Libros de Islamismo, página 3 de 35

El 30 de septiembre del año 2005 el periódico danés Jillands Posten publicó una serie de caricaturas sobre Mahoma que llevaron a una profunda polémica en el mundo referido a la libertad de expresión y a la tolerancia religiosa. En medio de un clima creciente de tensión entre Oriente y Occidente se produjeron incendios de embajadas, tumultos, quemas de banderas, muertes y todo tipo de desmanes. Se expone este conflicto con una perspectiva histórica, con sus consecuencias y las elaboraciones y conclusiones que del mismo se obtuvieron. Este clima no se vio atenuado en lo más mínimo por los atentados contra la estación de trenes de Atocha en Madrid. En ese entonces, los políticos y los medios de comunicación señalaron que se hacía realidad la tesis de Samuel Huntington acerca del «Choque de las Civilizaciones». ¿Actualmente, nos encontramos ante la confirmación de sus postulados, y luego de conmemorar el 11/S? ¿Es posible representar a Mahoma? ¿Podemos adentrarnos en el Islam? ¿Es posible la convivencia pacífica con el Islam en un país como España con 1.100.000 musulmanes? La obra analiza los libros religiosos islámicos, estudia las instituciones islámicas; al Profeta Mahoma, su vida, su familia, su efecto en el desarrollo y expansión del Islam; El Islam en vínculos con las grandes religiones monoteístas; La Jihad o La Guerra Santa, sus alcances, en el pasado y en el presente; el arte islámico: qué se puede representar y qué no, su desarrollo. Una y otra vez se insiste en el diálogo como única herramienta válida para el vínculo entre Oriente y Occidente: la Humanidad no es el producto del conflicto o la guerra sino de la difusión de conocimientos y de la cooperación entre las distintas culturas que la integran.

Ibn Arabi elabora un recorrido por cada uno de los enviados de Dios -Noé, Abraham, Job, Jesús, Mahoma, entre otros-, para mostrar "los conocimientos" manifestados en cada uno de ellos. Resalta con fina precision el caracter absoluto de la Unidad de Dios, Su amor incondicional al hombre, Su manifestacion en todo lo creado y las llaves que permiten su comprension. Cada expresion es una piedra preciosa en la que el creyente puede llegar a comprender a Dios a traves de su propio reflejo. Como el mismo autor advierte, este texto "procede de la estacion mas santa", es una joya engarzada al alcance del devoto buscador.

El libro que presentamos no contiene ningún escrito personal de Abul Hasan, sino que incluye situaciones, dichos y anécdotas de su vida recogidas por sus discípulos o recuperadas a través de la literatura sufi.El manuscrito original que da pie al texto de Farid Uddin Attar se ha perdido por completo. Su titulo era "La luz de las ciencias" y fue redactado por un autor hoy desconocido que tuvo que pertencer, sin duda alguna, al entorno mas proximo del maestro. Este texto ha llegado hasta nuestros dias a traves de un resumen contenido en un manuscrito del siglo XIII, que se encuentra en el Museo Britanico. Dicho resumen es realmente exiguo y su consideracion solo resulta util para la confirmacion del texto de Attar.En el texto destaca la expresividad ruda, casi apremiante, de sus dichos, expresividad que yace desnuda de cuaquier retorica, asi como la autoridad sin paliativos que desprenden sus palabras y afirmaciones

Pertenece a la serie "Semina Verbi", serie monográfica sobre las religiones no cristianas dirigida por Jesús López Gay

Esta obra recoge las conferencias del curso Islam: sociedad, política y feminismo, que tuve el honor de dirigir en la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo (Sevilla) con la colaboración de la Universidad Internacional de Andalucia en septiembre de 2010 en torno a los tres nucleos tematicos que constan en el titulo estudiados en una perspectiva interdisciplinar por especialistas en estudios arabes e islamicos y por expertos en las ciencias de la comunicacion, teologos, teologas, politologos y sociologosEn el tiempo transcurrido desde la celebracion del curso septiembre de 2010- hasta la publicacion de este libro se han producido importantes transformaciones en el mundo arabe y musulman, que ni siquiera entonces se preveian y que logicamente no han podido recogerse en esta obra. Nos referimos a las movilizaciones populares conocidas como Primavera arabe, que requieren un analisis en profundidad sobre el islam en el nuevo escenario economico, politico, cultural, religioso, etc. y sobre el necesario protagonismo que han de tener las mujeres en dicho escenario. Este habra de ser tema de un nuevo curso a celebrar proximamente

Pocas cuestiones son tan polémicas a día de hoy, a comienzos del siglo XXI, como el islam y su relación con los no musulmanes. Presenciamos en “Occidente” el retorno a una islamofobia que creíamos su

El presente libro recoge los resultados de la moderna investigación sobre los grandes acontecimientos de la historia y las doctrinas ismailíes, y los sitúa en el más amplio contexto de la historia islamica y el pensamiento chii. Con un examen critico de su historiografia y de otro tipo de fuentes relevantes, sus paginas abarcan los acontecimientos mas destacados de la principales fases de la historia ismaili, como el periodo formativo, la edad de oro fatimi e ismaili, y los periodos Alamut y post-Alamut.

Un libro para entender la relación del Islam con OccidenteLa inmigración masiva de fieles del Islam y su difícil integración en las sociedades europeas, la brutalidad del terrorismo islámico, la explotacion de los recursos petroliferos, las guerras o guerrillas en curso en varios paises o territorios islamicos y la amenaza de la bomba nuclear hacen que en la Europa comunitaria casi siempre se hable y escriba del Islam en un tono negativo. Este libro, escrito de forma facil y comprensible, aborda la cuestion con objetividad y propone una mirada al Islam que favorezca la comprension mutua para evitar el choque de civilizaciones. Para ello, desarrolla los pilares de la fe islamica, analiza las diferencias entre cristianismo e Islam, repasa las etapas fundamentales de la historia islamica, propone los puntos en los que el Islam necesita reformarse para incorporarse al mundo moderno e invita a interpretar el Islam como un reto para que el Occidente cristiano retorne a Dios.