Libros de Mitología en otras civilizaciones, página 2 de 23

La historia del mito es la historia de la humanidad. Nuestras narraciones y creencias, nuestra curiosidad y nuestras tentativas de comprender el mundo nos vinculan directamente con nuestros antepasados y con los demas seres humanos: los mitos nos ayudan a dotar de sentido al universo. El libro de Karen Armstrong, referente mundial en el estudio de la historia de las religiones, supone una concisa, certera y absorbente aproximacion a las mas diversas expresiones del mito, desde los cazadores del Paleolitico hasta su descredito en Occidente en favor de la ciencia y lo que su perdida supone para el mundo moderno.

¿Podría usted reconocer a un hada si la viera?¿Podría distinguir a un leprechaun de un brownie? ¿Son los goblins parientes directos de los pixies?¿Cuál es la misión de estos seres mágicos y elusivos? La tradición celta es una de las más ricas en seres mágicos y míticos, entre los que se cuentan hadas, duendes, gnomos, elementales y otros seres preternaturales, pero, por su misma condición de pueblos que han adoptado la escritura muy tardíamente, gran parte del conocimiento de esos seres se ha perdido o ha llegado hasta nosotros muy deformada por los relatos orales de una generación a otra. Para paliar esta falencia, este trabajo intenta presentar un panorama estructurado de la Gente Pequeña, agrupándolos por familias y especies, y presentando una semblanza lo más detallada posible de su aspecto y sus costumbres, como así también de las afinidades y parentescos entre ellos. Este libro va dirigido a todos aquellos que aún sueñan con hadas y elfos y quieren redescubrir a esos seres polifacéticos, incontrolables e imprevisibles.

Punto de partida, siquiera laxo, de la conocida serie de televisión Vikingos creada por Michael Hirst, la "Saga de Ragnarr Lodbrók" reúne, además de la «Saga de Ragnarr» (el documento más completo qu

En este libro se reúnen los textos mitológicos incluidos en dos obras islandesas medievales conocidas por el mismo nombre: Edda. En primer lugar, de la Edda en prosa (también conocida como Edda men

Hace cerca de tres mil años, en el norte de la India, floreció una civilización de una extraordinaria riqueza, que sin embargo no dejó reliquias arquitectónicas ni artísticas. Y es que su fortuna no se baso en las conquistas ni en la acumulacion de tesoros sino en la insuperada sofisticacion de una serie de textos en torno al Veda (el saber). Textos que, en su mayor parte, son minuciosas prescripciones para ejecutar los ritos, desde el mas sencillo hasta el mas complejo: el sacrificio. Calasso, que ya se dedico a la religion de la India antigua en un libro memorable, Ka, vuelve ahora sobre ella para centrarse precisamente en la cuestion del sacrificio. ¿Que es? ¿En que consistia? ¿Cual es la diferencia entre la mera violencia ejercida sobre un ser y la esencia del sacrificio? ¿Que valor le damos hoy a ese concepto?Con el magnetismo propio de una poderosa novela, el recorrido de Calasso en El ardor habla, tambien, de nuestra cultura: de lo que significa el progresivo abandono de las formas del rito, de nuestra dificultad ya casi insuperable para establecer un intercambio con lo invisible, y las distorsiones que ello causa en la historia y la sensibilidad presentes; del rito como forma de comunicacion entre lo visible y lo invisible y de todo lo que la mentalidad positivista nos ha ocultado, haciendo que confundamos nuestra incapacidad para percibirlo con su inexistencia. La actitud sacrificial ?escribe Calasso? implica que la naturaleza tenga un sentido, mientras que la actitud cientifica nos ofrece la pura descripcion de la naturaleza, de por si desprovista de sentido. Por eso, el Satapatha Brahmana es un antidoto poderoso para la existencia actual.Calasso es una figura unica en el panorama intelectual de hoy: sin arroparse en jergas academicas, y poniendo en relacion saberes tan complejos como la historia de las culturas y las religiones, la antropologia moderna y los grandes debates del pensamiento de todos los tiempos, es capaz de desplegar ante el lector la esencia de aquellos libros legendarios y mostrar el modo en que aun tienen mucho que decirnos. El ardor que da titulo a este libro es el que se enciende en la lectura, no solo como un aprendizaje sino tambien como una intensa experiencia del espiritu y de la inteligencia.

Mitos hebreos es un análisis académico y, sin embargo, fascinante de los mitos contenidos en el libro delGénesis, el relato bíblico de la creación. Robert Graves, el ilustre autor de Los mitos griegos, y Raphael Patai, eleminente antropologo judio y estudioso de la Biblia, han analizado conjuntamente a la luz de la antropologia y lamitologia modernas sesenta y una narraciones sobre fuerzas cosmicas, divinidades, angeles y demonios, gigantes y heroesdel Genesis y otras fuentes antiguas hebreas y arameas. Graves y Patai muestran un profundo conocimiento de dostradiciones religiosas distintas, y lo hacen desde la perspectiva de diferentes campos de estudio. Especialistas yprofanos disfrutaran de el por igual.

Este volumen contiene la traducción al español del Popol Vuh, acompañada de co-mentarios que intentan dilucidar el significado del texto a partir del habla y de las cos-tumbres de los mayas actuales que habitan las tierras altas. Toma en cuenta tambien los estudios actuales sobre la linguistica, la arqueologia, la etnogra-fia y la historia del arte iconografico mayas.

El autor nos ofrece una selección históricamente representativa, de los mitos y leyendas que fundamentaban y estructuraban las principales culturas mesoamericanas y el área andina

Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, angeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboracion con Raphael Patai -destacado antropologo, folclorista y especialista en temas biblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ambito mitologico occidental integrado por "Los mitos griegos", cuya estructura conserva, "Los mitos hebreos" analiza de forma sistematica los diversos mitos presentes en el Genesis (la Creacion, la caida de Lucifer, el nacimiento de Adan y Eva, la caida, el Diluvio, la Torre de Babel, etc.), que adquieren pleno sentido a la luz de la comparacion con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, angeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboracion con Raphael Patai -destacado antropologo, folclorista y especialista en temas biblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ambito mitologico occidental integrado por "Los mitos griegos", cuya estructura conserva, "Los mitos hebreos" analiza de forma sistematica los diversos mitos presentes en el Genesis (la Creacion, la caida de Lucifer, el nacimiento de Adan y Eva, la caida, el Diluvio, la Torre de Babel, etc.), que adquieren pleno sentido a la luz de la comparacion con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.

La magia de Odín, la cólera de Thor, la lucha de Sigurd contra el dragón, los sarcasmos de Loki, los celos de la valkiria Brunilda, la venganza de Gudruna... Leer los Eddas es recorrer las sendas por donde vago el espiritu de los antiguos pueblos del norte, descubrir la fuente de muchos de los mitos que pueblan la literatura, la musica y el arte occidental, entrar en contacto directo con la religion de los vikingos y antiguos germanos que vivian en tierras salvajes mas alla del limes del mundo latino. Ese conjunto de textos supone el mayor corpus existente para cualquier mitologia europea no clasica, y proporciona una informacion de gran valor para conocer el componente pagano, irracional y vitalista, que se entrevero con el latino en los origenes de Europa. Las leyendas de creacion y destruccion, de amor y de muerte, recopiladas en el siglo XIII por Snorri Sturluson y los anonimos ocultos tras el nombre de Saemund el Sabio, fueron compuestas entre los siglos IX y XII y hunden sus raices en una poesia tradicional que nos habla de una edad mitica en la que hombres y dioses compartian la tierra.

Se trata de un relato que narra las vicisitudes que enfrentó el pueblo quiché que con-densa en sus páginas la esencia de ese pueblo. Esta edición hecha por Adrián Reci-nos incluye una extensa y bien documentada introduccion, la traduccion del texto qui-che tomado de la transcripcion hecha por el padre Ximenez en Chichicastenango en 1701-1703, el facsimil de dos hojas de esta version mas antigua del Popol Vuh, asi como una bibliografia y dos indices analiticos que resumen y ubican en el libro una gran cantidad de informacion. Esta edicion especial se acompaña, ademas, por una introduccion de Rodrigo Martinez Baracs.

Fieros en la batalla y amantes de las historias; así eran los celtas, y así se reflejan en las leyendas que nos han legado. Transmitidas oralmente de padres a hijos durante siglos, aunque puestas por escrito mucho despues, nos traen ecos de un pasado donde el valor, el honor, la belleza y la magia formaban parte de lo cotidiano.Desde los conocidisimos caballeros de la corte del rey Arturo hasta los heroes mas oscuros, estos personajes milenarios siguen siendo una fuente de inspiracion constante para escritores y cineastas, y han entrado a formar parte del imaginario popular como algo a la vez exotico y cercano.Este titulo es considerado desde su publicacion la recopilacion mas completa sobre la cosmovision de los pueblos celtas de la antiguedad. Escrito con gran rigor literario y belleza narrativa, es una referencia imprescindible tanto para el estudio en profundidad de esta cultura como para iniciarse en sus misterios.

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Con enorme agudeza crítica y desde su experiencia de helenista familiarizado tanto con la literatura griega como con las constantes del pensamiento filosófico y prefilosófico de los antiguos griegos, G.S. Kirk pasa revista en este libro a las teorias generales que han tratado de explicar el fenomeno de los mitos, desde la escuela antropologica inglesa y el funcionalismo de Malinowski al mas reciente estructuralismo de Levi-Strauss, pasando por las teorias de Cassirer sobre la expresion simbolica y las exposiciones psicologicas de Freud y Jung sobre fantasia y sueños y arquetipos y simbolos. Se pretende afrontar asi una serie de problemas de muy amplio alcance relacionados entre si y referentes a los mitos: su conexion con los cuentos populares y los rituales, el caracter y el significado de los mitos del Oriente Proximo y la influencia que ejercieron sobre Grecia, las formas especiales que adoptaron los mitos griegos y sus implicaciones en los modos de pensamiento racionales, la condicion de los mitos como expresiones del inconsciente, en su relacion con los sueños o como accidentes de unos objetivos fundamentalmente narrativos, etc. Por todo ello, y por la sencillez y soltura de su expresion, esta obra es de imprescindible lectura para especialistas, estudiantes de ciencias sociales y cualquier persona interesada en la significacion de los mitos.