Libros de Historia de las religiones, página 4 de 77

La historiadora y sacerdote episcopal Barbara Brown Taylor relata con humor y profundidad sus descubrimientos al encontrar lo sagrado en un lugar inesperado: dando clases sobre religiones del mundo a estudiantes universitarios de una pequeña universidad de Georgia, EEUU; revelando asi como Dios se deleita en confundir nuestras expectativas. A lo largo de Santa Envidia, la autora entreteje las anecdotas del aula, las excursiones a monasterios, templos y mezquitas, con las experiencias y reflexiones de los alumnos; contandonos la historia de como su camino espiritual se vio desafiado y enriquecido al conectar con personas de otras tradiciones, especialmente aquellas cuyas verdades son diferentes a las suyas.Un testimonio de la riqueza y trascendencia espiritual que nos rodea, y de como nuestra espiritualidad puede verse enriquecida si sentimos la mas elevada de las envidias.

A pesar de que con respecto a otras sociedades de la Historia lo religioso ha perdido el monopolio como instancia vertebradora del orden social, este fenómeno sigue desempeñando un papel importante a la hora de comprender las acciones que desarrollan los sujetos y colectivos. A pesar de que las teorias clasicas de la secularizacion daban por hecho el declive de la creencia y de la practica religiosa como una consecuencia directa e inherente a los procesos de modernizacion, desde los años sesenta del siglo pasado han aparecido voces que, desde las Ciencias Humanas en general y desde la sociologia en particular, analizan la secularizacion, no tanto desde la perspectiva de la desaparicion de lo religioso, sino desde la de su transformacion. La misma se opera principalmente en terminos de sacralizacion del ambito mundano. Nuestro proyecto nace de esta constatacion y tiene por objeto proporcionar un instrumento -con el que no contamos en castellano- que sirva como base teorica a partir de la que se puedan desplegar los diferentes analisis y enfoques actuales sobre sociologia del hecho religioso. Inspirados por el clasico Book of Readings de Norman Birnbaum y Gertrud Lenzer, Sociology and Religion (1969), proponemos una labor de actualizacion y revision de la nomina de autores y co

Tras su aparición, no han dejado de sucederse las ediciones de esta obra, que hechiza al lector desde la primera frase. Ignacio Tellechea ha desempolvado los archivos de media España del siglo XVI para trazar la biografia esencial de un hidalgo y pobre andariego que, solo y a pie, recorre los caminos de la peninsula iberica y de Europa con el unico deseo de llegar a Jerusalen, ansioso por pisar las huellas del Señor. Pagina tras pagina, se asiste al prodigio de ver a Iñigo de Azpeitia dialogando con la gente, rodando por posadas y senderos, mendigando y comiendo lo que le dan y cuando se lo dan. La gente lo conoce como el hombre del saco y los niños como lome sant, aunque para algunos empieza a resultar un loco nada deseable. Alcanzada la ciudad donde murio Jesus, regresa a Roma, que tambien es Jerusalen, hasta que un dia otoñal de 1556 muere al modo natural, segun afirma un testigo. A este caminar constante, entre gozos y contratiempos, se reduce esta bella y rigurosa biografia de Ignacio, el hijo menor de los Loyola.

De los entresijos de la sociología a las aulas de los seminarios, este libro traza la evolución del clero secular en España, desentrañando cómo los sacerdotes han navegado por las aguas turbulentas del cambio politico y social desde el Antiguo Regimen has

Una de las mayores virtudes de los santos se manifiesta en un amor a la humanidad que les hace capaces de los mayores sacrificios. En la consciencia de este filantrópico amor radica la profunda fe en el papel intercesor de los santos, que a menudo se expresa en su influencia como patronos protectores y auxiliadores de enfermedades.Las antiguas tradiciones nos aportan datos acerca de la actuacion de los santos y, sobre todo, de los numerosos auxilios prestados a enfermos y decrepitos.La seleccion de los hechos y leyendas que se transcriben en esta obra se ha hecho segun las normas historicas en el terreno de la Medicina y de la Cultura.Es del todo natural que a la cabeza de todo estudio dedicado a los santos figure la Virgen Maria que, segun concepto general de la Iglesia, es Señora de todos los angeles y Reina de todos los santos.

"Las realidades del más allá" aborda un tema de profundo interés y relevancia para todos, independientemente de su fe. En un momento en que las dudas y la confusión sobre el destino final del hombre

Posiblemente ya nos hemos hecho estas preguntas: ¿Existo realmente? ¿Existe Dios? ¿Podemos sentir la existencia de Dios? Pues bien, este libro pretende responder a estas preguntas y servir de ayuda para responder a otras, revelando que las respuestas estan dentro de nosotros, en lo mas profundo...

How can we see whats on the other side of a river too deep to be crossed over? And if our condition, our limits and capacities make our crossing difficult?We know that only a bridge can lead us to the other river bank! And where is that bridge? Whos that bridge? Who can show us that path and t...

Como poderemos ver o que está no outro lado de um rio demasiado profundo para poder ser atravessado? E se a nossa condição, limitações e capacidades nos dificulta a passagem?Sabemos que apenas uma po

¿Cómo podremos ver lo que hay al otro lado de un río cuando es demasiado profundo para ser cruzado? ¿Y si nuestra condición, nuestras limitaciones y capacidades nos dificultan el paso?Sabemos que sólo un puente puede llevarnos a la otra orilla. ¿Y donde esta ese puente? ¿Quien es ese puen...

I. EL SABER HISTORICO: CONOCIMIENTO Y UTOPIA / 1. El papel de la Historia en el mundo antiguo y medieval / 2. Del Renacimiento a la Ilustración / 3. Los retos de la Ilustración. / 4. Romanticismo y positivismo: la historiografia cientifica. / 5. El materi

Desde el establecimiento de la Inquisición en el siglo XV hasta la guerra civil española (1936-1939), la Iglesia y el Estado, con pocas excepciones, habían hecho causa común. No hay duda de que muchos de sus intereses habian sido satisfechos por esta alianza profana. No obstante, cinco siglos de poder temporal y los abusos que se perpetraron durante ese tiempo habian socavado seriamente la autoridad espiritual de la Iglesia, todo ello naturalmente con el beneplacito y la bendicion de la Santa Sede.

La historia real de cómo un carpintero peruano hizo peregrinar a cientos de cristianos al judaísmo e incluso a Israel. Un caso sin precedentes en la historia de la religión moderna. El profeta de los Andes recorre el increible periplo del peruano Segundo Villanueva, quien, al leer por primera vez una Biblia que habia pertenecido a su padre asesinado, emprendio una busqueda que lo llevaria de la Iglesia catolica a una sucesion de sectas protestantes, incluyendo una que el mismo fundo, hasta desembocar, finalmente, en el judaismo. Ese recorrido espiritual, que inspiro a cientos de seguidores, lo condujo desde el norte de los Andes peruanos hasta la selva amazonica, para dejarlo, al final de su vida, en una colonia judia en los territorios palestinos ocupados de Cisjordania. Al reconstruir esa aventura extraordinaria, Graciela Mochkofsky revela el que tal vez sea uno de los capitulos mas asombrosos en la historia de la religion moderna. Y construye una no ficcion fascinante, rigurosamente documentada, en torno a una determinacion espiritual unica. Este libro, que se lee como una novela, es a la vez un relato conmovedor sobre la inquietud personal de alcanzar una verdad inasible y una epica colectiva basada en siglos de historia colonial, politica y religiosa que impulsaria el surgimiento de un judaismo latinoamericano emergente sin precedentes.Reseñas:Si Gabriel Garcia Marquez hubiera escrito el Antiguo Testamento, se leeria como el impactante relato que hace Graciela Mochkofsky sobre la odisea espiritual de un humilde carpintero peruano desde una choza en los Andes, a traves del Amazonas, hasta la Tierra Prometida de Israel con una comunidad de seguidores devotos.Judith Thurman, ganadora del National Book Award por su libro Isak Dinesen. Vida de una escritoraGraciela Mochkofsky ha logrado una extraordinaria hazaña narrativa, cubriendo siglos de historia politica, religiosa y colonial en varios continentes, sin perder de vista a las personas en el centro de este drama sorprendente. La cautivante epica de esta improbable comunidad religiosa es diferente a cualquier otrorecorrido espiritual sobre el que el lector haya leido hasta ahora.Daniel Alarcon, autor de De noche andamos en circulos. Ganador de la Beca MacArthur La historia de Segundo era uno de los secretos mejores guardados de la historia de la historia de la religion moderna hasta que la escritora y periodista argentina Graciela Mochkofsky decidio narrarla en su monumental nuevo libro.Infobae

Este volumen es producto de una confluencia de experiencias historiográficas heterogéneas, forjadas en la práctica de la historia política, la historia religiosa y la historia conceptual desde diversos puntos de la geografia latinoamericana y reunidas en el grupo de trabajo, Religion y politica, de la red Iberconceptos de historia conceptual comparada. Ofrece un acercamiento a la forma en que la produccion historica de campos diferenciados para lo politico y lo religioso tuvo lugar en el lenguaje y, a traves de este, en las practicas, instituciones y relaciones politicas. Esta constituido por textos centrados en trayectorias semanticas especificas, estrechamente ligadas entre si: civilizacion desde la perspectiva de su relacion con el cristianismo, el concepto de Iglesia, las voces caridad y mision, y otras que forman parte de la constelacion semantica de la libertad: soberania, libertad religiosa, fanatismo, tolerancia y el adjetivo laico, ademas de un epilogo a proposito del concepto de moral. Asimismo comprende una reflexion teorica y metodologica en torno al interes de este tipo de enfoque para otras interpretaciones historicas.

Cerca de ochenta años después, todavía persiste el poso de una campaña más o menos oculta que tiende a responsabilizar a Pío XII por los actos cometidos por el nazismo contra los judíos. Dicha campaña ha deformado lenta pero firmemente la verdad historica dando la impresion de que los catolicos, la Santa Sede y el Papa, tuvieron algun tipo de responsabilidad en ello, ya fuere por accion o por lo menos por omision?.?El Papa cuyo pontificado, uno de los mas dificiles de la historia, ha sufrido (y sigue sufriendo) un mayor grado de manipulacion y de calumnia, con claros objetivos politicos. La defensa de su memoria sigue siendo fundamental dentro de la batalla cultural que libramos en nuestros dias, pero, sobre todo, por el deber y la responsabilidad que tenemos con la verdad?.Una gran parte de los judios supervivientes del Holocausto, asi como muchos otros refugiados de guerra, tiene una deuda pendiente con Pio XII. Ninguno de los principales lideres o mandatarios del momento hizo tanto ni arriesgo hasta el extremo que el Papa Pacelli lo hizo por ellos. Pio XII merece agradecimiento, no culpa?.?La mediocre obra ficticia El Vicario (1963), planeada y financiada por el KGB, archienemigo de la Iglesia Catolica, ha sido uno de los mas claros ejemplos de asesinato de la reputacion de una personalidad publica en la historia moderna. Al poco tiempo de fallecer, Pio XII paso de ser un Papa querido y respetado a convertirse en El Papa de Hitler?, protagonista de una leyenda negra. Los efectos duran hasta nuestros dias.?

En este libro, Hans Joas desarrolla los fundamentos de una nueva teoría sociológica de la religión, analizando las teorías existentes desde el siglo XVIII hasta nuestros días.A través de una lectura critica de textos clave de disciplinas empiricas como la historia, la psicologia y la sociologia de la religion, incluidas las obras de Hume, Herder, Schleiermacher, James, Durkheim y Troeltsch, Joas presenta una comprension de la religion que sienta las bases para un estudio exhaustivo de las opiniones de Max Weber sobre el desencantamiento.Despues de deconstruir el uso altamente ambiguo que Weber hace de ese concepto, Joas propone una alternativa a las narrativas de desencantamiento y secularizacion que han dominado los debates sobre el tema. Construye una interpretacion novedosa que tiene en cuenta las dinamicas de sacralizacion, su evaluacion normativa a la luz de una moral universalista y los peligros de su apropiacion en procesos de formacion de poder.Construido sobre la experiencia humana de la autotrascendencia, mas que sobre la cognicion humana o los discursos culturales, El poder de lo sagrado desafia tanto a creyentes como a no creyentes a repensar las caracteristicas definitorias de la modernidad occidental.