Libros de Mitología, página 18 de 100

This one-of-a-kind handbook combines for the first time an authoritative Who''s Who of antiquity''s biggest and baddest beasts with a Top Trumps-style inventory of winning weapons with which to defeat them. Included are classics such as the dragon, the hydra, the cyclops and the werewolf, and lesser-known creatures such as the hellhound, the basilisk, the manticore and the sasquatch, as well as tricky species like the fairy and the centaur which until now you may have mistakenly thought were on our side. Each monster entry includes notes on origin, background, strengths and weaknesses, available souvenirs and suggested further reading, while the weapons section boasts in-depth historical background and possible applications, in particular which monsters from the book can be dispatched with them. This hilarious and eye-opening book is set to revive the ancient art of monster hunting for a whole new generation.

Los griegos no consideraban la locura como patología, sino como posesión divina, una forma de conocimiento y una posibilidad de felicidad. El ensayo que da título a este libro desvela el origen de la posesion primigenia la erotica, provocada por las ninfas, de cuyo subito y delirante rapto son presa los hombres. Pero para Calasso la posesion no es exclusiva del mundo antiguo y, mas alla de lo erotico, es un fenomeno perenne que se experimenta en los aspectos mas elementales de la vida: ocurre al despertar, al salir a la calle. El delirio de Aby Warburg por la ninfa de Ghirlandaio, el de Humbert Humbert por la pequeña Lolita en la obra de Nabokov, la atraccion de Kafka por Frau Tschissik, pero tambien las pasiones y arrebatos que por si solos alientan la metafisica en Alfred Hitchcock, el vacio en John Cage, la obra de Elias Canetti, y la edicion en el propio Calasso, son todos ejemplos de posesion. Esta coleccion de ensayos es una pieza clave para entender la doble labor de Calasso en tanto que autor y editor ya que, como el mismo ha dicho, la posesion es un punto fundamental en mis obras. Es el lazo que las une y las atraviesa de arriba abajo. La posesion es en realidad la base del conocimiento, y por eso el poder mas alto.

Los relatos recogidos en este libro son una muestra de la fuerza y el color del mundo que los celtas vieron con sus propios ojos, hace ya muchos siglos, y son un reflejo de la cosmovisión de estos pueblos: el arribo de los dioses, las aventuras de Cuchulainn, el ascenso de Finn mac Cumhal entre los fiana, la locura y el amor del Merlin original, el nacimiento de quien seria el Rey Arturo; y muchas otras leyendas mas. Si nuestra fascinacion late en el corazon de estas historias es porque aun estan vivas y forman parte del sustrato cultural de lo que denominamos "Occidente" en su mas profunda expresion.

En este libro las historias vienen ilustradas con numerosos ejemplos del arte celta: casco y espadas, joyas, imágenes de preciosos manuscritos de la Edad Media y extraordinarias representaciones de héroes y dioses. Fotografías del paisaje actual muestran un mundo que prácticamente no ha cambiado desde la época celta: murallas de colinas y figuras gigantes talladas en el suelo, pueblos en ruina y sepulcros, círculos de piedras y pozos de los deseos, que a menudo provienen de tiempos anteriores a los celtas y que, según los druidas poseían poderes mágicos. Las historias de los héroes y las heroínas celtas introducen al lector en una cultura singular. Tratan del gran guerrero irlandés CuChulainn, del famoso príncipe galés Pwyll, de la desdichada hija del rey Llýr -que quizás fuera la madrina del rey Lear de Shakespeare-, del trágico romance entre Tristán e Isolda -que Wagner inmortalizó con su ópera- y naturalmente del rey Arturo y su mesa redonda. Estas historias, conocidas y contadas casi a nivel popular, vienen complementadas con breves relatos que documentan la exacerbada imaginación de los bardos. Tratan de amor y de magia, de hechiceros y de monstruos, de amantes y de hadas; leyendas populares de Bretaña, Cornualles, Irlanda, Isla de Man, Escocia y Gales, lugares donde aún hoy se habla la lengua celta. El texto va acompañado de interesante información sobre arte, arqueología, religión y narradores de historias celtas. El lector descubrirá cómo y por qué el rey Arturo y otras figuras de las leyendas celtas fueron «romantizadas» siglos más tarde y de qué manera los arqueólogos intentan reconstruir el «auténtico» mundo celta.

Ed., facs. Esta obra se compuso con el fin de servir de manual de referencia en el estudio de la mitología y, en una escala más amplia, de las Humanidades.

Amb pròleg de Carles Miralles i introducció de l¿autor, el llibre és un nou manual de mitologia grega a través de les distintes versions en traducció catalana. És una nova aposta pedagògica i propedè

Es desde esta óptica que nos propusimos investigar y encontrar la aplicabilidad en nuestras vidas de este conocimiento, y más específicamente, en la existencia considerada como un sendero de desenvolvimiento de habilidades y potencialidades dormidas -en algunos casos atrofiadas. Según esta concepción, connatural a ese corpus de conocimiento alternativo, a la visión propia del Esoterismo, todo cuanto rodea al hombre o lo penetra es referencial, magisterial, y si permanece atento, puede servirle de señal en el camino, de alta señal en el sendero de creciente desarrollo de su conciencia, en el que tarde o temprano recupera sus propensiones originales (espirituales) y gana en una nueva idoneidad, ampliando sus capacidades para prestar servicio y volviéndose un agente impersonal e instrumento de aquellas fuerzas y potencias, igualmente presentes en cada uno como alma, y en el cosmos como Alma del Mundo. Para emprender este viaje no espacial hacia las profundidades de los símbolos escogidos, no por azar, estudiamos y correlacionamos, hasta donde nuestra propia experiencia de vida y nuestro entendimiento lo permitieron, las múltiples ideas e iconos de gravitación interna, residentes en las napas más hondas en que se encuentran enraizados estos "bloques cuánticos" de Luz, Poder e Inteligencia.

La cancion de Eva es el canto de todas las mujeres. Es un canto que resuena desde hace siglos en las bocas de las diosas que conceden a mujeres su fuerza e individualidad. Un extraordinarioa viaje que nos presenta, con profusion de ilustraciones, los mitos, simbolos y rituales de la diosa y su renacimiento en nuestra epoca. Una obra imprescindible para la mujer que busca su identidad en el umbral del siglo XXI.No es un texto con pretensiones eruditas formales. Tiene como merito ordenar la significacion de las divinidades femeninas segun ciertos paradigmas arquetipicos. Un repaso al mundo de las divinidades femeninas a traves de los tiempos y las diferentes culturas, desde la antiguedad hasta nuestros dias, pasando por las epocas de apogeo en Roma, Mesopotamia, el Neolitico

Francoise Bettencourt Meyers

Como sucede con su obra clásica sobre los dioses griegos, Karl Kerényi escribió este libro convencido de que había llegado el momento de hacer una mitología para adultos, pues hasta entonces sólo existian grandes manuales para especialistas en estudios clasicos, historia de las religiones, etnologia, o bien libros de mitos clasicos para niños, remodelados y falseados de acuerdo con determinados puntos de vista educativos. Kerenyi destino este libro a todos aquellos adultos cuyo interes fundamental fuera el estudio del ser humano desde cualquier rama del conocimiento, ya que para el la mitologia puede ser tambien un testimonio del pensamiento humanista moderno. Por esta razon dedico esta obra a los poetas del futuro. Con gran sentido literario y profundidad mitologica, Karl Kerenyi nos ofrece en este libro un magnifico fresco completo de todas las figuras del mundo heroico de los griegos: Cadmo y Harmonia, Danao y sus hijas, Perseo, Hipodamia y Pelope, Tantalo, los Dioscuros, Heracles, Sisifo, Belerofonte, Frixo y Hele, Edipo, Meleagro, Atalanta, Jason, Orfeo, Euridice, Medea, Ifigenia, Aquiles... Se puede decir con enfasis que es el libro que muchas personas han estado esperando durante mucho tiempo. Stephen Spender Incluye 24 fotografias en color sobre motivos de la ceramica griega.

Los mitos griegos nos han llegado a través de una tradición literaria que ha transmitido y renovado esos relatos arcaicos y religiosos con un intenso fulgor poético. La gran literatura clásica recreó y reinterpreto esos relatos heredados, de antiguo prestigio y de esplendida imaginacion con renovada poesia y hondo patetismo. Y de entre los mitos griegos es probablemente el de Prometeo el que esta recogido y conservado por la literatura en textos mas varios y de mayor resonancia. Desde Hesiodo, Esquilo y Platon hasta Luciano el relato prometeico despliega su poderosa capacidad imaginativa y su fuerte sugerencia simbolica, tratando de explicar aspectos esenciales de la cultura humana. No solo en la tradicion literaria antigua, sino tambien en la modernidad y especialmente en el romanticismo europeo, pensadores y artistas han vuelto a retomar el relato del Titan filantropo, el dios robador del fuego, mas tarde reconvertido en el rebelde escultor y creador de los humanos, con una vivacidad singular y memorable.

Lo primero que llama la atención al estudiar la religión y la mitología mitología celta es la gran cantidad y la enorme importancia que tienen las diosas. Podemos destacar en ellas a la Diosa-madre, la territorial o tribal, de la fertilidad, las diosas de manantiales, arroyos, lagos y rios.. Y lo que es aun mas sorprendente, en una sociedad de tipo guerrero-aristocratico como la celtica, encontraremos tambien formidables Diosas de la guerra. Para escribir una obra como esta es preciso tener y dominar los conocimientos adecuados no solo en mitologia, religion y tradicion popular, sino tambien en literatura oral y manuscrita del complejo mundo celta, Manuel Alberro, tras decenios de didactica e investigacion en paises celticos, ha conseguido sintetizar lo necesario para ofrecernos una vision apasionante de unas tradiciones de las que somos descendientes, Por otro lado, en la segunda parte de este texto se presentan tambien arcaicas sagas (traducidas por primera vez al español) en las que las diosas son protagonistas o juegan un papel distinguido.

¿El sentido de la vida se agota en este mundo, en la actividad exuberante y vigorosa bajo la luz del sol?, o bien, ¿ésta representa únicamente una estación de tránsito hacia una existencia plena y feliz? Estas inquietudes constituyen los dos ejes fundamentales que aparecen en el fondo de la religion griega, dibujando los contornos de la psique humana. Erwin Rohde (1845-1898), con rigor filologico no exento de profundas intuiciones, nos invita a descubrir cada uno de los hilos de la religiosidad popular de los griegos dentro de la maraña de ideas poeticas, literarias, teologicas y filosoficas donde encontraron su expresion. Dos de estos hilos destacan con insistencia: el culto a los dioses olimpicos, que marcaba una frontera infranqueable entre lo humano y lo divino, cerrando el paso a cualquier pretension de eternidad, y los cultos mistericos que daban al hombre conciencia de la divinidad de su alma a traves de la experiencia extatica, llevandolo vivencialmente a la creencia indubitable de su inmortalidad. Estos dos impulsos religiosos, que Erwin Rohde nos invita a descubrir a traves de un fascinante recorrido por el mundo cultural griego, desde sus origenes hasta su declinar, nutrieron toda la produccion poetica, literaria, teologica y filosofica de esa cultura fundadora. Rocio Priego