Libros de Historia de las religiones, página 4 de 81

“Ana Martos nos habla en este volumen de los ocho pilares que aseguran la supervivencia de la Iglesia, pilares con los que se forjó en sus principios y con los que se ha fortalecido a través de los t

Berga, la Valldan, Cal Rosal i Avià... sempre han mirat cap a Queralt quan les guerres han assolat aquesta terra, o quan la pesta delmava la població. Queralt, símbol religiós catòlic, és un dels santuaris marians més visitats de Catalunya i disposa d'una variada bibliografia. És un centre d'excursions, un paratge pintoresc, un lloc per practicar molts esports d'aventura com escalada, bicicleta de muntanya, senderisme i o ala delta. Queralt té una de les millors vistes de Catalunya, com l'escriptor empordanès Josep Pla dixit. Des de la balconada s'hi veuen els Pirineus, el curs del Llobregat, tot Catalunya central, fins a Montserrat, el Montseny..., però Queralt és, per sobre de tot, un santuari de la Mare de Déu.

Análisis de la oratoria a través de textos religiosos.

En Breve historia de las religiones, de Fernando de Orbaneja, escritor de otras obras como La Biblia al desnudo o España: el miedo a la verdad, el autor responde, de manera directa y sencilla, a las preguntas que surgen de las dudas habituales de todo aquel que siente curiosidad por la religion, sea o no creyente. Escrito con un estilo claro y ameno, brinda la informacion de manera asequible y concisa. Un libro necesario, escrito sin prejuicios, con marcado caracter practico y divulgativo.Breve historia de las religiones, clasificado en la materia historia de las religiones, es una suerte de manual de uso popular sobre las distintas creencias, las religiones mas importantes y las no creencias. A partir de la idea de que la busqueda de la verdad es una inquietud universal, de todos los tiempos y de todas las culturas, y evitando centrarse en las religiones vigentes en la actualidad para analizar tambien las que fueron importantes e influyeron en las actuales pero han desaparecido. Ademas de ahondar en las dudas y diferencias, Orbaneja analiza los origenes y hace un repaso por la evolucion de las distintas religiones en las grandes civilizaciones a lo largo de la historia de la humanidad, Mesopotamia, pasando por las no creencias, el gnosticismo y el ateismo, para concluir con un apartado util a modo de resumen: una recopilacion de los aforismos mas significativos de las diferentes creencias.

Aquest llibre aborda les bases biològiques de la creença religiosa i, més concretament, constitueix una incursió en la neurobiologia de la religiositat, de les conviccions antireligioses i de l?escepticisme davant un afer tan delicat. En aquest passeig repassarem els avenços en les indagacions anatòmiques, moleculars i cognitives sobre la tendència a les creences transcendentals i a les propensions descregudes. A hores d?ara comença a albirar-se la possibilitat d?ancorar les inclinacions a l?espiritualitat, la transcendència i la devoció religiosa en circuits i engranatges del cervell. Aquest serà, per tant, el territori a trepitjar malgrat que sovint perdrem de vista el teixit nerviós per endinsar-nos en les arquitectures de les tasques cognitives que secreta el cervell o en els costums i normes socials on de manera tan promíscua s?incardinen les creences i els hàbits devots.

La experiencia de lo sagrado fue siempre el objeto esencial del interés del gran historiador de las religiones Julien Ries. Dicha experiencia se caracteriza por una serie de elementos constantes en todas las epocas y latitudes. El primero es el simbolo. Heredero de las concepciones de Carl Gustav Jung, Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Paul Ricoeur o la actual antropologia de lo imaginario, Julien Ries reconstruye en esta obra la emergencia del pensamiento simbolico en la prehistoria y nos muestra las distintas formas que el simbolo ha ido asumiendo en las religiones antiguas, en las asiaticas, en el judaismo, en el cristianismo y en el islam, subrayando el papel determinante que ha desempeñado en las diferentes esferas de la cultura humana. Ese panorama historico se complementa con una exposicion tematica y el analisis de algunos motivos simbolicos que son descritos e interpretados en toda su riqueza: el cielo, la figura humana, la montaña sagrada, la cruz, la luz o la peregrinacion. De este modo, la pluma de Ries va precisando, de un modo cada vez mas claro, la fisionomia del homo religiosus que, aspirando a conectar con la alteridad total de lo sagrado, se configura, en primera instancia, como un homo symbolicus.

Gonzalo Puente Ojea ha dedicado toda su vida a luchar contra la falsedad y el poder religiosos, contra la Iglesia cristiana, sus privilegios y su fanática ideología. Las clarificadoras reflexiones que aquí presentamos son el puro reflejo de todo ello. Desde el prólogo -en el que se repasan los temas religiosos más candentes-, hasta el exhaustivo y riguroso análisis del concepto «ideología» -en el que nos ofrece una profunda, singular y actual lectura marxista del mismo-, pasando por el estudio de la ética y el origen del cristianismo, el genial autor da muestras de su erudición, de una innata capacidad de sintetizar y polemizar, de su bagaje intelectual y de una inusual aptitud para profundizar en los pensamientos antagónicos.

El texto bíblico del Éxodo es uno de los más relevantes en el desarrollo tanto del judaísmo como del cristianismo debido a la importancia que pasajes como el de los diez mandamientos, el del Arca de la Alianza o lo narrado sobre el propio comportamiento de Yahve, por citar solo algunos ejemplos, han tenido y tienen en el sistema de creencias de ambas religiones y sobre el que se ha cimentado gran parte de su edificio ideologico.Sin embargo, dicho Exodo queda muy lejos de la realidad historica tal como demuestra esta obra y, asimismo, muchos de los preceptos e ideas religiosas vinculadas a este episodio son tomadas de otras religiones de la antiguedad.En este libro, un especialista que ya impacto a la opinion publica con su trabajo sobre el Genesis, vuelve a diseccionar el texto biblico y, basandose en un profundo conocimiento de la investigacion historica e incluyendo textos tan importantes para entender el sustrato ideologico y cultural como El codigo de Hammurabi, La confesion negativa del mal llamado Libro de los muertos egipcio o algunos fragmentos de Papiro Ipuwe, demuestra que toda pretension de mostrar como real, en cuanto a la historia se refiere, la conocida aventura de Moises y el pueblo hebreo, es hoy un esfuerzo tan esteril como pretencioso. Del mismo modo, el propio origen hebreo de Moises queda asimismo entre fuertes interrogantes.Una obra solida y, sobre todo, demoledora, ya que si bien la fe es una experiencia subjetiva y personal, la historia debe siempre estar sometida al analisis, a la investigacion y a los datos objetivos, por lo que sin entrar en el ambito de las creencias, lo cierto es que el Exodo, tal y como nos lo contaron, nunca existio.

Mucho se ha escrito sobre la presencia, el significado y las consecuencias históricas de las culturas jusía y musulmana, además de a más o menos "oficial" cultura cristiana, en el territorio medieval que hoy llamoamos España. Y se continua escribiendo, y prece mas que probable que se seguira haciendo. En el fondo porque las dos culturas desaparecidas oficialmente de la peninsula iberica no solo continuan presentes en el mundo actual, al igual que el cristianismo, sino que son protagonistas fundamentales y casi cotidianos de la actualidad. La realidad y la importancia de primer orden de la cultura islamica hoy a nivel mundial, y la gran influencia de la cultura judia a pesar del pequeño numero de personas judias en relacion al conjunto de la poblacion mundial, suelen suponer que antes o despues lo que significa Sefarad o al-Andalus para estas dos culturas recobre asimismo actualidad. Y ello tiene como consecuencia el volver a contemplar lo que representaron la cultura judia y la cultura islamica en la España medieval. Se invierte asi una tendencia historica que desde su expulsion, en los comienzos de la edad moderna, pretendia borrar de la identidad española cualquier referencia al lugar de lo musulman o lo hebraico.

Este libro es una contribución a la historia del catolicismo social español, con una atención especial a la Compañía de Jesús desde algunos de sus protagonistas, los PP. Francisco de Sales Colina y Marcelino de la Paz (etapa de los círculos católicos obreros) y el P. Sisinio Nevares (etapa del sindicalismo católico), líder social de alcance nacional, que al crear la Casa Social Católica baja a la arena de las realizaciones sociales, en un sinnúmero de organizaciones benéficas, educativas y sindicales, cuya influencia ha llegado a nuestros días y que por su magnitud e interés no dejará de sorprender a los lectores de esta obra. Son 65 años a caballo entre los siglos XIX y XX, un periodo apasionante en la historia contemporánea de España, el que va de 1881 a 1946, con la cuestión social de fondo y un impulso regenerador para soldar la lejanía entre la Iglesia y la clase obrera, en tensión con las grandes ideologías de la época: liberalismo y socialismo. Desde Valladolid este libro refleja la confluencia de tres historias, una historia social, una historia religiosa y una historia local, que resumen el movimiento social cristiano, la aportación jesuítica y la organización vallisoletana. La historia que aquí se nos cuenta forma parte de la historia social de España, porque además el eco y la influencia de la Casa Social se hizo sentir en numerosas provincias y regiones españolas.

Desde los inicios de la civilización, el hombre he pretendido responder al sentido de su propia existencia, a su misión en la tierra y a qué le espera tras la muerte,la respuesta a estas preguntas condiciona la vida humana desde la Prehistoria hasta la actualidad.Desde las primeras organizaciones tribales, el hombre ha sentido la necesidad de responder a las cuestiones trascendentales de la existencia y de poner en comun las distintas respuestas para elaborar un codigo de creencias que aliviara la ansiedad ante el destino desconocido del hombre y ante la incertidumbre de la muerte, pero que tambien funcionara como marco etico de las comunidades y como un modo de jerarquizarlas.Dioses, templos y oraculosdescribe las creencias de cinco civilizaciones antiguas los hititas, los babilonios, los egipcios, los griegos y los romanos- y nos enseña con ello como a aquellos hombres les inquietaban las mismas cosas que a nosotros.Francisco Jose Gomezdesentrañara en este libro las preguntas sobre la existencia, las creencias sobre el origen del mundo, las convicciones sobre la muerte, las complejas mitologias y, algo menos tratado en los manuales, las artes adivinatorias de estas cinco culturas. Pero tambien, el rastro material que esas creencias trascendentales deja...

Els textos dels humanistes Joaquim Maria Bartrina i Francesc Sunyer Capdevila mostren una correspondencia ideologica pel que fa a la defensa de la llibertat de pensament envers la dogmatica teologal. Ambdues reflexions, que foren escrites en un context de resposta a posicionaments creacionistes, coincidideixen en la predominança del posicionament materialista i evolucionista a l'hora de reflexionar sobre la historicitat de les societats i de llurs formes politiques. Els opuscles, acarats per primera vegada, son una consequencia de l emergencia de posicionaments intel·lectuals-politics (republicans) identificats amb la necessitat de democratitzar la cultura, amb la lacitat, el racionalisme i l'aposta per la transformacio social, en l'etapa de revolucio democratica que transcorre entre 1868 i 1873.

“La trama Colón aporta suculenta información y el descubrimiento de América, intentando desvelar además las falsedades o tópicos sobre el tema o el personaje en cuestión y lo consigue con convicción

El Islam nace en el S. VII en la zona de Arabia y en la actualidad es la segunda religión más practicada del mundo con más de 1.300 millones de musulmanes. La historia de esta religión desde su nacimiento hasta ahora, es un convulso relato que alterna epocas de esplendor y hegemonia mundial en todos los ordenes, con otras de oscurantismo y fundamentalismo. Por eso, se hace necesaria una obra como Breve Historia del Islam que explica no solo la cronica de la creacion y difusion de este credo por la mayor parte del mundo, sino tambien los dogmas y practicas de esta religion que, lejos de ser el monolito integrista que se quiere presentar, es una religion llena de matices, con diversas facciones e incluso una version mistica llena de poesia y amor por la vida en todas sus formas.La obra de Ernest Bendriss parte de la Arabia preislamica, caracterizada por el politeismo religioso y la division politica en tribus dirigidas por un jeque, generalmente en conflicto unas con otras, porque solo de ese modo podemos comprender la importancia del mensaje de Mahoma, que unificaba las cultos religiosos en un monoteismo total y creaba una nueva forma de union politica, juridica y militar a traves de la Umma, la comunidad de creyentes. Tras la muerte del profeta, comenzara el proceso de expansion, inigualable, pero tambien comienzan las primeras disensiones y fracturas, tras la campaña de estos cuatro primeros califas, los Rashidhun, llegara la dinastia de los Omeyas que gobernaran un territorio que se extendia desde los pirineos hasta el valle del Indo, los Omeyas seran derrocados por la dinastia Abassi y, con ellos llegara el esplendor artistico y cientifico pero tambien la division politica con el nacimiento de fuertes califatos como el Omeya en al-Andalus.

El monestir de Santa Maria de Valldonzella ha estat una institució lligada a la historia de Barcelona i de Catalunya al llarg dels segles, amb una continuïtat que arriba fins als nostres dies. Nasqué al segle XII com una comunitat de donades que buscaren la solitud de la muntanya de Collserola per tal de viure la seva espiritualitat, però ben aviat quedaren integrades en la creixent orde del Cister, i poc temps després, canviaren i s'establiren a redós de la ciutat de Barcelona. Des de la seva arribada a la ciutat, la comunitat de Valldonzella s'inscrigué en la vida ciutadana, tant des del punt de vista espiritual, fent present l'esperit cistercenc a la ciutat, com essent un focus cultural. Com la resta de barcelonins, patí els moments de dificultats i enfrontaments bèl·lics, que la portaren al canvi de casa en múltiples ocasions. Santa Maria de Valldonzella és un exemple de la ferma voluntat de les seves integrants, al llarg dels temps, de no deixar extingir la comunitat. Aquest volum, bellament il·lustrat ressegueix l'aparició i el desenvolupament d'aquest centre d'espiritualitat femenina cistercenca de Barcelona, des del segle XII fins a 1922, tant des del punt de vista històric com des del punt de vista artístic.

En Joaquim Vallmajó, era fill de Navata, a l'Alt Empordà i missioner de l'ordre dels Missio-ners d'Àfrica (Pares Blancs). Entre els anys 1988 i 1994, va mantenir una estreta relació amb el grup d'Amnistia Internacional de l'Alt Empordà, enviant informes i denúncies de les greus violacions de drets humans que es perpetraven a Ruanda i per extensió a la regió dels Grans Llacs africans. Això li va costar la vida. El seu assassinat i el de tres cooperants de l'organització Metges del Món, ha donat peu a una querella que es presentà a l'Audiència Nacional per tal de que fossin investigades les seves morts i les de centenars de milers de ruandesos i congolesos. Al mateix temps aquesta querella ha servit per iniciar un diàleg intraruandès del que ja se n'ha fet diverses edicions, amb la participació de persones de les diferents ètnies i grups socials del país. La iniciativa d'editar aquest volum sorgeix del seu company, també missioner de la mateixa ordre religiosa i també empordanès i amb una experiència de 47 anys a l'Àfrica, Josep Fri-gola, que és qui fa el pròleg del llibre. A aquesta iniciativa s'hi afegiren ràpidament els germans de Joaquim Vallmajó, membres del Grup d'Empordanesos i Empordaneses per la Solidaritat i un representant de les parròquies de Figueres. Aquesta biografia de Joaquim Vallmajó, adobada amb cartes, opinions de periodistes, amics i familiars, on s'entrellaça la història de Ruanda i la tasca duta a terme pel missioner ha anat a càrrec de l'escriptor Josep Valls.

Les santes i els sants, mes enlla de la seva significacio religiosa, estan estretament associats a la cultura popular. Han esdevingut simbols d'identitat de la comunitat que els envolta. Sovint, la presencia fisica de les seves reliquies ha generat tota mena de narracions llegendaries, costums i tradicions aixi com un conjunt de manifestacions festives. Sants tradicionals catalans es el complement del Diccionari de sants historics catalans, publicat per la mateixa editorial i autor. Recull la tradicio d'aquests sants i santes que han estat vinculats amb Catalunya des de la religiositat popular. S'hi contemplen els seus trets biografics, els atributs caracteristics i se'ls relaciona amb el patrimoni historicoartistic.

Obra finalista del Premio Pulitzer en la categoría de Ensayo, La evolución de dios es un libro que no dejará a ningún lector indiferente. Robert Wright analiza desde la antropología, la arqueología, la teologia y la psicologia evolutiva los elementos comunes que han marcado la evolucion de las religiones (centrando sus esfuerzos especialmente en las religiones mayoritarias contemporaneas: judaismo, cristianismo e islamismo). Planteado desde la mas absoluta ambicion, Wright produce un ensayo de divulgacion que ofrece un brillante acercamiento a la evolucion de la figura de Dios a traves de las diferentes culturas y momentos historicos e incluso se atreve a plantear cual sera el siguiente paso en esa evolucion que sigue en marcha.