Bastante avanzados ya los años noventa, la conciencia eclesial percibe hoy mucho más nítidamente el «cambio estructural» detectado por Rahner en los años setenta y que, entretanto, se ha acelerado co
Nos hallamos en un momento de cambio religioso que constituye un autentico desafío para el cristiano. Hay síntomas de que la religión, que era monopolio de la iglesia, comienza a deambular por todos los caminos de la sociedad. El cristianismo eclesial padece la emigracion de un fuerte contingente de creyentes hacia la indiferencia o hacia una mayor flexibilidad doctrinal. Como reaccion, asistimos al reverdecer de las tendencias tradicionalistas y neointegristas. Junto a todo ello, aparecen nuevos cultos adheridos a esa sensibilidad general neomistica y neoesoterica que se denomina "Nueva Era", e incluso descubrimos que los rituales y mitos de la sociedad moderna despiden un cierto aroma a sagrado. ¿Adonde va la religion? ¿Que retos presenta esta sensibilidad religiosa al cristianismo? ¿No sera esta nueva "reforma" religiosa una nueva ocasion para la purificacion y revitalizacion de la fe cristiana?
María, que acogió la Palabra de Dios y la guardó en su corazón, es la critaura que antes y mejor supo adorar al Dios que se hizo carne en ella. ¿Cómo serían los diálogos entre Madre e Hijo, desde que ella comenzo a ser el primer sagrario vivo hasta que El se la llevo en cuerpo y alma, pasando por Belen, Nazareth y Jerusalen?
¿Que pasa a partir de los cuarenta años? ¿Por que los hombres/mujeres mejor realizados se sienten insatisfechos? Unos se aferran a la ilusicón, otros se deprimen, algunos maduran... ¿Cuáles son los desafios de la 'segunda edad'? ¿Como afrontar la crisis de realismo y reduccion? ¿Se puede establecer alguna correlacion entre los ciclos vitales y los procesos espirituales?¿Por que el desfase, tan frecuente, entre la adultez psicologica yla experiencia religiosa? Este libro se propone una reflexion interdisciplinar entre psicologia, antropologia filosofica y teologia espiritual. Pero tambien se ofrece como instrumetno de discernimiento para aquellas personas que, a partir de cierta edad, se sienten desorientadas.¿Cuales son los desafios de la 'segunda edad'? ¿Como afrontar la crisis de realismo y reduccion? ¿Se puede establecer alguna correlacion entre los ciclos vitales y los procesos espirituales? ¿Por que el desfase, tan frecuente, entre la adultez psicologica yla experiencia religiosa?Este libro se propone una reflexion interdisciplinar entre psicologia, antropologia filosofica y teologia espiritual. Pero tambien se ofrece como instrumetno de discernimiento para aquellas personas que, a partir de cierta edad, se sienten desorientadas.
Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Hablar con Dios I. Adviento, Navidad, Epifanía. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para 'especialistas', sino para la gente que encontramos cada dia por la vida: para la madre de familia, para el empleado, para el oficinista, para el sacerdote, para el profesor. Los mas de dos millones de ejemplares vendidos son un ejemplo de esto. El libro no encorseta la oracion; es, mas bien, un manantial de sugerencias abiertas, para cualquier circunstancia vital, pero que apunta a la vez a la concrecion, a una aplicacion efectiva. La oracion diaria se proyecta asi sobre la convivencia y los quehaceres normales de todos los dias. El libro esta lleno de sugerencias para adelantar en el amor a Dios, en la convivencia diaria, en la mejora del caracter y en la perfeccion del trabajo habitual.
