Libros de Mitología en otras civilizaciones, página 7 de 23

El Poema babilónico de la Creación, conocido como Enuma eliš, constituye junto con el Poema de Gilgamesh y el Athrasis una de las grandes obras de la literatura mítico-épica de Babilonia y Asiria. Es

Se trata de un relato que narra las vicisitudes que enfrentó el pueblo quiché que con-densa en sus páginas la esencia de ese pueblo. Esta edición hecha por Adrián Reci-nos incluye una extensa y bien documentada introduccion, la traduccion del texto qui-che tomado de la transcripcion hecha por el padre Ximenez en Chichicastenango en 1701-1703, el facsimil de dos hojas de esta version mas antigua del Popol Vuh, asi como una bibliografia y dos indices analiticos que resumen y ubican en el libro una gran cantidad de informacion. Esta edicion especial se acompaña, ademas, por una introduccion de Rodrigo Martinez Baracs.

El Popol Vuh es un compendio de mitos cosmogónicos de los mayas del altiplano de Guatemala. Su calidad literaria corre pareja con la importancia de los textos que contiene para la Historia de las Religiones y la Antropologia en general. A pesar de su relativa brevedad el Popol Vuh es una fuente inagotable de significados, interpretaciones y lecturas culturales. Los personajes, las situaciones, los simbolos, tienen una fuerza y un valor universales y cuanto mas se regresa al poema mas se comprende el lugar que ocupa en las mitologias antiguas.En La Risa de Ixmukane se ha seleccionado un episodio especialmente relevante del Popol Vuh: cuando los hermanastros de los heroes gemelos son relegados para siempre y arrojados al exilio; la risa de su abuela Ixmukane es el gesto desencadenante de la accion y de las consecuencias que ella acarrea.El analisis comparativo que plantea este libro nos lleva a recorrer otras muchas culturas y mitos donde la risa ha tenido semejante simbolismo. Pero, puesto que Ixmukane es una mujer, una diosa madre de enorme importancia religiosa, se abordan tambien varias cuestiones de Antropologia de genero. Todo esto se desarrolla en la obra de una manera fluida y con una amenidad que hace la lectura del libro tan sugestiva como si de una novela del exotismo se tratara.

Las antiguas leyendas que conforman el Popol Vuh no han perdido actualidad ni relevancia para el estudio del mundo maya y, en general, de la época prehispánica. Fueron trasmitidas oralmente a lo largo de varias generaciones de indigenas que habitaron la region del Quiche, en Guatemala, hasta que se recogieron en un codice jeroglifico que descubrio un sacerdote en el siglo XVIII. A partir de entonces, el misterio de su escritura no ha dejado de crecer y motivar traducciones a distintos idio-mas.Calificado por el critico literario Ermilo Abreu Gomez (1895-1971) como "el libro indigena mas importante de America", el Popol Vuh es el relato de la creacion del mundo y del hombre asi como de las hazañas de algunos heroes mayas. Con la intencion de presentar una version moderna y accesible, Abreu Gomez dividio el texto en dos partes -"Los Abuelos" y "Los Magos"-, corrigio los errores de las traducciones anteriores y actualizo la sintaxis y la ortografia.

Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, angeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboracion con Raphael Patai -destacado antropologo, folclorista y especialista en temas biblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ambito mitologico occidental integrado por "Los mitos griegos", cuya estructura conserva, "Los mitos hebreos" analiza de forma sistematica los diversos mitos presentes en el Genesis (la Creacion, la caida de Lucifer, el nacimiento de Adan y Eva, la caida, el Diluvio, la Torre de Babel, etc.), que adquieren pleno sentido a la luz de la comparacion con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.Si bien es cierto que la mayor parte de los textos que forman la Biblia contienen sólo referencias indirectas a la riqueza mitológica perdida, el Génesis incluye todavía relatos de dioses y diosas antiguos revestidos de la apariencia de hombres, mujeres, angeles, monstruos o demonios. Escrito por Robert Graves en colaboracion con Raphael Patai -destacado antropologo, folclorista y especialista en temas biblicos- y complementario del magno trabajo dedicado por Graves al otro gran ambito mitologico occidental integrado por "Los mitos griegos", cuya estructura conserva, "Los mitos hebreos" analiza de forma sistematica los diversos mitos presentes en el Genesis (la Creacion, la caida de Lucifer, el nacimiento de Adan y Eva, la caida, el Diluvio, la Torre de Babel, etc.), que adquieren pleno sentido a la luz de la comparacion con las diversas tradiciones de Grecia, Mesopotamia, Egipto o Persia.

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Come Zeus, sotto forma di toro bianco, rapì la principessa Europa; come Teseo abbandonò Arianna; come Dioniso violò Aura; come Apollo fu servo di Admeto, per amore; come il simulacro di Elena si ritrovò, insieme a quello di Achille, nell'isola di Leukè; come Erigone si impiccò; come Coronis, incinta di Apollo, lo tradì con un mortale; come le Danaidi tagliarono la testa ai loro sposi; come Achille uccise Pentesilea e si congiunse con lei; come Oreste lottò con la follia; come Demetra vagò alla ricerca della figlia Core; come Core guardò Ade e si vide riflessa negli occhi di lui; come Giasone morì, colpito da una trave della nave Argo; come Fedra smaniò invano per Ippolito; come gli Olimpi scesero a Tebe per partecipare alle nozze di Cadmo e Armonia...

Libro científico centrado en la expresión literaria, mitológica y épica de la ciudad – estado de Ugarit. Situada en la ribera oriental del Mediterráneo, epicentro de las grandes civilizaciones del or

Los relatos recogidos en este libro son una muestra de la fuerza y el color del mundo que los celtas vieron con sus propios ojos, hace ya muchos siglos, y son un reflejo de la cosmovisión de estos pueblos: el arribo de los dioses, las aventuras de Cuchulainn, el ascenso de Finn mac Cumhal entre los fiana, la locura y el amor del Merlin original, el nacimiento de quien seria el Rey Arturo; y muchas otras leyendas mas. Si nuestra fascinacion late en el corazon de estas historias es porque aun estan vivas y forman parte del sustrato cultural de lo que denominamos "Occidente" en su mas profunda expresion.

Los griegos no consideraban la locura como patología, sino como posesión divina, una forma de conocimiento y una posibilidad de felicidad. El ensayo que da título a este libro desvela el origen de la posesion primigenia la erotica, provocada por las ninfas, de cuyo subito y delirante rapto son presa los hombres. Pero para Calasso la posesion no es exclusiva del mundo antiguo y, mas alla de lo erotico, es un fenomeno perenne que se experimenta en los aspectos mas elementales de la vida: ocurre al despertar, al salir a la calle. El delirio de Aby Warburg por la ninfa de Ghirlandaio, el de Humbert Humbert por la pequeña Lolita en la obra de Nabokov, la atraccion de Kafka por Frau Tschissik, pero tambien las pasiones y arrebatos que por si solos alientan la metafisica en Alfred Hitchcock, el vacio en John Cage, la obra de Elias Canetti, y la edicion en el propio Calasso, son todos ejemplos de posesion. Esta coleccion de ensayos es una pieza clave para entender la doble labor de Calasso en tanto que autor y editor ya que, como el mismo ha dicho, la posesion es un punto fundamental en mis obras. Es el lazo que las une y las atraviesa de arriba abajo. La posesion es en realidad la base del conocimiento, y por eso el poder mas alto.

Este libro abre nuevas perspectivas sobre la etnología comparada del continente norteamericano, en especial para aquellos grupos que a pesar de su distante ubicación muestran notables afinidades culturales con las antiguas civilizaciones de México y Centroamérica. Desde el noroeste de México y el suroeste de los Estados Unidos hasta zonas tan lejanas como el valle del Missouri superior o los Grandes Lagos, las regiones estudiadas se caracterizan por haber adoptado el cultivo del maíz y conjuntar toda una serie de creencias y prácticas culturales a su alrededor. Sin embargo, no dejan de manifestar particularidades importantes que muchas veces son expresión de un antiguo trasfondo chamánico.

The author, a native of northern Japan, was impressed with this paradise and well visited place after place, corner after corner, determined to know all the kaleidoscope of South India. Beyond a guide, the author presents, in his inimitable style, beautiful legends, places, anecdotes and captivating pages of history. The reader does not only bask in the mythological magic but also discover new and interesting destinations not shown to date.

En esta exhaustiva investigación Oreste Plath realiza un inspirador recorrido por la geografía chilena, recogiendo mitos y leyendas de la memoria colectiva como una verdadera provocación a imaginar y soñar con aquello que nos conecta con lo más profundo de las raíces chilenas. Es que hubo un tiempo, cuando la inteligencia del hombre primitivo no era apta para desentrañar los fenómenos de la naturaleza, en que la fantasía y la expresión poética resultaron determinantes.

This book is a small encyclopedia on Hinduism and other religions of India, and a guide to understanding the tangled array of gods and sacred animals.

Este es el principio de las antiguas historias de este lugar llamado Quiché. Aquí escribiremos y comenzaremos las antiguas historias, el principio y el origen de todo lo que se hizo en la ciudad de Quiche, por las tribus de la nacion Quiche. Y aqui traeremos la manifestacion, la publicacion y la narracion de lo que estaba oculto, la revelacion por Tzacol, Bitol, Alom, Qaholom, que se llaman Hunahpu-Vuch, Hunahpu-Utiu, Zaqui-Nima-Tziis, Tepeu, Gucumatz, u Qux Cho, u Qux Palo, Ah Raxa Lac, Ah Raxa Tzel, asi llamados. Y [al mismo tiempo] la declaracion, la narracion conjuntas de la Abuela y el Abuelo, asi llamados en las historias Quiches, cuando contaban todo lo que hicieron en el principio de la vida, el principio de la historia. Esto lo escribiremos ya dentro de la ley de Dios, en el Cristianismo; lo sacaremos a luz porque ya no se ve el Popol Vuh, asi llamado, donde se veia claramente la venida del otro lado del mar, la narracion de nuestra oscuridad, y se veia claramente la vida.