Libros de Teología, página 12 de 102

Pacomio (ed.), Luciano

Este libro es un interesante ejercicio colectivo de responsabilidad. Y digo responsabilidad porque con él, los periodistas asociados en la UCIPE están abordando una reflexión amplia y necesaria sobre las profesiones de la comunicacion, su sentido desde un punto de vista cristiano, y el mejor modo de llevarlas a cabo, tratando de ser esos comunicadores de esperanza que nos pide el Papa Francisco. Es una necesaria responsabilidad el plantearse como ejercer mejor estas profesiones, y tambien el divulgarlo, no solo para un publico especializado, sino tambien para el gran publico. Se ha tratado de dar cobertura en este libro a todos los diversos ambitos de la comunicacion, ofreciendo valiosos testimonios de profesionales con larga y exitosa trayectoria en los medios, que comparten en esta obra sus reflexiones sobre como debe enfocar su ejercicio profesional el catolico que trabaja en la prensa escrita, en la radio, en la television, o en medios digitales, sea su funcion elaborar informaciones generalistas o bien informacion religiosa especializada. El libro no descuida la atencion a las nuevas formas de comunicacion basadas en las nuevas tecnologias, una nueva frontera en la que es muy necesario estar presente. Pone tambien en valor la importancia de una adecuada formacion universitaria de los futuros profesionales...

Egipto, en los siglos IV y V, vio florecer y fructificar un poderoso movimiento monástico. Siguiendo el ejemplo de Antonio, se establecen colonias de anacoretas, alrededor de Amón el Nitriota o Macario el Egipcio, al oeste del delta del Nilo en los desiertos de Nitria, las Celdas ScitiaLa vida eremitica, con sus dificultades materiales y sus riesgos espirituales, no puede ser improvisada. Es el objeto de un aprendizaje, de una enseñanza transmitida de maestro a discipulo. El monje novicio recoge del experimentado asceta al que pregunta, su abba u otro santo monje, una palabra sabia que meditara y guiara su conducta: el apotegma. Breves oraciones cortas que reflejan una espiritualidad viva y diversa y con una influencia enorme en el monasticismo oriental.

Este Tratado mistagógico sobre la Eucaristía -el primero en su género- se propone conducir al lector al descubrimiento de la plegaria eucarística, que hoy, por desgracia, a cincuenta años de la reforma liturgica, todavia se presenta como "la gran desconocida". Es momento de volver a estudiar la Eucaristia como se hacia en tiempo de los Padres, es decir, "en la Iglesia"; con los ojos fijos en el altar, con los oidos puestos en aquella plegaria con la que la Iglesia ha celebrado desde siempre la Eucaristia. Solo a traves de una lectura comparada de sus exuberantes formulaciones de Oriente y de Occidente es posible comprender la Eucaristia como interaccion dinamica entre los dos cuerpos de Cristo, el "cuerpo sacramental" y el "cuerpo eclesial".

Tienes en tus manos un libro para comprender la iglesia de casa. Pero... ¿que es "la iglesia de casa"? "La iglesia de casa" es la traducción que los autores de este libro prefieren para una estructura pastoral antigua del tiempo de San Pablo: "kat oikon ekklesia".La iglesia de casa, mas que un concepto teorico, fue un acontecimiento historico y sociologico que se convirtio en termino teologico-pastoral. Posee un contenido tan rico que no se agota en lo que hoy llamamos familia nuclear. Asi, este libro trata de recuperar la fuerza pastoral que tiene la casa, una fuerza potencial que durante siglos fue, si no olvidada en la practica y en su reflexion, al menos oscurecida: una fuerza necesaria para la Iglesia del siglo XXI.

Pueden tener algo que enseñar las mujeres a los varones? ¿Tambien en la comunidad cristiana? Según el evangelio, el mismo Jesús aprendió de mujeres con las que se iba encontrando, de sus valores, de sus actitudes ante la vida y de sus acciones. Ellas tambien fueron maestras en las primeras comunidades."Con ellas tras Jesus" recoge cinco trabajos sobre mujeres que, en los evangelios y en los Hechos de los Apostoles, son presentadas como prototipos de identidad cristiana para las comunidades.Este volumen de la coleccion ALETHEIA supone una invitacion a continuar profundizando en el estudio de estas mujeres modelos de identidad cristiana con los que, tanto las mujeres como los varones, podemos aprender a ser seguidores del Nazareno.

No hay ningún apóstol que sea objeto de tantas discusiones como san Pablo. Lutero desarrolló su teología de la justificación haciendo la exégesis de la carta a los Romanos. De ese modo, Pablo ha estado siempre en el centro de la teologia evangelica. Pero hoy en dia muchos pastores protestantes dicen que durante sus estudios les quitaron las ganas de acercarse a Pablo. En la teologia catolica, Pablo se ha visto expuesto a las criticas sobre todo por sus manifestaciones acerca del papel de la mujer en la comunidad. Tambien en este punto se busca un acceso nuevo a Pablo. El padre Grun lo encuentra en el presente libro con sus preguntas: ¿cuales son, probablemente, las experiencias que se encuentran detras de la teologia de Pablo?, ¿como podemos vivir experiencias semejantes en la actualidad? y ¿que tiene que decirnos hoy su teologia? Anselm Grun se ocupa de lo que para Pablo constituye la esencia de lo cristiano, y del modo en que, mirando al Apostol, podemos hacer comprensible lo fundamental de nuestra fe.

Con la globalización y sus crisis se ha reactivado el problema identitario, volviéndose a prestar atención al factor religioso. En los Estados Unidos de América la religión siempre ha jugado un papel clave en su configuración idiosincrásica, al infundir la fe de ser un pueblo elegido por Dios para guiar al resto de las naciones. Sin embargo, dicha fe también se halla en crisis hoy, agravándose por los velos de confusión posmodernos (v.g. relativismo, corrección política, pensamiento débil). Téngase en cuenta que la configuración idiosincrásica estadounidense resulta prototípica, por las múltiples comunidades de diversos orígenes a integrar, además de ser anterior al ideológico debate nacional decimonónico europeo (modelo liberal-patriótico vs. étnico-cultural), y al fortalecimiento del Estado-nación. Dicha idiosincrasia parte de los planteamientos de la teología moderna o Teología política, centrada en el estudio de la religión y la organización del pueblo de Dios en el mundo: del impacto de la religión en la vida pública (sin el pretendido monopolio estatal). Se acomete lo planteado en perspectiva histórica y comparada, atendiéndose a manifestaciones autóctonas tales como American covenant theology (teología pactista estadounidense, origen de su federalismo), así como su American civil religion (religión civil estadounidense) y American gospel (evangelismo social estadounidense), junto con su American manifest destiny (destino manifiesto estadounidense), American self-righteousness (autopercepción estadounidense con sobreestima, tendente a una superioridad moral, de mesianismo), et al. A la postre, tras el abordaje de las más destacadas hierofanías (v.g. toponímia, simbología) y hierocracias (v.g. relaciones Iglesia-Estado, Blue Laws o Derecho dominical), se logra ofrecer también un diagnóstico y pronóstico acerca de las vulnerabilidades de la matriz idiosincrásica estadounidense, de modo que quepa su corrección postglobalizatoria.

En esta edición hemos querido ofrecer la colección completa de los veintisiete textos emanados por la Comisión Teológica Internacional tratando de uniformar criterios de citación, especialmente en las referencias patrísticas y magisteriales, para facilitar su estudio. Hemos procurado que los textos del magisterio pontificio, siempre que fuera posible, tuvieran la referencia de la edición oficial de Acta Apostolicae Sedis, y en las referencias patrísticas se ha procurado que la misma obra se cite siempre por la misma edición. Dado que este libro se ofrece principalmente a lectores de ámbito hispano, se ha preferido el uso de la colección Fuentes Patrísticas, por contar con traducción española, junto con el texto en versión original. Por la extensión del texto se han omitido los documentos complementarios que presentaba la anterior edición, pues no eran algo sustancial para comprender estos textos.

En la reflexión sobre las relaciones Iglesia y comunicación es preciso señalar que estamos ante una época de cambio, no solo marcada por las aportaciones tecnológicas que ha conllevado la digitalizacion de los procesos de creacion y difusion, sino especialmente por la figura del Papa Francisco, que ha abierto nuevos horizontes y posibilidades tanto en los procesos de presencia publica como en la comunicacion interna de la Iglesia.En este escenario, Iglesia y comunicacion en España. Apuntes para un tiempo de cambio recoge las aportaciones de un grupo destacado y heterogeneo de reconocidas firmas del periodismo y la informacion religiosa con el objeto de verificar y confrontar esa esencial caracteristica de la Iglesia que es comunicar.

Este trabajo es antes de nada un fruto de la pasión por el tiempo que profesa su autor, y que lo convierte en una de sus preocupaciones más significativas. Su objeto es la Teología del Proceso (TP), una escuela americana de teologia, que es bastante desconocida en España, pero que aporta algunas intuiciones muy interesantes sobre el tiempo y en la que ya tuvo ocasion de trabajar anteriormente.Dios y devenir, Dios y tiempo es un titulo tan sencillo en apariencia como complejo en su tratamiento. Muchos son los autores que se han planteado esta cuestion. En una obra relativamente reciente, Gregory E. Gannsle y David M. Woodruff se planteaban este mismo tema: Dios y tiempo. Ensayos sobre la naturaleza divina. Dos ideas principales de esta obra me sirven para el trabajo que voy a abordar. En primer lugar, la pluralidad de puntos de vista que se han sucedido en el estudio sobre este tema: desde la atemporalidad a la temporalidad, pasando por la intemporalidad, la sempiternidad o la omnitemporalidad. En segundo lugar, Gannsle y Woodruff afirman que hay varios temas que pueden determinar la mejor manera de pensar la relacion de Dios con el tiempo: su naturaleza, es claro, pero tambien el conocimiento, el poder, su omnipresencia etc.La aportacion directa de Ford a la teologia cristiana esta principalmente en The Lure of God: A biblical Background for Process Theism, un libro que en general ha sido postergado y preterido en la discusion de la teologia de Ford. Y en Transforming Process Theism, obra reciente que algunos consideran un capolavoro. En ellas se puede apreciar un significativo trabajo de interdisciplinariedad y de transdisciplinariedad, con una importante faceta creativa, que se hace visible en el caracter sistematico de su estudio y en la ontologia temporal que constituye el nucleo de su teologia. El tiempo tiene este triple papel: fundamento del orden, base de la novedad y creatividad futura, y configura un Dios temporal que se ve influenciado por los sucesos que tienen lugar en el mundo. Estos elementos constituirian el nuevo paradigma de la TP, que vemos plenamente reflejados en Lewis Stanley Ford y que se forjan en el dialogo con otros autores (A.N. Whitehead, P. Tillich, W. Pannenberg, E. Bloch, E. Jungel, etc.) y en el esclarecimiento de algunas categorias teologicas como omnipotencia, creacion ex nihilo y prioridad del devenir sobre el ser.

Los largos años de experiencia pastoral y docente del autor se reflejan en este libro. Con la libertad y la serenidad que dan los años, el autor aborda una seria de cuestiones candentes de la Iglesia y de la Teologia de hoy, formulando lo que seguramente muchos sientes y no se atreven a expresar.

Partindo da análise do pensamento teológico-fundamental de Johann Baptist Metz (1928 - ), pretende o presente estudo apontar o seu conceito de “memória narrativa” como um “lugar teológico-fundamental

Una de las grandes preocupaciones del ser humano es la cuestión de la libertad. En este libro, Walter Kasper parte de la reflexión del filósofo alemán Friedrich Schelling. La historia aparece como un dialogo entre dos libertades, la divina y la humana.

Por siglos las personas han ido en busca de la verdad. Uniéndose a distintas religiones y sectas, que dicen representar a la verdadera iglesia. Uno se pregunta: ¿cuánto saben de la Biblia? El análisis que se hace en este libro de las religiones, sobre su origen, doctrina y autoridad, queda al descubierto, en donde el criterio del lector deberá ser puesto a prueba, y si nunca leyeron la biblia, esta es la oportunidad de hacerlo con verdadera intención, y salir de las tinieblas a la luz. Solo el que lee, medita y ora tiene derecho a opinar; porque la ignorancia es la oscuridad del ateo, y el conocimiento la luz divina de la verdad. "Nunca desafíes la inteligencia, porque descubrirás tu propia ignorancia" (Francis Bobadilla).

El arzobispo de Tánger tiene ideas claras, nacidas del Evangelio, sobre los inmigrantes, sobre la Iglesia, sobre los pobres... y no se las calla. Un libro en los que los excluidos y olvidados, su realidad, son los protagonistas en más de 200 reflexiones... aunque intentemos mirar para otro lado.

In 2015 the Catholic Church is celebrating the fiftieth anniversary of the end of the Second Vatican Council, a council that was a landmark in the two thousand years of the Church s history. At the end of the Council, inspired by what was being done and said in the Council hall, some forty bishops from various countries of the world met in the Catacombs of Domitilla to sign what is today known as The Pact of the Catacombs, a text and programme that sets out the mission of the poor in the Church. The spirit of the Pact of the Catacombs has guided some of the best Christian initiatives of the last fifty years, not only in Latin America, where it had particular impact, but throughout the Catholic Church, so that its witness (its inspiration and its text) have become one of the most influential and important signs of twentieth-century Catholicism.