pueblos nórdicos, la serpiente emplumada para las civilizaciones originarias de Centroamérica, el lazo rojo aludiendo a la lucha contra el SIDA, los jeroglificos de los antiguos egipcios, los numeros, los arcanos de los naipes que conforman un mazo de tarot nos demuestran que hemos estado, estamos y estaremos rodeados de simbolos. En su diversidad, ya sean complejos o simples, de alcance universal o local, los simbolos acompañan al ser humano desde hace milenios constituyendo parte fundamental de las culturas y lo guian en el intrincado camino de buscar una explicacion a los misterios de la existencia. El presente volumen nos propone un atrayente corrido sobre algunos de los sistemas simbolicos creados por la humanidad: las cruces, los simbolos masonicos medievales, botanicos y alquimicos, los arcanos mayores del tarot, los signos astrologicos orientales y occidentales, las runas, etc. son algunos ejemplos de estas genealogias historicas que pretende acercar al lector una importante sintesis de la inmensa cantidad de signos que fue generando la humanidad a traves de los siglos: los simbolos.

Madre Terrible La Diosa en la religión del México Antiguo Blanca Solares ¿Cómo se vinculaba la Diosa con el sentido de una existencia fundada en el milagro de la germinación del maíz? ¿Cuál es el lugar preciso que ocupan las deidades femeninas en la mutacion hacia la compulsion sacrificial sangrienta que experimenta la religiosidad durante los aztecas? A estos y otros interrogantes significativos se aboca la presente investigacion exhaustiva del arquetipo de la Diosa en el pensamiento y cosmovision del Mexico Antiguo y trata de suscitar en el lector resonancias que puedan ayudar a orientarnos en medio del frecuente vacio y falta de sentido al que nos orilla la epoca actual.

Profusamente ilustrado, este libro nos introduce en las mitologia de los vikingos presentando sus leyendas más importantes mediante un lenguaje claro y entretenido. Las numerosas imágenes de testimonios arqueológicos y paisajes, así como punturas e ilustraciones, dan nueva vida al mundo de estos temidos navegantes nórdicos.

This one-of-a-kind handbook combines for the first time an authoritative Who''s Who of antiquity''s biggest and baddest beasts with a Top Trumps-style inventory of winning weapons with which to defeat them. Included are classics such as the dragon, the hydra, the cyclops and the werewolf, and lesser-known creatures such as the hellhound, the basilisk, the manticore and the sasquatch, as well as tricky species like the fairy and the centaur which until now you may have mistakenly thought were on our side. Each monster entry includes notes on origin, background, strengths and weaknesses, available souvenirs and suggested further reading, while the weapons section boasts in-depth historical background and possible applications, in particular which monsters from the book can be dispatched with them. This hilarious and eye-opening book is set to revive the ancient art of monster hunting for a whole new generation.

Los griegos no consideraban la locura como patología, sino como posesión divina, una forma de conocimiento y una posibilidad de felicidad. El ensayo que da título a este libro desvela el origen de la posesion primigenia la erotica, provocada por las ninfas, de cuyo subito y delirante rapto son presa los hombres. Pero para Calasso la posesion no es exclusiva del mundo antiguo y, mas alla de lo erotico, es un fenomeno perenne que se experimenta en los aspectos mas elementales de la vida: ocurre al despertar, al salir a la calle. El delirio de Aby Warburg por la ninfa de Ghirlandaio, el de Humbert Humbert por la pequeña Lolita en la obra de Nabokov, la atraccion de Kafka por Frau Tschissik, pero tambien las pasiones y arrebatos que por si solos alientan la metafisica en Alfred Hitchcock, el vacio en John Cage, la obra de Elias Canetti, y la edicion en el propio Calasso, son todos ejemplos de posesion. Esta coleccion de ensayos es una pieza clave para entender la doble labor de Calasso en tanto que autor y editor ya que, como el mismo ha dicho, la posesion es un punto fundamental en mis obras. Es el lazo que las une y las atraviesa de arriba abajo. La posesion es en realidad la base del conocimiento, y por eso el poder mas alto.

La magia de Odín, la cólera de Thor, la lucha de Sigurd contra el dragón, los sarcasmos de Loki, los celos de la valkiria Brunilda, la venganza de Gudruna... Leer los Eddas es recorrer las sendas por donde vago el espiritu de los antiguos pueblos del norte, descubrir la fuente de muchos de los mitos que pueblan la literatura, la musica y el arte occidental, entrar en contacto directo con la religion de los vikingos y antiguos germanos que vivian en tierras salvajes mas alla del limes del mundo latino. Ese conjunto de textos supone el mayor corpus existente para cualquier mitologia europea no clasica, y proporciona una informacion de gran valor para conocer el componente pagano, irracional y vitalista, que se entrevero con el latino en los origenes de Europa. Las leyendas de creacion y destruccion, de amor y de muerte, recopiladas en el siglo XIII por Snorri Sturluson y los anonimos ocultos tras el nombre de Saemund el Sabio, fueron compuestas entre los siglos IX y XII y hunden sus raices en una poesia tradicional que nos habla de una edad mitica en la que hombres y dioses compartian la tierra.

Se dice que quienes se iniciaban en los misterios de Eleusis, en la Grecia antigua, alcanzaban el conocimiento supremo, y todos los secretos del mundo se revelaban ante ellos. La figura central de esa revelacion en la que se concentraban el saber y la vida era una muchacha indecible. Cualquiera que tuviese la fortuna de contemplarla, alcanzaria la iluminacion que solo los iniciados conocen, y su vida seria mas clara, mas elevada, mas sencilla. Pero ¿como encontrarla?, ¿cual era su forma?, ¿que nombre tenia? En este libro, Giorgio Agamben quiza el mejor filosofo de nuestro tiempo y Monica Ferrando una de las artistas contemporaneas mas importantes tratan de respondernos a esas preguntas mediante un hermoso dialogo entre las palabras y las imagenes, un dialogo que interroga y que recorre los misterios de Eleusis, el mito de Kore-Persefone, su rapto en los campos de Sicilia, su estancia en la oscura tierra de Hades, la busqueda y desdicha de Demeter, la risa obscena de Baubo, la vuelta de Kore a la tierra de los dioses y, finalmente, la dicha del reencuentro con su madre y con la luz.Leer este libro es adentrarse, de la mano de Agamben y Ferrando, en un proceso de iniciacion. Pero ¿una iniciacion a que? No se trata de una doctrina secreta de la cual no podamos hablar, sino de la vida misma y de la ausencia de misterio. Porque, al cerrar este libro, habremos aprendido que en el mundo no hay nada que se oculte ante nosotros, y que toda la belleza a la que podemos aspirar se concentra en la figura de una muchacha indecible. Y, al menos durante la lectura durante los instantes de nuestra iniciacion, la felicidad y la bienaventuranza se instalaran en nuestra vida.

En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis -especialmente de la escuela de C.G. Jung- al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos caracteristicos de los mitos, el autor inicia la exposicion ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologias de los grupos culturales mas diversos. La partida, la iniciacion, la apoteosis y el regreso son componentes esenciales de la aventura del heroe y se identifican una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos del mundo: en los mitos polinesios o griegos, en las leyendas africanas, en los cuentos de hadas y aun en ciertos simbolos de las grandes religiones actuales. El autor indica la posibilidad de que estos sistemas simbolicos representen creaciones naturales de la mente humana -de ahi su difusion- y señala que la situacion perturbada de la sociedad occidental en los ultimos tiempos bien podria deberse al descredito progresivo en que han caido las mitologias y a la racionalizacion sufrida por ellas, con lo cual las imagenes simbolicas se refugian en su lugar de origen -el inconsciente y el individuo aislado ha de enfrentarse a los dilemas que en un tiempo resolvian satisfactoriamente los sistemas mitologicos colectivo. No es el merito menor de la obra de Campbell, particularmente actual dentro del marco de un renovado interes en la mitologia, el haber conseguido concentrar en un numero reducido de paginas los episodios sobresalientes de numerosas leyendas y mitos, con lo cual -aparte las interpretaciones teoricas- el libro resulta sobremanera ameno.

Con más de 2000 entradas y 600 ilustraciones, el presente diccionario es una obra de consulta básica que interpreta para el lector la gran multiplicidad de significados culturales que nos guían en nuestra actividad cotidiana. Desde la curz y la rosa roja hasta el anillo de boda y las velas en la mesa, Biedermann se pregunta de donde proviene la fuerza emocional de todas estas cosas y -sobre una amplia base arqueologica, etnologica, artistica y psicologica- acaba proponiendo un fascinante viaje por todas las culturas, civilizaciones, religiones y sectas. Egipto, Mesopotamia, India, China, Japon, Mexico, Peru o el Mediterraneo: una variada pluralidad de universos que introduciran al lector tanto en los simbolos del cristianismo primitivo y medieval, como en las raices de los motivos mas modernos que hallan su expresion en mitos, cuentos y leyendas. La obras, asi, obliga a y a saltar de una voz a otra, desvelando poco a poco los paisajes mas reconditos del saber y la conciencia arquetipicos.

«Dans ce livre j''ai tenté de livrer directement de bouche à oreille un peu de cet univers grec auquel je suis attaché et dont la survie en chacun de nous me semble, dans le monde d''aujourd''hui, pl

Para poder salir de la cáscara física, para poder proyectarse no solamente en el aquí y el ahora, sino también en el torbellino de los siglos, para poder llegar hasta las fronteras del mañana, hace f

La escritura sobre el grial significó la construcción de un nuevo mito en la cultura europea. Es en la última obra de Chrétien de Troyes, El cuento del grial (1180), donde por vez primera aparece este termino en torno al cual se concentro toda una historia: un castillo repentinamente aparecido en un valle, un rey enfermo,un joven que se maravilla ante unos objetos, entre ellos el grial, pero no pregunta nada acerca de ellos y de su posterior busqueda. Entre otros motivos, el caracter inacabado del roman de Chretien genero una escritura febril por parte de autores franceses y alemanes, en dialogo con esta obra, y siempre con la intencion predominante de interpretar y comprender lo que habian heredado como un enigma. Durante medio siglo se sucedieron las obras que habrian de conformar una poetica del grial: las cuatro Continuaciones, el Jose de Arimatea de Robert de Boron, Perlesvaus de autor anonimo, Parzival de Wolfram von Eschenbach, La busqueda del Santo Grial de autor tambien anonimo dentro del gran ciclo del Lancelot en prosa.La imaginacion sobre el grial tambien se reflejo en la pintura, tal y como muestran las extraordinarias miniaturas que ilustraron los manuscritos en los que se siguieron copiando las obras literarias desde el siglo XIII al XV.El acontecimiento historico de las Cruzadas proporciono el ambiente y la atmosfera para esta poetica del grial y es posible que fuera la perdida de Jerusalen y con ella la del Santo Sepulcro, la que activara este gran esfuerzo constructor del imaginario grialico que ha perdurado hasta nuestros dias.