Libros de Judaísmo, página 3 de 19

Esta cuarta edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la unica legitima. El judaismo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.

Leonnard Leroux, siguiendo los pasos de los profetas, nos invita a recorrer las rutas que peregrinos judios, cristianos y musulmanes han utilizado a lo largo de los siglos para consagrarse a Tierra Santa. Y, dia a dia, nos descubre majestuosos paisajes, ciudades sagradas y lugares religiosos e historicos, pero tambien hombres y mujeres que, procedentes de Turquia, Egipto, Siria, Jordania, Libano, Palestina o Israel, caminan para alcanzar el corazon de la Tierra Santa: Jerusalen. Las fotografias ineditas de Leonnard Leroux y los textos que el mismo ha seleccionado son una delicia para los ojos y el espiritu, una magnifica invitacion a la contemplacion

Transcurridos más de 17 años desde la promulgación del Acuerdo entre el Estado español y la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), creimos oportuno hacer un balance, en perspectiva, de las virtudes, puntos debiles y posibles mejoras del texto normativo vigente en nuestro Ordenamiento. Resulta obvio suponer que las circunstancias cambian y del mismo modo que la Ley Organica de Libertad Religiosa va a ser proximamente reformada, no es descartable que, en un futuro no lejano, el texto pacticio pudiera ser revisado. En cualquier caso, y a tenor de las competencias que tienen las Comunidades Autonomas en materia de Derecho Eclesiastico, consideramos que deberian proliferar mas los acuerdos celebrados entre las administraciones autonomicas y las diferentes comunidades judias integradas en la FCJE con el objeto de aplicar y desarrollar lo convenido a nivel general en 1992. Por otro lado, Las cuestiones relativas al derecho fundamental de libertad religiosa siempre son de gran interes por su actualidad tanto para la sociedad como, especialmente, para nuestro publico universitario. En las Jornadas celebradas en la Facultad de Derecho de la Universidad Autonoma de Madrid, los dias 11 y 12 de marzo de 2010, que son origen de esta obra, y partiendo del hecho del tiempo de vigencia del Acuerdo mencionado anteriormente, intentamos ahondar en el conocimiento de la realidad de los judios y las diferentes comunidades judias en nuestro pais y pudimos comprobar el avance producido a favor de la igualdad de derechos de la FCJE respecto del resto de confesiones religiosas.

Esta exploración de la idea radical, aunque muy antigua, de que todas las personas y cosas somos Dios transformará tu manera de entender tu vida y la naturaleza de la religión.Aunque estamos acostumbrados a ver a Dios como una entidadseparada de nosotros, hay algunos judios (cabalistas, el jasidismo y sus herederos modernos) que afirman que Dios no esta en absoluto separado de nosotros. En esta vision no-dual, todas las personas y cosas manifiestan a Dios. Tras haber sido durante siglos un secreto bien guardado de la Cabala, el judaismo no-dual implica una reorientacion radical de la vida religiosa que esta influyendo de manera mas determinante en el judaismo convencional de nuestros dias.El escritor y erudito Jay Michaelson nos ofrece una amplia y convincente explicacion del judaismo no-dual: que es, cuales son sus fuentes tradicionales y contemporaneas, sus raices historicas y sus significado filosofico, y tambien en que se parece y en que se diferencia del budismo y del hinduismo no-duales, y como se vive en la practica. Explica lo que esta vision mistica no-dual significa para nuestras vidas cotidianas centradas en el ego, para nuestras comunidades y para el futuro del judaismo.El tipo de conocimiento que constituye la liberacion de la no-dualidad es mas rico que la cognicion intelectual. Por ello este libro esta dividido en dos partes: la primera esta dedicada a la teoria; la segunda, a la practica. La primera comienza con diez maneras de entender el concepto de dualidad, y despues explora una variedad de fuentes que se usan para expresarla tanto en la tradicion judia como en otras. Mas adelante, la primera parte aborda la no-dualidad desde los tres aspectos de mente, corazon y cuerpo, que hemos descrito siguiendo las doctrinas tradicionales judias sobre Dios (creacion: teologia y misticismo), Tora (revelacion: practicas y mitos judios) e Israel (redencion: historia, el pueblo, mesianismo).Estos tres aspectos vuelven a aparecer en la segunda parte, solo que en esta ocasion desde la perspectiva de la practica (como podemos vivir y experimentar la no-dualidad), mas que desde la teoria (que es la no-dualidad).JAY MICHAELSON es un erudito y activista que ha escrito extensamente sobre espiritualidad, judaismo, sexualidad y derecho.Es el autor de God in Your Body y tambien es el fundador y el editor de la galardonada publicacion Zeek: A Jewish Journal of Thought and Culture.Es columnista de The Forward, The Huffington Post y Tikkun. Es licenciado por la Universidad de Yale y esta completando su doctorado en pensamiento judio en la Universidad Hebrea de Jerusalen.

Dalla creazione al diluvio: in questo primo volume della monumentale opera di Louis Ginzberg sono intessute e raccontate di nuovo le innumerevoli storie, le parabole, le divagazioni che la tradizione ebraica ha elaborato e tramandato in margine al testo biblico. Ricercatore appassionato, nei primi anni del secolo Ginzberg comincia a studiare, catalogare, organizzare l'immenso materiale delle leggende ebraiche: individua e vaglia tutte le possibili fonti, dalle piu note e classiche sino alle minime ed eccentriche, confronta varianti, interseca e riunisce momenti ed episodi, e con un sottile lavoro di analisi e sintesi giunge a dar vita a uno straordinario corpo di narrazioni organiche, corredato da un vasto apparato critico.

Per molti lettori, il libro attraverso il quale si sono avvicinati alla mistica ebraica e il trattato di Scholem "Le grandi correnti della mistica ebraica". E li avranno trovato, nel capitolo sul cabbalista ''Abulafia, la citazione di un testo che racconta il procedere di un''esperienza estatica. Quel testo, che sembra condensare in se le peculiarita della speculazione cabalisitca, era lo "Sa''are Sedeq. Le porte della giustizia", di cui, fino ad oggi, mancava un''edizione filologica ed era altamente incerta l''attribuzione. Oggi Moshe Idel, che ha occupato il posto di Scholem, presenta questa prima edizione corredata da un vasto commento, proponendone l''attribuzione a un discepolo di ''Abulafia, Rabbi Natan ben Sa''adyah Har''ar.

"El lugar de la palabra. Ensayo sobre Cábala y poesía contemporánea"propone un acercamiento novedoso a la obra poética de grandes autores del siglo XX: Jorge Luis Borges, Juan Gelman y José Ángel Valente, a los que se une la poeta judeoespañola Clarisse Nicoidski. Todos ellos se fijan en la Cabala, y otras corrientes de la mistica judia, como fuente de inspiracion y reflexion sobre la poesia. Elisa Martin Ortega ofrece un estudio profundo y accesible que, traspasando la frontera del analisis literario y cultural, ratifica el valor universal de las palabras.

La antología de tradición oral sobre el repertorio musical de las comunidades sefardíes de Oriente, donde la profesora Susana Weich-Shahak nos muestra los ciclos de la vida, es más que una antología, mucho mas que un repertorio musical, inmensamente mas que un estudio cientifico... La vision interdisciplinar, tan presente siempre en la autora, no solo enriquece el conocimiento de los repertorios que aqui se estudian, convierte ademas esta obra en una apasionante panoplia de historias de vida (enriquecida con una excepcional coleccion de fotografias), la de cada uno de los informantes que hacen a Susana depositaria del patrimonio familiar, heredado generacion tras generacion, siglo tras siglo, destierro tras destierro. (Antonio Cea Gutierrez.)

A quien aún se pregunta por qué la Kabaláh es tan buscada en la actualidad, este trabajo le ofrece todas las respuestas posibles.Se trata de uno de los libros más vendidos en la materia. De manera simple y eficaz, reune los conocimientos cabalistas mas trascendentes, explicados por el mundo de hoy.Ione Szalay, iniciado en la tradicion oral, nos propone sacar la sabiduria de su envase secreto, y acercarlo a la vida cotidiana. Meditacion, dinero, arbol de la vida, reencarnacion, sexualidad, el poder de las palabras, arte, sueños, el nombre de dios y muchos temas mas, se entrecruzan bajo la optica cabalista para darnos un enfoque enriquecedor y altamente espiritual, junto a las mas grandes enseñanzas y un practico glosario.

El título (Zweistromland: El país de los dos ríos), con el que se refiere a Mesopotamia, representaba para Rosenzweig el modo en que comprendió su vida y su filosofía: partió siempre de diversas fuentes y su pensamiento fluyo en diferentes direcciones. Se trata de un pensamiento que tiende puentes siempre entre dos orillas distantes, mostrando que la autenticidad no esta reñida con el dialogo. ... La filosofia de Rosenzweig se caracteriza por señalar los limites de los sistemas tradicionales, basados en la idea de totalidad e inteligibilidad. En los textos que aqui se traducen, encontramos tres nociones que desbordan la idea de una totalidad clausurada. Nos referimos a la eternidad (que irrumpe en el tiempo), el pueblo judio (que se situa mas alla de la historia) y el ser humano, que no cabe en la idea de un sistema cerrado.(Olga Belmonte)

Se interroga sobre el judaísmo y el destino del pueblo judío tras el HolocaustoMáximo José Kahn tituló provocativamente a su libro La Contra-Inquisición porque, inversamente al hitlerismo, creía que la Inquisicion española habia estado convencida de cumplir una mision religiosa; de tal modo pretendio oponerla a la idolatria pagana del nacionalsocialismo. A diferencia del catolicismo inquisitorial, la Contra-Inquisicion del Tercer Reich habria comprendido profundamente la naturaleza sacra del monoteismo judaico, la cual fue reconocida como seria amenaza contra la concepcion nazi del mundo, y, por eso, Hitler habria exigido el exterminio de todos los judios. Capitulos para la historia de nuestras cenizas, subtitulo del libro de Kahn, nos invita a leerlo como el primer texto filosofico en castellano que se interroga sobre el judaismo y el destino del pueblo judio tras la catastrofe, a la vez que denuncia la pasividad de la Iglesia catolica ante el nazismo. Una lucida meditacion escrita desde el Rio de la Plata por el unico escritor exiliado judio y español republicano que analiza la culpa colectiva del pueblo aleman en el Holocausto, un año antes de que apareciera La cuestion de la culpa de Karl Jaspers.Maximo Jose Kahn (Francfort del Meno, 1897-Buenos Aires, 1953). Su obra ocupa un lugar muy especial dentr...

Una idea amplia sobre la coyuntura en la que se encuentra el mundo judío hoy en día, consciente de que de la respuesta que termine dándose a los distintos interrogantes que se suscitaron en el siglo XIX, alcanzando su cenit enel XX, no solo depende su futuro, tambien el de los cristianos, y por ende el de nuestra civilizacion actual.Para ello se tratan someramente aquellos acontecimientos historicos que resultan imprescindibles para entender la actual situacion, volcandose acto seguido en la realidad pluriforme del actual mundo judio.Se ha tratado de convertir a las personas en las protagonistas de este trabajo, con sus esperanzas, sus miedos, susamores y sus odios, sus aciertos y sus errores, intentando superar los frios datos estadisticos; para ello se introduceal lector en los hogares judios, a traves de las celebraciones familiares y fistas sociales; acontecimientos estos que,para los judios, tienen siempre una fuerte entraña pedagogica, confiurandose como instrumentos para la transmision de sus tradiciones, y con ellas sus valores.Se confrontan los distintos movimientos culturales y religiosos, que conforman el judaismo actual, entre si, asi como sus relaciones con el cristianismo.Finalmente se busca una explicacion plausible al incuestionable exito que, tanto en la esfera del conocimiento comoen la de la economia, tienen la mayor parte de los miembrosdel pueblo judio.

Ésta es la historia de un sabio rabí, de una mujer con un alma escéptica y de las conversaciones que ambos mantuvieron y que dieron lugar al llamado Proyecto Diciembre. Todo comenzó en 2009, cuando

¿Qué es el judaísmo? ¿Cuáles son sus pilares básicos? ¿En qué consiste la fe judaica? ¿De qué forma es preciso seguir sus preceptos y mandatos? ¿En qué creen los judíos? ¿Cómo es su concepción del mundo, de la divinidad o de la liturgia? ¿Que es la cabala?

La periodización de la historia del pueblo judío y sobre todo su historia filosófica-religiosa, se nos muestra extraordinariamente compleja debido, fundamentalmente, a la manifiesta dificultad de datar su textos esenciales. Continuando con el estudio en profundidad del devenir escatologico del pueblo judio, Alfredo Tiemblo elabora, en la primera parte de esta nueva entrega, un exhaustivo estudio sobre las figuras que pueden ser consideradas de transito entre el Judaismo Medio y el Judaismo Rabinico. La Segunda Parte esta dedicada a la Mishna, fijada en torno al año 200 d.C. por Juda ha-Nasi en la region de Galilea como exponente y alternativa del Judaismo Fariseico frente a las otras grandes tendencias judias, que podrian denominarse, en conjunto y generalizando mucho, Mesianicas-Apocalipticas. La tercera y ultima parte, encabezada bajo el epigrafe de Apocrifos tardios del Antiguo Testamento (siglos I-III d.C.), analiza los ultimos testimonios escritos que nos han llegado del que hemos denominado judaismo Mesianico-Apocaliptico, todos de notable importancia como se podra comprobar, especialmente, a efectos escatologicos. Los grupos judios Mesianico-Apocalipticos iran progresivamente desapareciendo y, finalmente, se unificaran en el llamado Judeo-Cristianismo que, a partir de los siglos II-III d.C. se independizara de los judios convirtiendose en el actual Cristianismo. A la evolucion escatologica de este primer cristianismo poniendo como tope cronologico el I Concilio de Nicea (325 d.C.) dedicara el autor un estudio posterior. Este libro se suma a las publicaciones sobre Historia del autor Alfredo Tiemblo Magro bajo el sello editorial Dilema, tras la edicion de titulo La Muerte y mas alla en la Roma Antigua.