Libros sagrados, página 15 de 169

Esta Sagrada Biblia, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, fue aprobada por la CCXI Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal, el 25 de noviembre de 2008, en su edición típica (o Maior), y por la CCXXII Comision Permanente, el 24 de noviembre de 2011, en su edicion popular (o Minor), de acuerdo con lo previsto en el canon 825 1. Contiene el texto biblico que sera utilizado en todos los libros liturgicos de la Conferencia Episcopal Española, habiendo sido aprobado para este fin, con voto cualificado, por la XCII Asamblea Plenaria, el 26 de noviembre de 2008, y habiendo obtenido una primera recognitio correspondiente de la Congregacion para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 29 de junio de 2010 y otra posterior con fecha 22 de agosto de 2014. Desde la fecha de su primera publicacion, esta version se ha demostrado como un valioso instrumento para los fieles y las comunidades eclesiales, contribuyendo a una mas fecunda acogida del texto en la memoria y en el corazon. Con la esperanza de que esta traduccion comun a la Iglesia que peregrina en España pueda ser escuchada en las celebraciones liturgicas, meditada en la oracion personal y familiar, estudiada en la catequesis y en la enseñanza escolar de la religion catolica, e investigada por las ciencias eclesiasticas con mas y mejor fruto, la encomendamos a la proteccion de Maria. Ella, en cuyo seno virginal se hizo carne el Verbo eterno del Padre, ayudara a todos a conocer mejor y amar con toda el alma a Jesucristo y a ser sus testigos en el mundo.

Repasar décadas de estudio y enseñanza sobre la Biblia es un ejercicio complejo y desafiante. En esta selección de trabajos, José Manuel Sánchez Caro ofrece una reflexión sobre la relación entre la Biblia y la Iglesia, abordando tres dimensiones fundamentales: su santidad como libro sagrado e insustituible, su actualidad permanente y su riqueza literaria. Con un enfoque multidisciplinar y un talante ecumenico, estos ensayos recogen el fruto de cincuenta años de investigacion y docencia, ofreciendo al lector una mirada profunda y abierta sobre la Sagrada Escritura y su lugar en la cultura y la fe cristiana.

"Son cincuenta chicas y chicos de entre 14-15 años, alumnos del IES Bachiller Diego Sánchez (Talavera la Real, Badajoz), que cursan Religión Católica en la ESO. Han estudiado qué es la Biblia, sus caracteristicas y significado, y han realizado un trabajo de clase que consiste en imaginar los textos del Nuevo Testamento contados con las claves que ellos mismos usan en las redes sociales. ¿Como serian los textos de san Pablo si, en vez de escribir cartas, hubiera escrito whatsapps?Rosa Maria Barroso Ortiz, casada y madre de tres hijos, licenciada en Ciencias Religiosas por la Universidad Pontificia de Salamanca, es profesora de Religion Catolica en el IES Bachiller Diego Sanchez desde 2005. Vive su vocacion docente intentando conectar cada dia una asignatura apasionante con el mundo que rodea a sus alumnos."

Idioma: Hebreo A día de hoy, la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) es la única edición crítica completa de la Biblia hebrea, con todas las variantes importantes de texto y las correcciones sugeridas presentadas en notas a pie de pagina. Es la sucesora de la Biblia Hebraica editada por Rudolf Kittel. A diferencia de las ediciones criticas del Nuevo Testamento griego, la BHS no tiene como finalidad reconstruir el texto original de la Biblia hebrea. Esto no seria posible basandose en los manuscritos disponibles: los testimonios textuales directos de mayor antiguedad son los manuscritos descubiertos a partir de 1949 en el desierto de Judea en las cuevas de Qumran en el mar Muerto. A excepcion de una sola transcripcion del Libro de Isaias que se conserva integramente, los textos biblicos de Qumran consisten exclusivamente en fragmentos en los que en la mayoria de los casos solo se pueden identificar unas pocas palabras seguidas, y a menudo meramente letras sueltas. Hoy por hoy solo se encuentran disponibles testimonios textuales en cantidades significativas de alrededor del siglo III a.C: La primera traduccion de la Biblia hebrea al griego, la llamada Septuaginta, se remonta a esta epoca. Posteriormente otras traducciones antiguas surgieron como testimonios indirectos adici

Idioma: Hebreo A día de hoy, la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) es la única edición crítica completa de la Biblia hebrea, con todas las variantes importantes de texto y las correcciones sugeridas presentadas en notas a pie de pagina. Es la sucesora de la Biblia Hebraica editada por Rudolf Kittel. A diferencia de las ediciones criticas del Nuevo Testamento griego, la BHS no tiene como finalidad reconstruir el texto original de la Biblia hebrea. Esto no seria posible basandose en los manuscritos disponibles: los testimonios textuales directos de mayor antiguedad son los manuscritos descubiertos a partir de 1949 en el desierto de Judea en las cuevas de Qumran en el mar Muerto. A excepcion de una sola transcripcion del Libro de Isaias que se conserva integramente, los textos biblicos de Qumran consisten exclusivamente en fragmentos en los que en la mayoria de los casos solo se pueden identificar unas pocas palabras seguidas, y a menudo meramente letras sueltas. Hoy por hoy solo se encuentran disponibles testimonios textuales en cantidades significativas de alrededor del siglo III a.C: La primera traduccion de la Biblia hebrea al griego, la llamada Septuaginta, se remonta a esta epoca. Posteriormente otras traducciones antiguas surgieron como testimonios indirectos adicion

Idioma: Hebreo A día de hoy, la Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) es la única edición crítica completa de la Biblia hebrea, con todas las variantes importantes de texto y las correcciones sugeridas presentadas en notas a pie de pagina. Es la sucesora de la Biblia Hebraica editada por Rudolf Kittel. A diferencia de las ediciones criticas del Nuevo Testamento griego, la BHS no tiene como finalidad reconstruir el texto original de la Biblia hebrea. Esto no seria posible basandose en los manuscritos disponibles: los testimonios textuales directos de mayor antiguedad son los manuscritos descubiertos a partir de 1949 en el desierto de Judea en las cuevas de Qumran en el mar Muerto. A excepcion de una sola transcripcion del Libro de Isaias que se conserva integramente, los textos biblicos de Qumran consisten exclusivamente en fragmentos en los que en la mayoria de los casos solo se pueden identificar unas pocas palabras seguidas, y a menudo meramente letras sueltas. Hoy por hoy solo se encuentran disponibles testimonios textuales en cantidades significativas de alrededor del siglo III a.C: La primera traduccion de la Biblia hebrea al griego, la llamada Septuaginta, se remonta a esta epoca. Posteriormente otras traducciones antiguas surgieron como testimonios indirectos adicion