Libros de Islamismo, página 2 de 35

Como parte de la fascinante serie de Libros de, El libro del islam aborda temas y temas complicados en un formato simple y fácil de seguir. Aprenda sobre el islam en esta guía general sobre el tema, agenial tanto para principiantes que buscan saber mas como para expertos que desean actualizar sus conocimientos! El libro del islam ofrece una vision fresca y vibrante del tema a traves de graficos y diagramas llamativos en los que sumergirse.

El siglo XX se inauguró con una revolución atea y se clausuró con una revolución religiosa. En 1979 la revolución iraní engendró un régimen político inédito en la historia: una república islámica. Su proclamacion alento el auge de grupos islamistas por todo Oriente Medio, abriendo una nueva etapa desestabilizadora en la historia de la region que ha condicionado la geopolitica mundial hasta nuestros dias. Este libro supone una introduccion a la historia de la Republica Islamica de Iran, desde 1979 hasta 2025. Desde la larga guerra con Irak hasta la fulminante campaña israeli. A lo largo de estas paginas se explica la ideologia que alumbro la revolucion y que condiciona la politica de la republica islamica; las instituciones que conforman el aparato del estado; los actores clave, las luchas intestinas y la evolucion de la politica domestica; la perenne guerra fria con Estados Unidos; las ambiciones hegemonicas regionales de Iran y los conflictos con sus vecinos.

Edición comentada por Raúl González Bórnez basada en la versión Hafs de la lectura Asin que es la más popular en el mundo islámico. Cuando alguna lectura alternativa parece significativa se ha indicado en nota a pie de pagina. El Coran es la revelacion d

A través de la vida del profeta Muhammad conoceremos cómo se compiló el Corán, cuáles son sus versículos más comprometidos y qué dice el islam acerca del papel de la mujer en la sociedad, adentrándonos de lleno en las tradiciones de la religion arabe. Con valentia y sinceridad, mostraremos las contradicciones entre los relatos biblicos y el libro sagrado del islam, conoceremos al Jesus mahometano, nos preguntaremos sobre la sinceridad de las revelaciones coranicas, estudiaremos los anacronismos de las leyendas musulmanas y veremos que es la guerra santa contra los infieles. Daremos un repaso a los puntos mas amables de la fe del desierto y de la vida del mensajero de Allah, dejandonos seducir por la mistica de los derviches y el encanto de las dunas donde la magia del desierto todavia nos llama a la oracion con la voz del almuedano.De su obra se ha dicho: El Grial de la Alianza destaca por su originalidad, ya que lejos de ser un simple tratado de teorias mas o menos historicas o mas o menos fantasticas, tiene un cierto contenido mistico, tal vez causado por el hecho de que Manuel Fernandez Muñoz, su autor, es Diplomado en Ministerio Pastoral y Capellania y tiene un marcado historial relacionado con la espiritualidad y el misticismo.Miguel Angel Leon Asuero, www.anikaentrelibros.com

Instituciones, arte y espiritualidad en la ciudad musulmana.

El Sufismo es la tradición mística ,el camino espiritual del Islam. Poco y mal conocido, genera numerosas incomprensiones, tanto dentro como fuera del mundo islámico. Sin embargo, como afirma el dicho: "El Tasawwuf es la perla del Islam". El Sufismo es ante todo un camino de conocimiento, de autoconocimiento; el Islam el sometimiento consciente a la voluntad divina. El Islam es una revelación divina, de esencia eterna y sin prejuicios, que incita al hombre a descubrir sus potencialidades y toda la riqueza que lo anima. Es un mensaje luminoso que apacigua al hombre, lo hace mejor y le impulsa a actuar en el camino de la salvación, de la bondad y de la caridad. El presente libro, escrito por un shaij contemporáneo, es un documento de un valor incalculable para introducirse en el mundo del Sufismo. La presente edición contiene unos extractos del Daiwan del shaij al.Alawi.

La historia de África contemporánea no puede entenderse sin el sufismo. Una espiritualidad vibrante llena de historias increíbles de santos y santas quienes han configurado la identidad de los países del Sahel enlazandola con el resto del mundo islamico. Y es que el sufismo africano no es un fenomeno del pasado ni un proyecto concluido. Al contrario, sigue con mucha fuerza, agrupando a musulmanes y siendo una organizacion transnacional de primera linea para comprender todo esos procesos politicos y sociales de Africa. Este libro, una etnografia vital, surge de la experiencia de haber vivido y aprendido entre ellos. Es la experiencia de un extraño que, a fuerza de escuchar, se hizo familia de ellos. Una obra para comprender la diversidad y la importancia de los simbolos en un momento en el que la globalizacion intenta homogeneizarlos. Hoy mas que nunca la proteccion del mito, del simbolo o la identidad es importante para evitar el radicalismo y el fanatismo que asolan el mundo.

• Extenso texto originalmente escrito en persa por Yalaluddîn Rumi: una de las obras más conocidas e influyentes del sufismo. • Colección poética de anécdotas e historias derivadas del Corán, fuente

Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigidohacia un debate político de promesas imposibles y de continua violencia. En todo el planeta, unahorda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y deconciencia. Estamos sin duda en una epoca compleja donde nuestra existencia politica e intelectuales mas fragil que nunca.La libertad es un concepto muy complejo de gestionar; supone una gran responsabilidad y unasenormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacio inmenso en el que es la persona laque tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja ydesafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el maximo bien para los otros. Tras asesinar lalibertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el lider es un salvador y podratransformarlo todo aportando una solucion. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente alotro, al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideologico camuflado, esque se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoriacontra una mayoria.Populismo Islamico de Antonio de Diego explora el paradigmatico caso del populismo en el islamcontemporaneo que quizas represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismoreligioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo delo islamico centrado en lo ideologico y lo politico, de carismaticos lideres y masas manipuladas queanhelan con nostalgia una Musulmania que jamas ha existido.

"Este tratado contiene misterios divinos, es una guía de iluminación para cuantos busquen la verdad. Aquellos que quieran ser íntimos de Dios, y que recorren su jardín en busca de la rosa del conocimiento, deben leer este libro y aprender a "SER". Su autor es Ibn Arabi. Quien lea y entienda sus palabras entrará en contacto con él" Sheikh Muzafer Al-Jerrahi

Uno de los temas concretos que Ibn Arabi quiere explicar en su Futûhât-al-Makkiyah es éste: "Si un gnóstico (ârif) lo es realmente, no puede permanecer atado a ninguna forma de creencia". Eso quiere decir que, si alguin que ha adquirido conocimientos llega a conocer el Ser que hay en su propia persona con todos sus significados, no se quedará atrapado en una creencia. No reducirá su círculo de conocimientos. Es como una materia prima (hayûla) y acepatará cualquier forma que se le dé. Al ser externas estas formas, no se produce ningún cambio en el núcleo de su universo interior.

El propósito de este trabajo es presentar, hasta donde se pueda, quiénes y cuántas fueron las esposas, concubinas y pretendientes de Mahoma, así como las circunstancias que concurrieron para llegar a serlo. Se trata de dar a conocer una de las facetas mas humanas y controvertidas de la existencia del Profeta, el cual, tras la muerte de su primera esposa y a lo largo de los doce ultimos años de su vida, llego a casarse en numerosas ocasiones, a veces por motivos de indole politica.

Después de los atentados de las Torres Gemelas de Nueva York, de la estación de Atocha de Madrid, del metro de Londres, de la revista "Charlie Hebdo" de París, de las crueles ejecuciones del Daish en Siria, de la amenaza islamista en Libia, Nigeria, el Sahel... ¿Debemos tener miedo al islam? ¿Es una religion violenta y antidemocratica por naturaleza? Tahar Ben Jelloun nos da la respuesta a traves de una conversacion con su hija, francesa y musulmana como tantos jovenes en Europa. De forma sencilla, nos aclara los origenes del Estado Islamico, de como y por que captan jovenes en las redes, del integrismo religioso y de la oposicion al mismo de la gran mayoria de los musulmanes que lo ve como una desfiguracion de la verdadera fe en Ala y de su mensaje de paz, de la belleza del Coran y de los valores del islam... Repasa la situacion en Oriente Proximo, en Tunez, en Turquia..., de la mujer en las sociedades musulmanas. Nos habla de la yihad, del laicismo, la tolerancia, la democracia... Al mismo tiempo que nos hace reflexionar sobre el desinteres de los europeos sobre la situacion economica y social de los jovenes musulmanes, inmigrantes de primera y segunda generacion, que pueblan nuestras ciudades. "El islam que da miedo" es un libro valiente e inteligente en el que Tahar Ben Jelloun lanza un puente de comprension mutua entre el mundo musulman y el occidental. Al mismo tiempo que combate tanto los mitos y recelos existentes sobre los musulmanes como la violencia del integrismo islamico como "empresa financiera y politica que lucha contra el Islam de las Luces (...) el de la modernidad que da a la mujer sus derechos y que adopta el Estado nacion en el sentido de una coexistencia con las otras naciones del mundo". Sus armas: la inteligencia y la palabra.

A lo largo de su extensa obra, Ibn Arabi se declara discípulo de Algazel, por lo que hallamos en él un sistema cerrado en lo que a teología, psicología y cosmología se refiere, quedando todo interrelacionado con sus intuiciones misticas. Aunque no de forma tan explicitamente manifiesta, tambien Abenmasarra es una influencia directa para Arabi. De este toma el neoplatonismo en su sentido mas positivo, las ideas de Plotino y los alejandrinos. Obviamente, su fuente principal es el Coran, pero la inteligencia de este hombre supo darle una vision realmente ingeniosa para desvanecer toda duda posible de heterodoxia.

Esta obra recoge las conferencias del curso Islam: sociedad, política y feminismo, que tuve el honor de dirigir en la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo (Sevilla) con la colaboración de la Universidad Internacional de Andalucia en septiembre de 2010 en torno a los tres nucleos tematicos que constan en el titulo estudiados en una perspectiva interdisciplinar por especialistas en estudios arabes e islamicos y por expertos en las ciencias de la comunicacion, teologos, teologas, politologos y sociologosEn el tiempo transcurrido desde la celebracion del curso septiembre de 2010- hasta la publicacion de este libro se han producido importantes transformaciones en el mundo arabe y musulman, que ni siquiera entonces se preveian y que logicamente no han podido recogerse en esta obra. Nos referimos a las movilizaciones populares conocidas como Primavera arabe, que requieren un analisis en profundidad sobre el islam en el nuevo escenario economico, politico, cultural, religioso, etc. y sobre el necesario protagonismo que han de tener las mujeres en dicho escenario. Este habra de ser tema de un nuevo curso a celebrar proximamente

Mandala Ediciones se siente orgullosa y satisfecha de poder ofrecer por primera vez en lengua española esta selección de poemas de este gran poeta afgano, para lo cual hemos contado en todo momento con la inestimable colaboracion de Masood Khalili. El libro cuenta ademas con las bellas ilustraciones de su esposa Sohailla Khalili, y con la magnifica traduccion de Fuencisla Gozalo. Masood Khalili, actual embajador de Afganistan en España, gran conocedor de la poesia afgana y persa, fue amigo y asesor de politica internacional del carismatico lider afgano Ahmad Shah Massoud, conocido como el "Leon de Panjshir, con el que compartio sus ultimas horas de vida y al que vio morir en aquel atentado que sufrieron el 9 de septiembre del 2001, y que le produjo numerosas y graves heridas a el mismo. Participo en la redaccion de la Constitucion afgana de 2004, y ha sido embajador anteriormente en India y Turquia.

En prácticamente todos los credos religiosos y doctrinas esotéricas se ha afirmado que, más allá del cuerpo orgánico visible, existe una constitución sutil no perceptible por los sentidos y vinculada a la dimensión trascendente del ser humano. Desde el alma platónica al espíritu cristiano, o desde los nueve cuerpos de luz de los egipcios a los chakras tántricos, lo cierto es que estos cuerpos sutiles han sido y son parte sustancial de diferentes religiones y creencias. Sin embargo, es menos conocido que el sufismo tiene una abundante literatura y una extensa experiencia práctica respecto a los lataif, los centros sutiles del ser humano. En esta obra se aborda de modo extensivo esta fisiología muy poco difundida y su vínculo con la realización espiritual. Para ello, el autor, un arabista especializado en sufismo, traduce por primera vez varios textos de distintos maestros sufíes.

Desde el harem terreno hasta el paraíso celeste, este libro arroja una mirada reflexiva sobre el Islam y su papel en la sociedad globalizada. Sin ambages ni ocultaciones, se sustenta en el rigor de la erudicion y el respeto a los textos sagrados, entremezclandose en una prosa agil y colorida, aderezada de anecdotas e historias. Distingue claramente las realizaciones del Estado islamico y sus seguidores del mensaje universal expresado por Mahoma, para destacar sus grandes aportaciones en el campo de la etica, la politica, la guerra o la economia, y mostrar que el profeta se propuso domar las costumbres salvajes del clan patriarcal, por lo que, entre otras cosas, otorgo a la mujer una posicion de superioridad espiritual frente al hombre, encomendandole la funcion de modelo y guia de la humanidad.

Para el Islam, un hadiz es un dicho del Profeta o la narración de una acción suya relatada por algún compañero o testigo. Los hadices fueron compilados a lo largo del tiempo y avalados después por un