Libros de Judaísmo, página 3 de 19

"Dios vive allí donde el hombre lo deja entrar". Este breve texto del gran filósofo judío Martin Buber constituye la luminosa síntesis de los principios esenciales del movimiento místico judío del jasidismo, nacido en el siglo XVIII y aun vivo hoy en dia.

El libro de Job, obra maestra de la literatura sapiencial -aboca al hombre a abismos de desvalimiento y dolor pocas veces frecuentados. Cientos de generaciones se han enfrentado a este texto con la misma estupefaccion e inquietud que a lo largo de toda la obra muestran los confortadores de Job; estupefaccion e inquietud que -a despecho de los teologos- en modo alguno quedan atenuadas por el epilogo consolatorio que cierra el libro, un añadido en prosa posterior al texto primitivo con el unico fin de humanizar la descarnada inhumanidad escatologica de los discursos poeticos.

Las reacciones suscitadas por Moisés y la religión monoteísta, la última obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptación como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia judia. Los estudiosos biblicos la han rechazado casi unanimemente como una manipulacion arbitraria de datos historicos dudosos, mientras que antropologos e historiadores de la religion han señalado su dependencia de presupuestos etnologicos desfasados. En otra vertiente, la critica ha tratado el libro como un documento psicologico de la vida interior de Freud, sometiendolo a la exegesis psicoanalitica.Pero aunque Moises y la religion monoteista pueda leerse como el capitulo final del historial clinico de la larga vida de Freud, tambien es un escrito sobre asuntos de importancia general la naturaleza de la historia, la religion y la condicion del pueblo judio, el cristianismo y el antisemitismo cuya composicion, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia historica tragica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanalitico.La aproximacion de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del judaismo, pretende comprender el Moises de Freud de una manera inaccesible a los criticos psicoanaliticos o literarios. Su preocupacion prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva judia le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. Se hace asi cargo de la controversia creada por la actitud de Freud con respecto a su propio judaismo, a una judeidad que, segun el creador del psicoanalisis, se perpetuaria de forma interminable frente a un judaismo terminable. El Moises puede leerse entonces como la historia psicoanalitica de los judios, del judaismo y de la psique judia; como el intento de Freud, bajo la sombra del nazismo, de descubrir que hizo a los judios ser lo que son.

El título (Zweistromland: El país de los dos ríos), con el que se refiere a Mesopotamia, representaba para Rosenzweig el modo en que comprendió su vida y su filosofía: partió siempre de diversas fuentes y su pensamiento fluyo en diferentes direcciones. Se trata de un pensamiento que tiende puentes siempre entre dos orillas distantes, mostrando que la autenticidad no esta reñida con el dialogo. ... La filosofia de Rosenzweig se caracteriza por señalar los limites de los sistemas tradicionales, basados en la idea de totalidad e inteligibilidad. En los textos que aqui se traducen, encontramos tres nociones que desbordan la idea de una totalidad clausurada. Nos referimos a la eternidad (que irrumpe en el tiempo), el pueblo judio (que se situa mas alla de la historia) y el ser humano, que no cabe en la idea de un sistema cerrado.(Olga Belmonte)

Conozca cómo llegaron los judíos a Costa Rica, desde la época de la conquista y colonización española de América y sobre uno de los pocos casos registrados de la inquisición en este país. Los testi

Siguiendo el orden alfabético castellano, el presente libro reúne los comentarios breves del autor sobre algunas palabras hebreas del Antiguo Testamento, indicando matices o detalles de su uso que no suelen captarse a primera vista. Se trata de un pequeño muestrario de vocablos elegidos un poco al azar, quizas no llamativos ni especialmente ricos para la teologia o la vida espiritual, pero que pueden ser de gran utilidad para conocer mejor la Palabra de Dios tal como se escribio en los libros biblicos que resultan mas lejanos.

La antología de tradición oral sobre el repertorio musical de las comunidades sefardíes de Oriente, donde la profesora Susana Weich-Shahak nos muestra los ciclos de la vida, es más que una antología, mucho mas que un repertorio musical, inmensamente mas que un estudio cientifico... La vision interdisciplinar, tan presente siempre en la autora, no solo enriquece el conocimiento de los repertorios que aqui se estudian, convierte ademas esta obra en una apasionante panoplia de historias de vida (enriquecida con una excepcional coleccion de fotografias), la de cada uno de los informantes que hacen a Susana depositaria del patrimonio familiar, heredado generacion tras generacion, siglo tras siglo, destierro tras destierro. (Antonio Cea Gutierrez.)

Este libro ofrece un amplio abanico de posibilidades para abordar el rico universo del judaísmo desde sus orígenes hasta nuestros días, contribuyendo a visibilizar las distintas perspectivas desde las que podemos aproximarnos a este cosmos: desde las llamadas «lenguas judías» (hebreo, arameo, sefardí, yiddish) o desde las modernas (las lenguas europeas), a través de las tradiciones o de sus influencias en las culturas del entorno, desde el arte, los estudios sociológicos y antropológicos, y la teología, entre otras. El presente libro nos invita a conocer el extenso espectro de facetas que ha experimentado el judaísmo a lo largo de sus tres milenios de historia: en la Antigüedad, la Edad Media y la Modernidad. En definitiva, brinda a los interesados en dicho ámbito un marco de referencia desde el que poder acercarse a algunas de las sugerencias más atractivas que en este momento aportan la investigación y la docencia españolas.

El Holocausto nazi dejó una marca imborrable que ha trascendido todos los tiempos. Se han escrito, y todavía se escriben, innumerables libros en los que se demuestra que el Holocausto no es tan sólo un recuerdo sino que todavía es un tema candente y de plena actualidad. Aún hoy en día, muchas personas se preguntan por qué, y otras muchas se plantean dónde estaba Dios durante el Holocausto. Sin lugar a dudas, son cuestiones duras e implacables. Indiscutiblemente, las consecuencias del Holocausto afectaron a la generación de la época en la que se produjo, a las siguientes generaciones y también a la nuestra. En esta obra el rabino Aharón Shlezinger analiza los misterios del Holocausto a la luz de la Cábala, el Talmud y el Midrash, gracias a lo cual consigue llegar a conclusiones inéditas y revelar lo oculto e insondable del genocidio más terrible jamás cometido. El rabino Aharón Shlezinger es un reconocido escritor contemporáneo que vive en Israel desde hace más de una década. Consultor internacional sobre temas relacionados con el judaísmo, especialista en la enseñanza de la Torá y el Talmud, es asimismo autor de numerosas obras literarias. El rabino Shlezinger ha publicado los libros Numerología y cábala, Enigmas y misterios del Talmud y la Cábala, El colapso económico final, Las claves de la numerología cabalística, El gran libro de los nombres y El gran desafío del caballero de la armadura oxidada.

“El Santo, Bendito sea, tiene un solo Justo (Tsadik) en Su mundo, y Le es muy amado, porque sostiene todo el mundo. Él es el fundamento”. Séfer haBahir 157 El Mesías ha dejado la huella de su impron

El Derej Jojmá es una obra poco conocida dentro de la inmensa producción literaria del genial cabalista Rabí Moshé Jaim Luzzatto, más conocido como Ramjal, acrónimo de su nombre. Una de sus obras más conocidas es «El Filósofo y el Cabalista». Desarrollado en forma de diálogo entre un maestro y su discípulo que le plantea sus ideales y objetivos, El camino de la sabiduría aspira a sacar lo mejor del discípulo y culmina con la promesa del maestro: «yo descubriré tus oídos y te enseñaré lo que no sabes, hasta que nazca en ti el despertar que te resta, y entonces tú mismo lo solicitarás». más conocido como Ramjal, nació en Padua, Italia, en el año 1707. Autor de numerosos e importantes libros sobre la Torá, fue uno de los filósofos y cabalistas más destacados de su época. Falleció en el año 1747 y fue enterrado en Tiberíades, junto a la tumba de Rabí Akiva.

A quien aún se pregunta por qué la Kabaláh es tan buscada en la actualidad, este trabajo le ofrece todas las respuestas posibles.Se trata de uno de los libros más vendidos en la materia. De manera simple y eficaz, reune los conocimientos cabalistas mas trascendentes, explicados por el mundo de hoy.Ione Szalay, iniciado en la tradicion oral, nos propone sacar la sabiduria de su envase secreto, y acercarlo a la vida cotidiana. Meditacion, dinero, arbol de la vida, reencarnacion, sexualidad, el poder de las palabras, arte, sueños, el nombre de dios y muchos temas mas, se entrecruzan bajo la optica cabalista para darnos un enfoque enriquecedor y altamente espiritual, junto a las mas grandes enseñanzas y un practico glosario.

¿Qué relación guardan el Árbol de la Vida y la psicología profunda?En El trabajo del kabbalista, Z'ev ben Shimón Halevi pone a nuestro alcance el conocimiento esotérico antiguo y lo explica con lujo de detalle.Alcanzar el conocimiento de los mundos superiores y desarrollar nuestra habilidad para atraer su sustancia y su poder es el arte practico del metodo kabbalistico. No basta con desear, concebir, dar forma y llevar a cabo un proyecto espiritual o transmitir una influencia cosmica ademas de comprender los principios esotericos, sino tener la capacidad de para utilizarlos por el bien comun, para la perfeccion de la humanidad. De manera que Adan, imagen de la Divinidad, pueda percatarse de que el universo exterior, asi como el interior, son el reflejo de Dios que mira a Dios.Este libro establece el proceso para adquirir dicho conocimiento y las tecnicas para ponerlo en practica segun nuestros propositos y en distintos niveles. Asimismo, brinda ejercicios utiles para cambiar la propia vida y nuestro entorno.

"Nuestro padre Abraham" es designación común en las Escrituras Sagradas de judíos, cristianos y musulmanes. La casa de Abraham es la casa común de todos. Esa casa estaba siempre abierta para todo el que pasaba. En esa casa nos hemos sentado para escuchar las historias, leyendas y tradiciones de cada uno.En la lectura de los textos que se proponen en este libro, los lectores disfrutaran de la agudeza de la interpretacion rabinica y de la belleza de los maravillosos relatos musulmanes, y encontraran un sentimiento comun (sim-patia) en la religiosidad de unos y otros. Mas alla de todas las diferencias, el hombre religioso es siempre el mismo: abierto al Dios Compasivo y Misericordioso y, por ello mismo, abierto a sus hermanos.

"Ledor Vador es un libro fundamental para conocer la vida judía en Madrid a través de sus protagonistas. A principios del siglo pasado, las escasas familias judías radicadas en Madrid encontraban dif

"Ledor Vador es un libro fundamental para conocer la vida judía en Madrid a través de sus protagonistas. A principios del siglo pasado, las escasas familias judías radicadas en Madrid encontraban dif

La panorámica de este libro abarca altas cuestiones de teología, saberes rabínicos, tradiciones y creencias populares que llega hasta el área pintoresca del folclore y extiende sus ramificaciones -con fines comparativos- desde las cimas de la Biblia y la ciencia creada en las academias judías de Oriente tras la Diáspora, hasta los campos del cristianismo y del islam.